耶利米書 45

本章的預言只關乎巴錄，然而也是為扶持和鼓勵一切在艱難試煉之時忠心事奉主、緊緊跟隨他的子民而設的。它置於耶路撒冷毀滅和猶太人分散的記載之後，但其傳達的時間早得多，是在約雅敬第四年，正如下一章的預言，或許還有隨後那些預言，都是在那時傳達的。我們在此看見：一、巴錄因書寫和宣讀耶利米的書卷而陷入患難時，何等驚恐（第1–3節）。二、他的懼怕如何因他過高的期望而受責備，又如何因蒙應許得特別保全而止息（第4、5節）。巴錄雖只是耶利米的文士，神卻留意他的驚惶，併為安慰他作了這樣的安排；因為神並不輕看他任何一個僕人，卻恩慈地顧念最卑微、最軟弱的人，顧念文士巴錄，也顧念先知耶利米。

巴錄如何受僱書寫耶利米的預言並宣讀它們，我們已有記載（第36章）；又記載他為此如何受王威嚇，王發出拘票緝拿他，他被迫藏匿，以及他如何在神的保護下險些逃脫。本章原應附在那段故事之後；但因它關乎一個私人，便放在本書末後，正如使徒保羅寫給腓利門的書信置於他其他書信之後。請注意：

一、可憐的巴錄被王的使者搜捕、不得不藏匿時所處的驚惶，以及神對此所留意的。他喊著說：“哀哉！我有禍了！”（第3節）他是一個初入世途的年輕人；他傾心於神的事，也樂意事奉神和他的先知；但事情一臨到受苦，他便希望可以免除。他是個聰敏有才學的人，本很有希望得著擢升；如今卻被逼到角落裡，並有下獄或遭遇更壞之事的危險，這對他是極大的失望。他公開宣讀書卷時，盼望因此贏得名聲，使人留意他並任用他；但當他發現這事非但沒有如此，反倒使他受人藐視、蒙受羞辱時，他便喊道：“我完了；我必落在追捕者手中，被囚禁、處死，或被放逐：耶和華將憂愁加在我的痛苦上，使我一個患難接一個患難。在我為書寫和宣讀預言我國家毀滅之事而憂愁之後，又有被當作罪犯對待的痛苦；而且，別人或許不把這當一回事，但我卻不能承受；這擔子對我太重了。我因嘆息而疲乏（或作：我因嘆息而發昏；這幾乎要置我於死地），不得安歇，心裡不得滿足。我不能如我所應當、所願意的那樣安定下來承受此事，也看不見任何得釋放或安慰的盼望。”巴錄是個好人，但我們必須說，這是他的軟弱。注意：

1.初入信仰的年輕人，如同新兵，常會因起初在事奉神時通常遇到的一點小困難而灰心。他們不過是與步兵同跑，就覺得疲乏；他們在患難之日剛一破曉便昏倒，這顯明他們的力量微小（箴言 24:10），他們的信心軟弱，他們還只是嬰孩，逢著一點傷害和驚嚇便哭。#

2.神一些最好的、最親愛的聖徒和僕人，在看見風暴興起時，也曾驚惶，容易把事情看得過於嚴重，因憂鬱的猜想而自擾，超過了實際所應有的程度。#

3.神留意他子民的煩躁和不滿，並對此不喜悅。巴錄本當因自己配為這樣美好的緣故、又與這樣美好的同伴一同受苦而歡喜；但他非但沒有這樣，反為此煩惱，埋怨自己的命運，甚至對他的神有所怨言，彷彿神嚴酷地待他。他所說的話是在激憤和衝動中說出的，但神仍因此不悅，正如他向摩西所發的怒；摩西因靈被惹動，嘴裡說了急躁的話，為此付了沉重的代價。你曾這樣那樣說，這話說得不好。即使我們說話急躁，神也記賬。#

二、神因他這樣說話而給他的責備。耶利米看見他如此激動，心中憂愁，也不很知道該對他說什麼。他不願責罵他，卻又認為他該受責備；願意安慰他，卻不知道該從何著手；但神告訴他當對他說什麼（第4節）。耶利米不能確知這些抱怨和懼怕的根源何在，神卻看見。這些都出於他的敗壞。因此，為免這傷處只得輕忽的醫治，神便察看傷口，向他顯明：他在這世上把期望抬得太高，對世事自許過多；這就使他所遭遇的困苦和患難對他如此沉重，如此難以忍受。注意，若我們不愚妄地以世界的笑臉自我奉承，並過分追求和貪戀它，世界的蹙眉便不會這樣使我們不安。我們對現今好事的過度貪戀，使我們不能忍耐它的壞事。現在神向他表明，特別在這時候，若還渴望或指望得著這世界豐富的財富和尊榮，便是他的過錯和愚昧。因為：

1.船正在下沉。毀滅正臨到猶太國，是徹底而普遍的毀滅：“我所建造、作為自己居所的，我正在拆毀；我所栽植、作為自己葡萄園的，我正在拔出，就是這全地，猶太的教會和國度；你現在還為自己圖謀大事嗎？你還指望現在富足尊榮、顯赫一時嗎？不。”#

2.“你如今粉飾自己的艙房，是荒謬的。眾人都被降卑時，你還能盼望高升嗎？你周圍的人都空虛時，你還能盼望飽足嗎？”為自己尋求過於公共福祉，尤其在公眾有危險時為自己圖謀大事，極不合乎以色列人的身份。我們可以將此應用於這個世界和我們在其中的處境；神在他的護理中正在拆毀、拔出；萬事都不確定，也都要朽壞；我們不能指望在這裡有常存的城。既然如此，在這裡為自己圖謀大事，何等愚昧！因為這裡萬事都微小，也沒有一事是確定的。#

三、神給他的鼓勵，使他盼望：他雖不會顯赫，卻必得安全：“我必使災禍臨到一切有血氣的人，臨到萬國的人，臨到各等各階層的人；但我必使你以自己的性命為掠物”（這詞原作“你的魂”），“在你無論往哪裡去的時候。你必須預料自己要被從一處趕到另一處，並且無論往哪裡去都要處在危險中；但你必逃脫，雖常常是險些逃脫；你必保全性命，但它將如同掠物，是在許多困難和危險中得來的；你必得救，如同從火中經過。”注意，生命得以保全和延續是極大的憐憫，我們應當如此看待；因為這延長了我們在世上榮耀神、併為更美之處預備自己的機會。在某些時候，尤其當死亡的箭在我們四圍密集飛射時，生命是一種顯著的恩惠，我們應當為此大大感謝；並且在仍有生命之時，即使所盼望的大事落空，也不可抱怨。生命豈不勝於飲食嗎？