出埃及记

一篇

释义，

并附实践性观察，

关于摩西第二卷，名为

出埃及记。

摩西（主的仆人，无论是为他行事，还是为他写作；手中不仅有神的杖，也有神的笔）在他历史的第一卷中，保存并传递了教会尚存在于私人家庭中时的记录；到了这第二卷，他来向我们叙述教会如何成长为一个大国；并且，前一卷给我们提供了最好的家政学，这一卷则给我们提供了最好的政治学。前一卷的开头向我们显示神如何为自己创造世界；这一卷的开头向我们显示他如何为自己塑造以色列，二者都是为了显扬他的赞美（以赛亚书 43:21）。在那里，我们有历史中的世界创造；在这里，我们有预表中的世界救赎。希腊译者称此书为 Exodus（意为离开或出去），因为它以以色列人从埃及出去的故事开始。有人借此书和前一卷的名称作引申，并观察说，在 Genesis（意为开始或起源）之后立刻接着 Exodus（意为离开）；因为生有时，随即就是死有时。我们一进入世界，就必须想到自己要退出，并离开世界。我们开始活着，也就开始死亡。以色列被形成一个民族，是一次新的创造。正如地在起初先从水下被取出，然后被装饰并充满；照样，以色列先藉全能的能力从埃及奴役中浮现出来，然后又以神的律法和帐幕得以丰富。本书向我们说明：I. 从前赐给亚伯拉罕的应许得以成就（第1–19章）；然后，II. 后来以色列所遵守的典章得以设立（第20–40章）。摩西在本书中像凯撒一样，开始撰写他自己的《评注》；不，这里有一位比凯撒更大、远为更大的人。但从此以后，执笔者本人就是主角，他向我们叙述那些他亲眼看见、亲耳听见之事的历史，et quorum pars magna fuit——并且他在其中承担了显著的一分。本书中基督的预表，也许比旧约任何其他书卷都更多；因为摩西写的是他（约翰福音 5:46）。人藉着一位中保与神和好，并与他立约、相交的道路，在这里以各种方式被表明；如今我们既有新约帮助我们解释旧约，这书对于阐明新约就大有用处。