以西结书 42

本章继续并结束对这奥秘圣殿的描述和测量；其具体建筑极难明白，而其奥秘含义则更难领会。这里有：一、对院子周围房屋的位置和结构的描述（第1–13节），以及其所指定的用途（第13、14节）。二、对殿宇及其所属院子所占全部地界范围的测量（第15–20节）。

圣殿的异象（主前574年）

1 他带我出来到外院，往北去；又带我进入一间房屋，这房屋对着分别出来之地，又在北边建筑物的前面。2 北门前的长度是一百肘，宽度是五十肘。3 对着内院那二十肘之处，又对着外院的铺石地，有廊子对着廊子，共三层。4 房屋前面有一条向内宽十肘的通道，路宽一肘；房门都向北。5 上层房屋较窄；因为廊子比下层和中层的建筑占去更多地方。6 因为房屋有三层，却没有像院子那样的柱子；所以从地面起，上层比下层和中层更为收缩。7 外面向着房屋、在房屋前面朝外院的那道墙，长五十肘。8 因外院的房屋长五十肘；看哪，殿前却有一百肘。9 从这些房屋底下有入口，在东边，人从外院进入其中。10 房屋在院墙的厚处，朝东，对着分别出来之地，又对着那建筑物。11 房屋前的通道与北边房屋的样式相同，长度、宽度也相同；所有出口的式样和门都是如此。12 南边房屋的门也是这样：在通道尽头有一扇门，正对着东边的墙，人从那里进入其中。13 他对我说：北边和南边、在分别出来之地前面的房屋，是圣屋；亲近耶和华的祭司要在那里吃至圣之物，也要在那里安放至圣之物、素祭、赎罪祭和赎愆祭，因为这地方是圣的。14 祭司进入其中以后，不可从圣处出去到外院；却要在那里放下供职时所穿的衣服，因为那些衣服是圣的；他们要穿上别的衣服，才可以接近那些为百姓预备的事物。

先知已经极其仔细地察看了圣殿和附属的建筑，如今又被带回外院，要察看那方形院中的房屋。

一、这里描述这些房屋；由于我们不熟悉希伯来语和当时的建筑规则，它们在我们看来，如同前面所述的一样，似乎十分纷乱复杂。我们只概括地留意以下几点：1. 在作为公众敬拜之处的圣殿周围，有私人的房屋，教导我们：在庄严的圣礼中亲近神，并不能免除我们密室中的本分。我们不但要在神殿的院中敬拜，也必须在赴会以前和以后进入自己的房屋，进入自己的内室，读经、默想，并暗中祷告我们的父；神的百姓在孤独中与神相交，已经得着许多安慰。2. 这些房屋很多；共有三层，虽上层不如下层宽大，却同样可供退隐之用（第5、6节）。房屋既多，便可供一切像女先知亚拿那样的虔诚人使用；她不分昼夜，不离开圣殿（路加福音 2:37）。在我父的家里有许多住处；他在地上的家中也是如此。众人凭信心已在他的圣所中寄居，仍有地方。3. 这些房屋虽然是私人的，却靠近圣殿，在它眼前，也容易到达，教导我们要看重公共敬拜过于私人敬拜（主爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处；我们也当如此），并要使我们的私人敬拜归向公共敬拜。我们在房屋中的宗教行为，必须预备我们参加公共的敬虔操练，并按着机会使我们更能从中长进。4. 这些房屋前有宽五码的通道（第4节），住在这些房屋中的人可以在那里相会交谈，一同漫步谈论，彼此造就，互通知识和经历。因为我们不可把所有时间都耗在教会和房间之间，虽然在二者中都可花许多时间，并且极有益处。但人是为社会而造的，基督徒是为圣徒相通而造的；我们必须凭良心尽这相通的本分，并从这相通的权利和乐趣中得安慰。神曾应许第二圣殿的大祭司约书亚，要赐他在侍立者中间行走的地方（撒迦利亚书 3:7）。

二、这里指定了这些房屋的用途（第13、14节）。1. 它们是为亲近耶和华的祭司而设，使他们常在职守附近，不致不住在任所。因此它们称为圣屋，因为是在那些供圣职之人供职期间供他们使用的。那些为神和人的灵魂作公开工作的人，需要多处在私下，好预备自己。传道人应当多花时间在房中读书、默想、祷告，使他们的长进显明出来；也当为这目的给他们预备便利。2. 祭司要在那里存放至圣之物，就是祭物中归他们的一份；他们和家人要在那里以敬虔的方式吃这些物，因为这地方是圣的；如此，他们必须分别在祭物上的筵席与别的饭食。3. 他们还要在那里放下自己的礼服，就是神指定他们在坛前供职时所穿的细麻布以弗得、内袍、腰带和冠冕。我们读到他们从被掳之地归回后，为祭司预备衣服（尼希米记 7:70、72）。他们在坛前结束服事后，必须放下那些衣服，以表示这些衣服的使用只应延续到那一制度期间；但当他们接近那些为百姓预备的事物，即履行与百姓有关的那部分服事，教导他们律法并回答他们的询问时，必须穿上别的衣服，就是普通人所穿的衣服。他们的圣衣必须收藏起来，使其保持洁净整齐，以维护他们服事的体面。

圣殿的异象（主前574年）

15 他量完内殿以后，就带我从朝东的门出来，周围量了一遍。16 他用量度的竿量东面，周围共五百竿。17 他量北面，周围共五百竿。18 他量南面，用量度的竿共五百竿。19 他转到西面，用量度的竿量了五百竿。20 他量四面，周围有墙，长五百竿，宽五百竿，为要分别圣地与俗地。

我们已经观看了这奥秘圣殿的测量，现在要看我们所踏的圣地延伸到多远；这里也量了它，发现其范围极大。留意：1. 它的尺寸如何。各面都延伸五百竿（第16–19节），每竿超过三码半，因此各面约达一英里；这地既为正方形，周围便超过四英里。我姑且称之为这奥秘圣殿的郊区；这表明福音时代教会的广大范围，届时万民都要作门徒，世上的国都要成为基督的国。神的院宇中应当腾出地方，容纳将要涌入其中的众多外邦人，正如所预言的（以赛亚书 49:18；60:4）。这已经部分实现在外邦人归入教会之事上；我们信靠，当外邦人的数目添满、以色列全家得救时，这预言必有更完全的应验。2. 为什么尺寸这样广大。是为要藉着在圣地与俗地之间留出极大的距离而作分别；所以四围有墙，拦阻不洁净的人，并分别宝贵的和卑贱的。注意，普通之物与圣物之间，神的名与别的名之间，他的日子与别的日子之间，他的书与别的书之间，他所设立的礼仪与别的礼仪之间，都当有所分别；我们的世俗行动与宗教行动之间也当留有距离，好使我们仍以庄重的停顿来从事敬拜神。