詩篇 41

當聖徒最深地經歷人的無情和背信時，神的慈愛與信實常常成為他們的扶持和安慰。大衛在病榻上正是如此經歷；他發現仇敵極其殘忍，卻發現他的神極其恩慈。

I.他在患病之中與神相交，藉此安慰自己：他憑信心領受並抓住神賜給他的應許（第1–3節），又向神舉心禱告（第4節）。#

II.他在這裡陳述仇敵對他的惡意、他們對他的惡毒論斷、他們向他所發的怨恨之言，以及他們對他的傲慢行為（第5–9節）。#

III.他把自己的案件交託給神，毫不懷疑神必承認他並恩待他（第10–12節）；於是，本詩以頌讚結束（第13節）。有人因疾病受苦嗎？讓他歌唱本詩的開頭。有人受仇敵逼迫嗎？讓他歌唱本詩的後半部分；而我們任何人在歌唱本詩時，都可以默想今世善人所遭的災難和所得的安慰。#

在這些經文中，我們看到：

I.神應許扶助並安慰那些顧念貧窮人的人；以及，#

1.我們可以認為，大衛提到這些應許，是把它們應用於以下兩者之一：#

（1）應用於他的朋友。他如今正遭受苦難，這些朋友以慈愛待他，並且十分體恤他的處境：顧念貧窮的大衛之人有福了。他偶爾遇到一兩個同情他、關心他的人；儘管他遭受苦難，他們仍然對他持有良好的看法並尊敬他，而他的仇敵卻對他如此傲慢無禮、肆意辱罵。他向這些人宣告這福分，毫不懷疑神必報償他們向他所行的一切善意，特別是在他們自己也遭受苦難時。仇敵對他的種種挑釁，不過使他的朋友在他心中越發可愛。或者，#

（2）應用於他自己。他的良心為他作見證，證明他曾顧念貧窮人；當他在宮廷中享有尊榮、掌握權力時，他曾留意窮人的缺乏和苦難，併為救濟他們作出安排。因此，他確信神必照著自己的應許，在他的疾病中扶持並安慰他。#

2.我們必須更普遍地看待這些應許，把它們應用於自己。這裡是對那應許的註解：憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。請注意：#

（1）神要求我們施行怎樣的憐憫。就是顧念貧窮或受苦的人，無論他們是在心靈、身體還是家境上受苦。我們應當以審慎和溫柔顧念他們；必須留意他們的苦難，詢問他們的境況，同情他們，並以愛心判斷他們。我們必須明智地顧念貧窮人；也就是說，我們自己必須從別人的貧窮和苦難中領受教訓；這對我們必須成為訓誨，即 Maschil，這裡所用的正是這個詞。#

（2）我們若這樣施憐憫，神應許賜給我們怎樣的憐憫。顧念貧窮人的人，即使不能救濟他們，仍顧念他們，以憐憫之心關懷他們，並且在救濟他們時行事周到而審慎，他也必蒙自己的神顧念。他不僅要在義人復活時得到報償，而且要在地上蒙福；這一敬虔的表現與其他任何表現一樣，都有今生的應許，並且通常會得到今世福分的報償。慷慨周濟窮人，是興盛最可靠、最穩妥的道路；凡如此行的人，可以確信必從神得到及時而有效的救助。#

[1.]在一切患難中：神必在禍患之日搭救他們，使他們在時勢最惡劣的時候仍然安好，不會陷入別人所捲入的災難中；在主發怒之日若有人得以隱藏，他們必在其中。那些如此使自己有別於心腸剛硬之人的，神也必使他們有別於遭受嚴酷待遇的人。他們處於危險中嗎？神必保全他們，使他們存活；即使最好的人，也曾千百次喪失自己活命的資格，所以他們若能以性命為掠物，就必須承認這是極大的恩惠。這裡沒有說“他們必被擢升”，而是說：“當死亡之箭密集地飛在他們周圍時，他們必蒙保全，得以存活。”他們的仇敵威脅他們嗎？神必不把他們交給仇敵，遂其所願；我們最強大的仇敵若不是從上頭得了權柄，就不能有任何能力攻擊我們。一位愛我們的神所懷的善意，足以保護我們免受一切恨惡我們的，無論是人還是魔鬼，所懷的惡意；我們若顧念貧窮人，幫助救濟並解救他們，就可以確信自己在這善意中有分。#

[2.]特別是在疾病中（第3節）：他久臥病榻、身體衰弱時，主必在身體和心靈上扶持他；神必使他的整個病榻舒適。這是一種極其俯就的說法，暗指那些護理、照料病人的人所給予的關懷，尤其是母親在兒女生病時對他們的照料，就是使他們的床鋪舒適；神親自鋪設的病床，必定鋪設得極好。他必從頭到腳使他的整個病榻舒適，以致沒有一處令人不適；他必翻動他的床鋪，原文正是如此，使它蓬鬆而十分舒適；或者，他必把它變為康復之床。請注意，神已經應許他的百姓，在他們遭受身體的疼痛和疾病時扶持他們，使他們得享安適。他並未應許他們永不生病，也未應許他們不會長久臥病衰弱，更未應許他們的疾病不至於死；但他已經應許使他們能夠忍耐地承受苦難，並且喜樂地等候結局。當身體臥在疼痛中時，靈魂必因他的恩典而安然居住。#

II.大衛的禱告；這些應許指引並鼓勵了他的禱告（第4節）：我曾說，求你醫治我的靈魂。我們最好對自己的禱告有所記念，免得在行為上否定自己在禱告中所說的話。這裡有：#

1.他謙卑的祈求：主啊，求你憐憫我。他訴諸憐憫，因為他知道自己經不起嚴格公義的審判。即使最好的聖徒，包括那些曾憐憫貧窮人的，也沒有使神成為欠債於他們的，反而必須把自己完全投在他的憐憫之上。當我們處在管教之下時，必須這樣把自己交託給我們神溫柔的憐憫：主啊，求你醫治我的靈魂。罪是靈魂的疾病；赦罪的憐憫醫治它，更新的恩典醫治它；我們應當為這種屬靈的醫治，比為身體的健康更加懇切。#

2.他悔罪的承認：“我得罪了你，因此我的靈魂需要醫治。我是罪人，是一個可憐的罪人；所以，神啊，求你開恩可憐我。”（路加福音 18:13）。這裡看來並不是指某一樁特別嚴重的罪行，而是泛指他因軟弱所犯的許多罪；他的疾病把這些罪排列在他面前，而對這些罪之後果的懼怕使他禱告說：求你醫治我的靈魂。#

大衛常常訴說他患病時仇敵對他的傲慢行為；這行為在他們一方極其殘忍，在他一方也必然極其痛苦。他們固然還沒有達到現代那種邪惡程度，就是在他的飲食中下毒，或給他某種東西使他生病；但他生病時，他們卻向他誇勝（第5節）：我的仇敵用惡言議論我，意在使他的心靈憂傷、毀壞他的名譽，從而削弱他的勢力。讓我們來考察：

I.他的仇敵怎樣待他。#

1.他們渴望他死去：他幾時死，他的名才與他一同滅亡呢？他的生活已經很不舒適，他們卻連這樣的生活也不容他享有。然而，他的一生是有益的；從各方面說，他都是自己國家最大的榮耀和福分；但看來仍有一些人厭惡他，正如猶太人厭惡保羅，喊著說：這樣的人，從世上除掉他吧。我們不應盼望任何人死亡；但因為有用之人的用處而盼望他們死亡，其中大有古蛇的毒液。他們嫉妒他的名聲和他所得的尊榮，並且毫不懷疑，只要他死了，這一切就會與他一同歸入塵土；然而，請看他們何等錯誤：他服事了自己那一世的人以後，確實死了（使徒行傳 13:36），但他的名滅亡了嗎？沒有；他的名至今仍在聖經中存留並興盛，也必存到時間的盡頭；因為義人的記念現在是、將來也必是蒙福的。#

2.他們蒐集一切可以用來辱罵他的事（第6節）：“若有人來看我”（探望病人歷來被視為鄰舍之愛的表現），“他就說虛妄的話；也就是說，他假裝友好，聲稱自己前來是要與我一同哀傷並安慰我；他告訴我，看見我如此不適，他非常難過，並祝願我恢復健康；但這一切都是奉承和虛假。”我們抱怨現今缺乏真誠，幾乎無法在人間找到真正的友誼；這樣的抱怨是有道理的。然而，從這裡看來，往昔的日子並不比今日更好。大衛的朋友滿口客套，心裡卻絲毫沒有他們口中所聲稱的那種對他的情意。這還不是最糟的；他們來看他，是懷著惡毒的圖謀，為要對他的一言一行作出招人嫉恨的評說，再隨自己的意思和附加的評論向別人敘述，使他變得可憎或可笑：他的心為自己收集罪孽，對一切都作惡意的解釋；然後，他到同伴中間，就把這些告訴他們，讓他們再告訴別人。他們說：你們要報告，我們也要報告（耶利米書 20:10）。若他多多抱怨自己的病，他們就會因他的怯懦而辱罵他；若他幾乎毫不抱怨，他們就會因他的麻木而辱罵他。若他禱告，或給他們良好的勸告，他們就會嘲弄這些，稱之為虛偽的宗教腔調；若惡人在他面前時，他不說善言而保持沉默，他們就會說，他如今病了，已經忘記自己的信仰。面對那些惡意如此收集罪孽的人，沒有任何防護能夠奏效。#

3.他們認定他絕不會從這場疾病中康復，也絕不能洗去他們加在他身上的惡名。他們一同交頭接耳地議論他（第7節），暗中在彼此耳邊說那些因羞恥而不敢公開說的話，也說那些一旦公開就知道會被駁倒的話。交頭接耳、背後毀謗的人，與最惡劣的罪人並列（羅馬書 1:29、30）。他們暗中低語，為使自己反對他的陰謀不被發現，以免失敗；俗話說，交頭接耳之處很少沒有謊言，或沒有某種惡事正在謀劃。這些低語者設計惡事攻擊大衛。他們斷定他很快就會死，便謀劃怎樣破壞他為公共利益所制定的一切措施，阻止這些措施繼續執行，並毀掉他至今所做的一切。他稱這為設計要害他；他們毫不懷疑自己必能達到目的。他們說：一種邪惡的疾病，即一件彼列之事，緊緊纏住他。他們希望自己加在他名上的羞辱會緊緊附著於他的名，以致他的名與他一同滅亡，這樣他們就能達到目的。他們遵循一條現代格言：Fortiter calumniari, aliquid adhærebit：大量拋出毀謗，其中總有一些必會粘住。“他現在所患的疾病必定會結束他的性命；因為這是某樁極其嚴重之罪的懲罰，而他不會被引導為此悔改；這也證明，無論他外表如何，他其實是彼列之子。”或者，“這是撒但所加的，而撒但被稱為彼列”，即那惡者（哥林多後書 6:15）。“這是一種”（按照有些人隨便的說法）“魔鬼所致的疾病，因此必緊緊纏住他；他如今既已躺下，既然病勢已經嚴重到迫使他臥床，就必不再起來；我們終於可以擺脫他，並瓜分他職位所帶來的利益。”好人生病時，若有人因此懼怕他們將要康復，我們不應覺得奇怪；這正顯明這世界配不上他們（啟示錄 11:10）。#

4.特別有一個人，大衛曾極其信任他，他卻與大衛的仇敵同夥，並且像他們任何一人一樣肆意辱罵他（第9節）：我自己所熟悉的朋友。他所指的很可能是亞希多弗；亞希多弗曾是他的知心朋友和國家的首相，大衛信任他，以為他必堅定不移地忠於自己；大衛在對付仇敵時十分倚重他的謀略。他也吃過大衛的飯，就是說，大衛與他極其親密，曾讓他和自己同席；不但如此，大衛還供養他，賜給他生活所需，因此無論從感恩還是利益來說，他都有義務忠於大衛。那些靠王宮供養的人，認為自己不宜坐視王受羞辱（以斯拉記 4:14），更不用說親自羞辱王了。然而，大衛這個卑劣而背信的心腹忘記了自己吃過的一切飯，竟向那曾抬舉他的人抬起腳跟；他不僅離棄大衛，還凌辱他、踢他，企圖將他絆倒。若任何恩惠或所受的信任都不能使人忠誠，這樣的人確實邪惡；我們若從這樣的人受到辱害，不要覺得奇怪：大衛曾如此，大衛之子也曾如此；因為大衛在這裡靠著聖靈所說的是叛徒猶大。我們的救主親自如此解釋這話，因此把蘸過的餅遞給猶大，使經上的話得以應驗：同我吃飯的人用腳踢我（約翰福音 13:18、26）。不但如此，我們自己豈不也曾這樣背信棄義、不光明正大地對待神嗎？我們天天吃他的飯，卻仍向他抬起腳跟，正如耶書侖漸漸肥胖，就踢跳起來（申命記 32:15）。#

II.大衛怎樣忍受仇敵對他這種傲慢而惡毒的行為？#

1.他向神禱告，求神使他們失望。他沒有對他們說什麼，只轉向神說：主啊！求你憐憫我，因為他們毫無憐憫（第10節）。他針對仇敵的凌辱禱告說：主啊，求你憐憫我；這是一個適用於各種處境的禱告。神的憐憫含有對一切冤屈的補救：“他們竭力要把我打倒；但主啊，求你使我從這衰弱的病榻上起來，因為他們認定我永遠不會從這裡起來。求你使我起來，好叫我報償他們，以善報惡”（有人如此解釋），因為這正是大衛一貫的做法（詩篇 7:4；35:13）。善人甚至會盼望有機會顯明，自己對那些傷害過他的人並無惡意；恰恰相反，他已經準備好向他們施行任何善舉。或者，“使我可以作為君王，給他們加上我公義不悅的標記，把他們逐出宮廷，並禁止他們今後再到我的席上。”這是一項必要的公義措施，可以警戒別人。或許這禱告中包含著對基督升高的預言；神使基督起來，使他可以公義地報復人加在他和他百姓身上的一切傷害，特別是猶太人所行的；此後不久，他們便遭到徹底毀滅。#

2.他確信他們必定失望（第11節）：“因我的仇敵不能向我誇勝，我便由此知道你喜愛我和我的利益。”他們盼望他死去，但他發現自己因著憐憫正在康復；以下兩點會使他康復的安慰更加豐盛：#

（1）他的康復會使他的敵對者失望；他們必垂頭喪氣、羞愧不堪，根本不需要有人用他們的失敗責罵他們，他們自己就會為此煩惱。請注意：雖然我們不可因仇敵跌倒而喜樂，卻可以因他們攻擊我們的計謀受挫而喜樂。#

（2）這將成為神恩待他的標記，也是神確實喜愛他，並將繼續如此行的確鑿證據。請注意：當我們能在任何個人或公共的恩惠中看出神對我們的眷愛時，這就使那恩惠加倍，並使它更加甘甜。#

3.神既這樣救他脫離了許多惡事，他便倚靠神保守他進入天國，正如蒙福的保羅一樣（提摩太後書 4:18）。“至於我，因為你喜愛我，作為這眷愛的果子，也為使我配得繼續蒙受這眷愛，你因我的純正扶持我；為此，你使我安置在你面前，常常以你的眼目看顧我，使我得益處。”或者，“因為你藉著恩典扶持我，使我持守純正，所以我知道你必在榮耀中使我永遠安置在你面前。”請注意：#

（1）每當我們的名譽受損時，我們最關切的應當是自己的純正；之後便可以喜樂地交給神，讓他保全我們的名譽。大衛知道，只要自己能恆久持守純正，就不必懼怕仇敵向他誇勝。#

（2）世上最好的人，也只能在神扶持他時才持守純正；因為我們今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的；我們若被撇下，任憑自己，不但會跌倒，而且會背道。#

（3）這給我們極大的安慰：無論我們何等軟弱，神都能扶持我們，使我們持守純正；我們若把純正的保守交託給他，他也必如此行。#

（4）神的恩典若不時刻看顧我們，我們就不能在純正中蒙扶持；他的眼目常在我們身上，否則我們很快就會偏離他。#

（5）神如今所扶持、使其持守純正的人，他必使他們永遠安置在自己面前，使他們在看見並享受他自己之中得著幸福。忍耐到底的人必然得救。#

4.本詩以莊嚴的頌讚結束，敬拜神為主以色列的神（第13節）。我們不能確定這一節是否屬於這首特定的詩篇；若是，它便教導我們：憑信心盼望自己蒙恩保守、進入榮耀，足以使我們的心充滿喜樂，使我們的口發出永恆的讚美，即使在最大的困境中也是如此。或者，這一節可能是作為詩篇第一卷的結束而加上的；一般認為第一卷在這裡結束（類似的頌讚也附在 lxxii., lxxxix, 106. 之後）。若是這樣，它就教導我們，要使那位阿拉法也成為俄梅戛，使那位每一善工的開端也成為其終結。我們在這裡受到教導：#

（1）要把榮耀歸給神，稱他為主以色列的神；他是與自己百姓立約的神，已經為他們行了偉大而慈愛的事，並且還為他們保留著更多、更美的事。#

（2）要把榮耀歸給他，因他是永恆的神；他的存在和福樂都是從亙古直到永遠。#

（3）要以深厚的感情和火熱的心靈如此行；加在這頌讚上的雙重印記表明了這一點：阿們，阿們。願現在如此，願直到永遠都如此。我們對此說阿們，也願其他所有人都同說阿們。#