诗篇 131

这篇诗篇是大卫谦卑的自白，是以谦卑作出的，因神的恩典而感谢他，并非出于虚荣。很可能（正如多数解经家所认为的），大卫作出这一申辩，是为了回应扫罗及其臣仆的毁谤；他们把大卫说成一个野心勃勃、企图高升的人，说他假借神所立的名义，心里骄傲地谋求王位。但他向神申诉，事实恰恰相反：I. 他不以任何高大之事为目标（第1节）。 II. 他在神为他安排的每一种境况中都十分安然（第2节）；因此，III. 他劝勉一切善良的人像他一样信靠神（第3节）。有些人以此反对歌唱大卫的诗篇，说有许多人不能说：“我的心不狂傲”等等。确实有这样的人；但我们可以为着读这篇诗篇的同一目的而歌唱它，就是教导并劝戒自己和彼此，使我们知道自己应当成为怎样的人；同时为我们尚未达到这种光景而悔改，并谦卑地祈求神赐恩，使我们成为这样的人。

谦卑的信靠。

大卫的上行之诗。

1 主啊，我的心不狂傲，我的眼目也不高大；重大之事和对我来说过高之事，我也不参与。2 我确实约束自己，使自己安静，好像断了奶的孩子偎在母亲身旁；我的灵魂就像断了奶的孩子。3 愿以色列仰望主，从今时直到永远。

这里有两件能使我们得安慰的事：——

I. 对自己正直无伪的确信。这是大卫所喜乐的：尽管他受到非议，又身处试探之中，他的心仍能为他作见证，证明他曾谦卑地与他的神同行。

1. 他并未以高位为目标，也不渴望在世上显扬自己；相反，如果神如此安排，他本可以十分满足地度过一生，像起初那些日子一样留在羊圈中。他自己的哥哥曾在盛怒之下指控他骄傲（撒母耳记上 17:28），但这指控毫无根据，也不公正。鉴察人心的神知道：(1.) 他对自己或自己的功劳并没有自负的看法：主啊，我的心不狂傲。谦卑的圣徒不会像别人看他们那样看重自己；他们不迷恋自己的影子，也不夸大自己的长进或成就。神的爱若在人心中掌权，就必制伏一切无度的自爱。(2.) 他的眼神既不轻蔑，也不企图高升：“我的眼目并不高大，既不嫉妒地观看那些在我之上的人，也不鄙夷地观看那些在我之下的人。”有骄傲的心，通常就有骄傲的眼神（箴言 6:17）；但那谦卑的税吏甚至不肯举目。(3.) 他没有参与超越自己本分的事，也没有参与对他来说过于重大或过高的事。他没有从事过于高深的研究；他以神的话为默想的内容，并不以精微的推测或疑难的争辩自娱，也不贪求超过经上所记的智慧。认识神和我们的本分，对我们而言已经是足够高深的学问。他没有参与过于重大的事务；他跟随自己的母羊，从未以政治家自居；不，他甚至也未以军人自居，因为他的弟兄们出征时，他仍留在家中看守羊群。安守自己的范围，不闯入我们未曾看见的事，也不干预不属于我们的事，这就是我们的智慧，也必成为我们的称赞。君王和学者也不可参与对人来说过于重大、过于高深的事；地位卑微、才智平常的人，也不可妄称能做他们力所不及、天资也不适合去做的事。那些贪慕不当尊荣的人，必遭受应得的羞辱。

2. 他甘心接受神安置他的每一种境况（第2节）：我约束自己，使自己安静，好像断了奶的孩子偎在母亲身旁。他既没有骄傲地以王位为目标，那么，自从神立他承受王位以后，他也没有傲慢地对待任何人，更没有急躁不安地企图在所定的时间之前取得王冠；而是：(1.) 他像一个刚到断奶年龄的小孩子那样谦卑，容易受引导和管束，丝毫不以高位为目标；他完全听凭神的安排，就像孩子听凭母亲或乳母的安排一样；他虽已受膏作王，却丝毫不摆尊贵的架势，也不因将来升高的前景而自高，正如怀抱中的孩子一样。我们的救主曾用这一比喻教导我们谦卑（马太福音 18:3）；我们必须变成小孩子的样式。(2.) 他对今世的财富和尊荣毫不留恋，就像孩子彻底断奶后不再留恋母乳一样。我使自己平服安静（哈蒙德博士如此译读），好像断了奶的孩子。这表明，我们的心生来就像婴孩渴望母乳一样渴望世上的事物，也照样以它们为甘美，为它们哭求，依恋它们，以它们为玩物，并且觉得没有它们就不能活。但借着神的恩典，一个成圣的灵魂已经从这些事物断奶了。神的护理把苦艾涂在乳房上，这有助于使我们断奶。孩子在断奶期间或许乖戾烦躁，失去母乳时以为自己完了。但过一两天，这事就被忘记了；烦躁过去了，孩子也颇能适应新的进食方式，不再想念乳汁，而能吃干粮。照样，一个蒙恩的灵魂，在失去自己所爱的事物、所盼望的事落空时，也使自己安静下来；无论发生什么事，都能安然处之。当受造之物显为干涸的乳房时，他仍靠着神和圣约之恩而活，并且活得安舒。我们的境况若不合心意，就必须使自己的心意适应境况；这样，我们自己和周围所有的人都得安宁；这样，我们的灵魂就像断了奶的孩子。

II. 对神的信靠；大卫把这信靠推荐给神所有的以色列民，无疑是出于他自己从中所得益处的经验（第3节）：愿以色列仰望主，并愿他们从今时直到永远继续如此。大卫自己虽然能耐心安静地等候那为他预定的王冠，但以色列民，就是那爱戴他的百姓，或许会想在时候未到之前，为他采取某种行动；因此，他也竭力使他们安静，吩咐他们仰望主，相信他们到了适当的时候必看见局势发生可喜的转变。由此可见，仰望主并安静等候他的救恩，乃是美好的。