詩篇 138

看不出大衛是在什麼場合寫下這篇詩的，查問此事也並不重要；但在這篇詩中，

I.他懷著感恩回顧自己曾經經歷的神的恩惠（第1–3節）。#

II.他滿懷安慰地展望將來，盼望：#

1.別人會像他一樣繼續讚美神（第4、5節）。#

2.神會繼續恩待他（第6–8節）。我們歌唱這篇詩時，也必須同樣獻身於讚美神、榮耀神，並安然倚靠祂的能力和恩惠。#

I.他要怎樣讚美神（參看詩篇 111:1）。#

1.他要以真誠和熱忱讚美祂：“用我的心，用我的全心，用我裡面所有的，並用我裡面的一切，以正直的意向和熱烈的感情來讚美祂，使內在的感受與外在的表達一致。”#

2.他要坦然無懼地讚美祂：在諸神面前，我要歌頌你；也就是在君王、審判官和大人物面前，無論是來拜訪他的外邦人，還是侍候他的本國人，他都要當著他們的面歌頌神。他不但要在心中讚美神；這是我們在任何人群中都可以藉著敬虔的短禱做到的；若有機會，他還要歌唱讚美。注意，讚美神是最偉大的人也不必以為羞恥的工作；這是天使的工作，是天上的工作。有些人將其理解為在天使面前，也就是在宗教聚會中，因為那裡有天使特別的同在（哥林多前書 11:10）。#

3.他要按神所指定的方式讚美祂：我要向你的聖殿敬拜。只有祭司進入聖殿；百姓至多隻能向著聖殿敬拜，並且即使身在遠處也可以這樣做。基督是我們的聖殿；我們每逢讚美神，都必須以信心的眼目仰望祂，以祂為我們與神之間的中保。天是神的聖殿；我們每逢向神祈求，都必須向那裡舉目。我們在天上的父。#

II.他要為什麼讚美神。#

1.為他一切安慰的泉源：因你的慈愛和誠實，因你的恩惠和應許，因隱藏在你裡面的憐憫和由你顯明的憐憫；神本身就是施恩的神，並且已經應許，祂要如此對待一切信靠祂的人。因為你使你的話（就是你的應許，也就是真理）顯為大，超過你一切的名。神在創造和護理中以許多方式使我們認識祂，但祂藉著自己的話將自己顯明得最為清楚。祂口中的判語甚至顯為大，超過祂手中的作為，並且藉此成就了更大的事。恩典的奇事超過自然的奇事；借啟示所發現關於神的事，遠比借理性所發現的更大。在神為大衛所做的事上，祂對自己工作的信實顯得更為輝煌，也比祂其他任何屬性更能使榮耀歸於祂。有些優秀的解經家將其理解為基督這位本體之道和祂的福音；神使它們顯為大，超過祂先前向列祖所作關於自己的一切啟示。那使律法為大、使它尊榮的神，更使福音顯為大。#

2.為從那泉源流出的溪流；在這些溪流中，他親自嚐到主是有恩惠的（第3節）。他曾身處患難，並且懷著感謝記念：#

(1.)他當時與神所有的甘甜相交。他呼求，他禱告，並且懇切禱告；神就應允他，使他明白自己的禱告已蒙悅納，並且到了適當的時候必蒙恩慈的回應。神與祂聖徒之間的交往，是藉著祂的應許和他們的禱告進行的。#

(2.)他當時從神所得的甘甜賜予：你以力量堅固我的心靈。這就是對他禱告的回應，因為神所賜的不只是美好的話（詩篇 20:6）。請留意，#

[1.]這是迅速的回應：在我呼求的日子。注意，那些借禱告與天上往來的人，因迅速得到回報而變得富足。我們還在說話的時候，神就垂聽（以賽亞書 65:24）。#

[2.]這是屬靈的回應。神賜力量給他的心靈；在患難的日子，這就是對信心之禱告真實而寶貴的回應。神若賜力量給我們的心靈，使我們能承擔重擔、抵擋試探，並履行受苦處境中的本分；祂若堅固我們，使我們憑信心緊緊持守祂，維持自己內心的平安，並耐心等候結局，我們就必須承認祂已經應允了我們，並且有責任感恩。#

III.他盼望自己對神的讚美會對別人產生什麼影響（第4、5節）。大衛自己是一位君王，因此他盼望眾君王會因他的經歷和榜樣受到感動，接受宗教；而且，君王若變得敬虔，他們的國度就會在各方面變得更好。現在，#

1.這可能是指大衛鄰近各國的君王，如希蘭和其他人。“他們都要讚美你。”他們拜訪大衛時，以及大衛死後尋求覲見所羅門時（經上明確說地上所有的君王都曾這樣做，歷代志下 9:23），都欣然一同敬拜以色列的神。#

2.這也可能指向更遠的事，就是外邦人蒙召，以及萬國借基督的福音成為門徒；論到基督，經上說眾王都要俯伏在祂面前（詩篇 72:11）。這裡預言了：#

(1.)地上的君王將聽見神的話。凡接近大衛的人，都要從他那裡聽見這些話（詩篇 119:46）。在末後的日子，傳福音的人將被差到全世界。#

(2.)那時他們將讚美神；凡聽見祂的話，並在祂話語的光明和慈愛中領受它的人，都有理由如此行（使徒行傳 13:48）。#

(3.)他們將在耶和華的道路上歌唱，就是在祂以護理和恩典待他們的道路上歌唱；無論祂樂意怎樣在他們向祂盡本分、順服祂的道路上待他們，他們都要因神歡喜，並將榮耀歸給祂。注意，那些行在耶和華道路上的人，有理由在這些道路上歌唱，以極大的喜樂繼續行在其中；因為這些是喜樂的道路，我們理當在其中喜樂；我們若是這樣，耶和華的榮耀就是大的。君王行在神的道路上，所有行在其中的人也在其中歌唱，從而向全世界宣告祂是一位良善的主人，祂的工作本身就是報酬，這些都大大尊榮神。#

大衛在這裡以三件事安慰自己：

I.神向祂謙卑百姓所懷的恩寵 （第6節）：耶和華雖高，並不需要祂所造的任何受造物，也不能從它們得益處，卻仍看顧卑微的人；祂喜悅他們，便向他們微笑；祂越過天地，將恩慈的目光投向他們（以賽亞書 57:15；66:1），並且祂遲早要使他們得尊榮；至於驕傲的人，祂從遠處便認識，雖認識他們，卻不承認他們，反而棄絕他們，無論他們多麼驕傲地自稱蒙祂恩寵。哈蒙德博士認為，這就是地上君王將要聽見並欣然接受的福音總綱：悔改的罪人必蒙神悅納，不肯悔改的人卻要被趕出去；法利賽人和稅吏的事例就是明證，Luke 18。#

II.神對祂受苦、受壓迫的百姓所施的眷顧（第7節）。大衛雖是一位偉大而良善的人，卻預料自己會行在患難之中；但他以盼望勉勵自己：#

1.神會安慰他：“當我的心靈將要下沉衰敗時，你必使我復甦，使我在患難中安寧而喜樂。”神聖的安慰足以使我們復甦，即使我們行在患難之中，因恐懼而將要衰殘，也是如此。#

2.神會保護他，併為他的案件申訴：“你必伸手；雖不是伸手攻擊我的仇敵，將他們消滅，卻要抵擋我仇敵的憤怒，抑制它，給它劃定界限。”#

3.神會在適當的時候為他施行拯救：你的右手必拯救我。祂既有一隻手伸出抵擋仇敵，也有另一隻手拯救自己的百姓。基督是耶和華的右手，必拯救一切事奉祂的人。#

III.我們確信，凡神在祂百姓裡面併為他們開始的善工，祂必完成 （第8節）：耶和華必成全關乎我的事。#

1.就是我最需要的事；而祂最清楚什麼是我最需要的。我們為許多與我們無關的事憂慮煩擾，但祂知道哪些事真正與我們有重大關係（馬太福音 6:32），並必使它們得到最好的安排。#

2.就是我們最關切的事。每一個良善的人最關切的，都是自己對神的本分和自己在神里面的幸福，好使前者得以忠實履行，後者得以切實保障；這些若確實是我們的心最看重、我們最掛慮的事，就有一項善工已經在我們裡面開始；而那開始這工的必成全它，我們可以確信祂必如此行（腓立比書 1:6）。請留意，#

(1.)詩人將這種確信建立在什麼根基上：耶和華啊，你的慈愛永遠長存。他常常以此作為自己讚美的內容（詩篇 13:6），所以他在這裡更能滿懷確信地以此作為自己盼望的內容。因為我們若將祂慈愛的榮耀歸給神，就可以從中為自己取得安慰。我們對自己必能堅持到底的盼望，不可建立在自己的力量上，因為我們的力量必使我們失望；而要建立在神的慈愛上，因為祂的慈愛絕不會使人失望。這一懇求十分有力：“主啊，你的慈愛永遠長存；願我永遠成為這慈愛的紀念。”#

(2.)他怎樣運用這種確信；這確信並不廢去禱告，反而催促人禱告；他將自己的期待化為祈求：“求你不要離棄，不要放開你親手所作的工。主啊，我是你親手所作的工，我的靈魂也是如此，求你不要離棄我；我的一切事務也是你手所作的工，求你不要撇下對它們的眷顧。”我們裡面無論有什麼良善，都是神親手所作的工；祂在我們裡面運行，使我們立志並行事；祂若離棄這工，它就必失敗。然而，祂作為耶和華、成全工作的神，祂的榮耀與這工不斷進展直至完成有極大的關係，所以我們可以憑信心祈求：“主啊，求你不要離棄這工。”祂既愛一個人，就愛他到底；至於神，祂的工作是完全的。#