马太亨利圣经注释
出埃及记 38
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帐幕及其器具（主前1491年）
1他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，2在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。3他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。4又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。6用皂荚木做杠，用铜包裹，7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。8他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
比撒列完成了金器的工作；这些器物虽最为贵重，却被吩咐放在最不显眼的地方，就是帐幕本身里面。这里他继续预备院子，那院子是众人都看得见的。院子备有两样东西，二者都是用铜作的：
I.燔祭坛（第1–7节）。他们一切的祭物都献在这坛上；这坛本身既因神的任命为此目的而成圣，也就使凭信心献在其上的礼物成圣。基督自己就是他自己赎罪祭的祭坛；照样，对于我们一切承认之祭，他也是祭坛。我们献这些祭时必须仰望他，正如神悦纳这些祭时也看他一样。#
II.一个洗濯盆，用来盛水，使祭司进去供职时可以洗濯（第8节）。这表明基督的福音中已经有预备，借着基督的功劳和恩典，洁净我们的灵魂脱离罪的道德污秽，使我们可以适合在圣洁的职分中事奉圣洁的神。这里说，这盆是用那些聚集在帐幕门前妇人的铜镜（或镜子）作的。#
1.看来这些妇人在敬虔上是显著而可作榜样的；她们比别人更频繁、更认真地到公共敬拜之处来，这里提到此事，是为尊荣她们。很久以后，亚拿就是这样的人，她不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神（路加福音 2:37）。看来，在教会的每一个时代，都有一些人这样以严肃、热切的虔敬使自己与众不同，她们也因此确实显出尊贵；因为敬虔的妇女实在是可尊敬的妇女（使徒行传 13:50），即使在末后的日子被讥诮者称为愚拙妇人，也并不因此少了尊荣。这些妇人很可能是在此事上显出她们热心的人，她们协助了当时为帐幕事奉所进行的工作。原文的意思是，她们成群聚集；看见这样多人，又如此热心、如此同心地从事这善工，乃是有福的景象。#
2.这些妇人为帐幕之用舍弃了自己的镜子（这些镜子是用最精良的铜制成，并为此目的磨得光亮）。那些欣赏自己美貌、爱恋自己影像、把穿戴装饰当作主要妆饰，借此评价并荐举自己的人，是很难舍得自己的镜子的；然而这些妇人把镜子献给神，或者，#
(1.)作为她们为过去滥用镜子以助长骄傲和虚荣而悔改的记号；如今她们已经认识到自己的愚昧，并在帐幕门前把自己献给神的事奉，于是就这样丢弃那虽本身合法且有用、却曾成为她们犯罪机会的东西。照样，曾为罪人的抹大拉的马利亚，在她成了悔改者时，就用自己的头发擦基督的脚。或者，#
(2.)作为她们为帐幕工程大发热心的记号；与其让工匠缺少铜，或没有最好的铜，她们宁愿舍弃自己的镜子，虽然没有镜子她们也很不方便。神的事奉和荣耀，总要被我们置于自己任何满足或便利之上。凡是我们可以借着舍弃而荣耀神的东西，就不要为缺少它而抱怨。#
3.这些镜子被用来制作洗濯盆。它们或者被巧妙地连接在一起，或者被熔化后重新铸造；但很可能洗濯盆被磨得如此光亮，以致盆的侧面仍可作镜子，使祭司前来洗濯时，可以在那里看见自己的脸，从而发现污点，把它们洗净。注意，在悔改的洗濯中，需要自省这面镜子。神的话是一面镜子，我们可以在其中看见自己的脸（见雅各书 1:23）；我们必须用它来对照自己的心和生活，好叫我们发现自己的瑕疵，就以特别的忧伤，并把基督的血应用于我们的灵魂来洗净。通常，我们越具体地承认罪，就越能在赦免的感觉中得安慰。#
9他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。10帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。11北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。12院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个；柱子的钩子和杆子都是用银子做的。13院子的东面，宽五十肘。14–15门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。16院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。17柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。18院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。19帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。20帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
院子的墙，或说教会庭院的墙，和其余部分一样，是幔子或帷子，照所吩咐的作成（第27章第9节），等等。这代表旧约教会的状态：它是一个被围起来的园子；敬拜者当时被限制在一个小范围之内。但这围墙只是帷子，表明教会被限制在一个特定民族之内并非永远的。这制度本身乃是帐幕式的制度，是可移动、可改变的，到时候要被拆下并折叠起来；那时帐棚之地要扩张，绳索要放长，为外邦世界腾出地方，正如预言所说（以赛亚书 54:2、3）。地上的教会不过是神家中的院子，那些践踏这些院子并在其中兴旺的人是有福的；但我们正经过这些院子，前往上面的圣所。住在神殿中的人有福了：他们还要不断赞美他。在帐幕前围成院子，教导我们要逐步亲近神。供职的祭司必须先经过圣院，才进入圣所。照样，在庄严的圣礼之前，应当有分别出来、围起来的庄严预备之院，在其中我们必须洗手，然后以真诚的心亲近神。
21这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。22凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。23与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻绣花。24为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。26凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。27用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。28用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。29所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。30用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，31并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
这里有一份简略的账目，是利未人按摩西的任命，对为帐幕之用所带来的金、银、铜，以及它们如何被使用，所清点并保存的账目。亚伦的儿子以他玛被指派编制这账目，并这样借着较小的事奉受训练，适合承担更大的事奉（第21节）。比撒列和亚何利亚伯必须提交账目（第22、23节），以他玛必须审核，并呈交给摩西。情况如下：
1.所有金子都是甘心献上的礼物；各人按自己所能、所愿带来，总数为二十九他连得，另有七百三十舍客勒；有人按金子现今的价值计算，约值150,000镑。所有金制的陈设和器具都是用这些作成的。#
2.银子是以征税方式征收的；每人被核定半舍客勒，是一种人头税，总数为一百他连得，另有一千七百七十五舍客勒（第25、26节）。他们用这些银子作卯座，帐幕的板插入其中，并立在其上；所以这些卯座如同帐幕的根基（第27节）。银子约合我们货币的34,000镑。用自愿奉献筹集金子，用贡税方式筹集银子，表明只要不偏待人，两种方式都可用来支付公共开支。#
3.铜虽然价值较低，却不仅用于铜祭坛，也用于院子的卯座；在别的帐棚中，这些卯座很可能是木制的。但有应许说（以赛亚书 60:17），我要拿铜代替木头。看百姓何等慷慨，工匠何等忠信；在这两方面，他们的好榜样都应当被效法。#
这里记载了：
I.制作铜祭坛（第1–7节）和洗濯盆（第8节）。#
II.预备帷子，用来围成安置帐幕的院子（第9–20节）。#
III.对为预备帐幕而献上并使用的金、银、铜作一概述（第21节），等等。#