詩篇 93

這篇短詩陳明神在人間之國度的尊榮，使榮耀歸於他，使他的仇敵驚懼，並使所有愛他的臣民得安慰。它既關乎他護理的國度，就是他藉此托住並治理世界；又尤其關乎他恩典的國度，就是他藉此保守教會，使教會成聖，並保存教會。這兩個國度的治理都交在彌賽亞手中；毫無疑問，先知在此為他和他的國度作見證，並將這國度說成現在的，因為它是確定的；也因為他作為永恆之道，甚至在道成肉身以前就是萬有的主。這裡論到神的國度，說了許多榮耀的事。

I.其他君王有王袍嗎？他也有（第1節）。#

II.他們有寶座嗎？他也有（第2節）。#

III.他們有自己所制服並勝過的仇敵嗎？他也有（第3、4節）。#

IV.忠信和聖潔是他們的尊榮嗎？這也是他的尊榮（第5節）。 我們歌唱這篇詩篇時，若忘記了基督，就是忘記了自己；父已將天上地下所有的權柄都賜給了他。#

除神的存在之外，再沒有什麼比神的統治更需要我們相信和思想：耶和華是神，並且這位神掌權 （第1節）；這不僅是說他按權利是王，是一切人和萬物的所有者與主人，也是說他事實上是王，確實照著自己旨意所定的計劃，引導並處置一切受造之物及其一切行動。這一點在此處和許多其他詩篇中都受到頌揚：耶和華作王。這是福音教會的歌，也是得榮耀之教會的歌（啟示錄 19:6）：哈利路亞；因為主我們的神、全能者作王了。這裡告訴我們他怎樣作王。

I.耶和華榮耀地作王：他以威嚴為衣。世上君王的威嚴，與神可畏的威嚴相比，不過如螢火蟲的微光與太陽以能力升起時的光輝相比。神國的仇敵強大而可怕嗎？然而我們不必懼怕他們，因為神的威嚴必使他們的威嚴黯然失色。#

II.他以大能作王。他不僅像宮廷中的君王一樣以威嚴為衣，也像營中的將軍一樣以能力為衣。他擁有足以支撐其偉大並使其真正可畏的能力。不要只看見他身穿王袍，也要看見他身披鎧甲。能力和尊榮都是他的衣服。他凡事都能，在他沒有什麼是不可能的。#

1.他以這能力束腰；這能力並非來自任何別的源頭，其施行也不依賴任何別的權能；他自己擁有這能力，並藉此隨己意而行。我們不要懼怕人的權力，因為它是借來的，也是有限的；卻要敬畏那有權殺人並把人丟進地獄裡的。#

2.世界能存立直到今日，乃歸因於這能力。世界也堅定；起初神以創造的大能將世界建立在眾海之上，它便如此堅定；如今它仍藉著那托住萬有、如同不斷創造的護理而堅定。它如此堅定，以致雖然神將大地懸在虛空（約伯記 26:7），它卻不能動搖；萬物照著他的命定存留直到今日。注意，自然力量得以保存，自然的運行得以維持，自然之神理當因此得榮耀；我們每日從中受益，若不將這榮耀歸給他，就是極其疏忽而忘恩。神雖以威嚴為衣，卻仍俯就照管這個較低的世界，並安排其中的事務；他既堅立世界，就更要堅立他的教會，使教會不能動搖。#

III.他永遠作王 （第2節）：你的寶座自古就已堅定。#

1.神統治世界的權利建立在他創造世界這件事上；那使世界存在的，無疑也可以為世界制定律法，因此他擁有統治權是無可爭辯的：你的寶座已經堅定；這權利毫無瑕疵。它也是古老的：它自古就已堅定，從時間開始之時就是如此，早於任何其他統治、執政或掌權者的設立；當一切其他統治、執政和掌權者都被廢去時，它仍要長存（哥林多前書 15:24）。#

2.他整個統治的安排，在萬世以前就已在他永恆的謀略中確定；因為他凡事都照著自己裡面所定的旨意而行。護理的戰車從兩座銅山之間出來，就是從那些如永恆山嶽一樣堅定的定旨中出來（撒迦利亞書 6:1）：你從亙古就有，因此你的寶座自古就已堅定；因為神自己從亙古就有，他的寶座以及有關這寶座的一切定規也同樣從亙古就有；因為在永恆的心意中，必然有永恆的意念。#

IV.他得勝地作王（第3、4節）。 這裡有：#

1.一個假定將臨的風暴：耶和華啊，洪水揚起！（這是向神自己陳明的）洪水揚起聲音，表明可怕；不但如此，它們還揚起波浪，表明真實的危險。這是暗指狂風大作的海，惡人正被比作這樣的海（以賽亞書 57:20）。 外邦喧嚷（詩篇 2:1），並圖謀毀滅教會，像洪水一樣淹沒教會，像使海上的船隻沉沒一樣使教會沉沒。經上說教會被暴風飄蕩（以賽亞書 54:11），不敬虔之人的急流使聖徒懼怕（詩篇 18:4）。 我們也可以把這話應用於有時在自己心中發生的騷亂；得勢的情慾和驚懼使心靈陷入混亂，幾乎要推翻其中的恩典和安慰。然而，若主在那裡掌權，連風和海也必順服他。#

2.在這風暴中拋下一個不能動搖的錨 （第4節）：主自己更有能力。以下真理應當使我們的心保持堅定：#

(1.)神在高處，超乎它們之上；這表明他的安穩（它們不能觸及他，詩篇 29:10），也表明他的主權；它們受他治理和支配，並且在悖逆之處被他制服（出埃及記 18:11）。#

(2.)他更有能力，所行的奇事勝過眾水的響聲；它們不能擾亂他的安息或統治，也不能挫敗他的計劃和旨意。請注意，教會仇敵的權勢不過如眾水的響聲，其中聲勢多於實質。埃及王法老不過是個響聲（耶利米書 46:17）。 教會的朋友通常所受的驚嚇多於傷害。神比這響聲更有能力；他有能力保守他百姓的事業，不被這眾水毀壞，也保守他百姓的心靈，不因眾水的響聲而驚惶。他若願意，就能命教會得平靜（詩篇 65:7），也能命心靈得平安（以賽亞書 26:3）。 注意，偉大的耶和華那無限的主權和不可抗拒的大能，使神的百姓在面對這世上一切喧囂和騷亂時大得鼓勵（詩篇 46:1、2）。#

V.他以真理和聖潔作王（第5節）。#

1.他所有的應許都具有不可破壞的信實：你的法度極其確實。神既有能力保護他的教會，也信實地持守他就教會的安全和得勝所作的應許。他的話已經說出，所有聖徒都可以倚靠。凡預言彌賽亞國度的事，到了適當的時候必定成就。舊約聖徒的信心和盼望所建立於其上的那些法度極其確實，絕不會使他們失望。#

2.他所有的百姓都應當憑良心保持純潔：耶和華啊，聖潔永遠與作為你的殿相稱！神的教會是他的殿；這是聖潔的殿，罪已從其中除去，被神分別為聖，並用於他的事奉。教會的聖潔就是它的榮美（沒有什麼比效法神的形像並完全獻身於他的尊榮更與聖徒相稱），也是它的力量和保障；正是神殿的聖潔保護它抵擋眾水及其響聲。有純潔之處，必有平安。時尚會改變，在一個時期合宜的事物，到另一個時期便不再合宜；但聖潔總是與神的殿、神的家，以及所有屬於其中的人相稱；它永遠合宜。對於聖潔之神的敬拜者來說，再沒有什麼比不聖潔更不相稱。#