出埃及记 39

本章向我们记述会幕工程的完成。一、最后预备的是圣衣。以弗得和其巧工织的带子（第1–5节）。肩上用的红玛瑙（第6、7节）。镶有宝石的胸牌（第8–21节）。以弗得的外袍（第22–26节）。为下等祭司所作的内袍、冠冕和裤子（第27–29节）。以及圣冠上的牌（第30、31节）。二、全工完成后呈给摩西时的总括记述（第32节），等等。

会幕及其器具（主前1491年）

1 他们用蓝色、紫色、朱红色线作供职用的衣服，在圣所中供职，又为亚伦作圣衣；是照耶和华所吩咐摩西的。2 他用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作以弗得。3 他们把金子锤成薄片，剪成线，与蓝色、紫色、朱红色线和细麻，用巧工织在一起。4 又为以弗得作肩带，使它相连；在两边相连。5 其上巧工织的带子，与以弗得一样，是同一作法；用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻；是照耶和华所吩咐摩西的。6 他们琢出红玛瑙，镶在金槽中，如刻图章，刻上以色列众子的名字。7 他把这些安在以弗得的肩带上，作为以色列众子的记念石；是照耶和华所吩咐摩西的。8 他用巧工做胸牌，像以弗得的作法；用金线，和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻。9 胸牌是四方的；他们把胸牌作成双层；长一虎口，宽一虎口，是双层的。10 他们在上面镶四行宝石：第一行是红宝石、黄玉、红璧玺；这是第一行。11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金刚石。12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶。13 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉；这些都在金槽中镶嵌。14 这些宝石按以色列众子的名字，共十二块，按他们的名字，如刻图章，各有自己的名字，按十二支派。15 他们在胸牌上作链子，链端是用纯金拧成的。16 又作两个金槽和两个金环，把两个环安在胸牌的两端。17 他们把两条拧成的金链穿在胸牌两端的两个环子里。18 又把两条拧成之链的两端系在两个金槽上，安在以弗得前面的肩带上。19 他们作两个金环，安在胸牌的两端，在其边上，就是以弗得里面的那一边。20 又作两个金环，安在以弗得下面的两边，靠近其前面，对着另一连接处，在以弗得巧工织的带子以上。21 他们用蓝细带子，把胸牌的环子系在以弗得的环子上，使胸牌在以弗得巧工织的带子以上，并使胸牌不离开以弗得；是照耶和华所吩咐摩西的。22 他作以弗得的外袍，是机织的，全是蓝色。23 外袍中间有一领口，像铠甲的领口；领口周围织边，使它不致破裂。24 他们在外袍底边上作石榴，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻作成。25 又作纯金的铃铛，把铃铛安在外袍底边的石榴中间，周围都在石榴中间；26 一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在外袍底边周围，用以供职；是照耶和华所吩咐摩西的。27 他们用织成的细麻为亚伦和他的儿子们作内袍，28 又用细麻作冠冕，和华美的细麻帽子，并用捻的细麻作细麻裤子，29 又用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线，以绣花的手工作腰带；是照耶和华所吩咐摩西的。30 他们用纯金作圣冠的牌，在其上写字，如刻图章，写着归耶和华为圣。31 又把一条蓝细带子系在牌上，把它固定在冠冕高处；是照耶和华所吩咐摩西的。

在这段关于制作祭司衣服的记述中，按照所赐的指示（第28章），我们可以观察到：1. 祭司的衣服在这里称为供职用的衣服（第1节）。请注意，凡穿尊荣袍服的人，必须把它们看作供职用的衣服；因为尊荣加在谁身上，服事也就向谁要求。那些穿白衣的人被说成是在神宝座前，昼夜在他的殿中事奉他（启示录 7:13、15）。圣衣不是为让人睡在其中，或在其中炫耀而作的，乃是为在其中供职而作；如此，它们才真是为荣耀、为华美。人子自己来，也不是要受人的服事，乃是要服事人。2. 这里六段分别叙述制作这些圣衣的文字，都以这些话作结：是照耶和华所吩咐摩西的（第5、7、21、26、29、31节）。在前面任何记述中没有类似的话，仿佛在这些圣衣上，比在会幕任何其他附属物上，他们更特别顾念神圣的规定，既以之为凭据，也以之为方向。这是向主一切仆人发出的暗示：在他们一切服事中，要以神的话为准则，并且照着神的命令谨守顺服而行。3. 这些衣服，为与会幕其余器具相配，极为丰富而华美；教会在其幼年时期，就这样用这世界的初级教训受教，也以此得悦；但如今在福音之下，就是圣灵的职事之下，像罗马教会那样，假借体面和教导之名，追求并强加这样浮华的服饰，就是背弃基督使我们得自由的自由，并使教会重新缠累在那些属肉体规条的奴役中；这些规条只被加在人身上，直到改革的时候为止。4. 它们都是将来美事的影儿，但实体乃是基督和福音的恩典；所以，当实体已经来到时，恋慕影儿便是可笑的。（1）基督是我们的大祭司；当他承担救赎我们的工作时，他穿上供职用的衣服，披戴圣灵的恩赐和恩典，就是他领受而没有限量的；他以坚定决心这条巧工织的带子束腰，以完成他所承担的事；他把神属灵的全以色列都担在自己身上，将他们扛在肩上，抱在怀中，放在近心之处，铭刻在自己手掌上，并在决断的胸牌中把他们呈献给他的父。并且（最后）他以归耶和华为圣给自己加冠，将他所承担的全工分别为圣，归于他父圣洁的尊荣：现在要思想这人是何等伟大。（2）真信徒是属灵的祭司。他们一切供职用的衣服所必须用以制成的洁净细麻，就是圣徒的义（启示录 19:8）；并且归耶和华为圣必须如此写在他们额上，使一切与他们交往的人都可以看见，并说他们带着神圣洁的形像，且献身于赞美这圣洁。

会幕完成（主前1491年）

32 这样，会幕，就是会幕帐幕的一切工程，都完成了；以色列人照耶和华所吩咐摩西的一切而行，他们就这样行了。33 他们把会幕带到摩西那里，就是帐幕和其一切器具，它的钩子、板、闩、柱子和卯座，34 染红公羊皮的盖，海狗皮的盖，和遮掩的幔子，35 法柜和柜杠，并施恩座，36 桌子和其一切器皿，并陈设饼，37 精金灯台和其灯盏，就是要摆列的灯盏，以及其一切器皿和点灯的油，38 金坛、膏油、馨香的香，并会幕门口的帘子，39 铜坛和它的铜网、杠，及其一切器皿，洗濯盆和盆座，40 院子的帷子、柱子和卯座，院门的帘子、绳子和橛子，并会幕，就是会幕帐幕中一切供职用的器皿，41 在圣所中供职用的衣服，和祭司亚伦的圣衣，以及他儿子们供祭司职分用的衣服。42 以色列人照耶和华所吩咐摩西的一切，作成了所有的工。43 摩西察看一切工程，看哪，他们是照耶和华所吩咐的作成的，他们正是这样作成了；摩西就给他们祝福。

请在这里观察：一、建造会幕的人办事非常迅速。从开工到完工，不过五个多月。虽然其中有许多精细的工作，通常都是耗时之工，如刺绣和雕刻，不但在金子上，也在宝石上，然而他们在短时间内完成了。教会的工作通常是缓慢的工作，但他们在这事上作得很快，而且仍以所能想象的最大精确来完成。因为，1. 许多人手被使用，众人同心，并不彼此争竞。这就加快了事务，也使之容易。2. 工匠受神教导，因此免于犯错误；错误本会使他们延误。3. 百姓在工作上诚恳热切，急切等候其完成。神已经预备了他们的心，于是事情就迅速完成了（历代志下 29:36）。决心和勤勉，以及愉快的专心投入，必借着神的恩典，在短时间内成就许多善工，超过人所预期的。

二、他们准确遵守命令，丝毫没有偏离。他们照耶和华所吩咐摩西的一切而行（第32、42节）。请注意，神的工作，在每件事上，都必须照他自己的旨意而行。他的制度既不需要、也不容许人的发明来使其更美，或更可能达到其目的。不可在他的话上加添。神喜悦甘心的敬拜，却不喜悦任意崇拜。

三、他们把一切工作带到摩西那里，交由他察看并评判（第33节）。他知道自己曾吩咐他们制作什么；如今各项细目被逐一核对，并全都呈上，好让摩西看见他们既作成了一切，没有遗漏，也照着所赐给他们的指示作成了一切，并且若他们在任何事上有错误，可以立即纠正。他们这样显明对摩西的尊敬，因为摩西是在主里被设立管理他们的；他们并未反驳说，摩西不懂这样的工作，因此没有理由把它交给他的判断。不，那赐给他们足够知识去作这工的神，也赐给他们足够的谦卑，愿意让工作受检查，并与样式比较。摩西有权柄，他们愿意尊重他的职位。先知的灵原是顺服先知的。并且，虽说他们比摩西更知道如何作这工，摩西却比他们对样式有更好、更精确的观念；因此，除非得到他的认可，他们不能对自己的工作感到满意。照样，在宗教一切服事中，我们应当竭力求蒙主悦纳。

四、摩西经过查验，发现一切都照规矩完成（第43节）。摩西既为使他们满意，也为使自己满意，就逐件察看一切工程；看哪，他们是照着向他所显明的样式作成的，因为向他显明样式的同一位，也在工作中引导他们的手。神恩典的一切摹本，都与他旨意的原本完全相合：神在我们里面、并借着我们所作的，乃是成全他自己良善的美意；当神的奥秘完成，并且他一切所成就的都与他的旨意相比较时，就会显明，看哪，一切都是照他自己旨意的筹算而成；其中没有一划一笔要落空，或有所偏离。

五、摩西给他们祝福。1. 他称赞他们，并表示他认可他们所作的一切。他不像有些人那样，在没有过失之处吹毛求疵；那些人以为，若不在最好、最完全的成品中找出一点毛病，就贬低了自己的判断。在这一切工作中，很可能这里那里会发现一针不妥、一刀不直，足以供一个过分挑剔、苛评的批评者加以指摘；但摩西太公正坦诚，不会在没有大错之处留意小过。请注意，一切治理者必须赞许行善的人，也必须使作恶的人惧怕。为何有人要以难以取悦为荣呢？2. 他不但称赞他们，也为他们祷告。他以有权柄者的身份给他们祝福，因为位分小的是蒙位分大的祝福。我们没有读到摩西为他们的工作付给他们任何工价，但他给了他们这祝福。因为，虽然通常工人配得工价，然而在这事上，1. 他们是为自己作工。神的会幕在他们中间的尊荣和安慰，已经足为报偿。你若有智慧，是为自己有智慧。2. 他们自己和家人白白从天上得食物，衣服也没有穿旧；所以他们既不需要工价，也没有理由期望任何工价。你们白白地得来，也要白白地舍去。我们在本分和利益上都负有服事神的义务；即使眼前没有报赏，这些义务也应足以激励我们作工。但是，3. 这奉耶和华之名而来的祝福，足以作他们一切工作的工价。神所使用的人，他必赐福；神所赐福的人，才真是有福。他所命定的福，就是永远的生命。