出埃及记 26

摩西在这里领受指示：一、关于帐幕或会幕里面的幔子，以及这些幔子的相连（第1–6节）。二、关于用山羊毛所作、为加固前者的外层幔子（第7–13节）。三、关于要保护帐幕免受风雨的罩棚或盖（第14节）。四、关于要竖起来支撑幔子的板，以及其闩和卯座（第15–30节）。五、关于圣所与至圣所之间的隔断（第31–35节）。六、关于门口的帘子（第36、37节）。这些细节如此详尽地记载下来，如今在我们看来似乎用处不大；然而，既然它们曾对摩西和以色列大有用处，并且神认为适宜将它们的记念保存下来传给我们，我们就不应忽略它们。即便其古老性，也使这段记载显得可敬。

会幕及其器具（主前1491年）

1 此外，你要用十幅幔子作帐幕；这些幔子要用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线作成；要用巧匠的手工，在其上作基路伯。2 每幅幔子长二十八肘，每幅幔子宽四肘；每幅幔子都要同一尺寸。3 这五幅幔子要彼此相连；另外五幅幔子也要彼此相连。4 在相连之处，从一幅幔子边上的镶边作蓝色的钮扣；在第二幅幔子相连之处，在另一幅幔子最外边也要照样作。5 在这一幅幔子上要作五十个钮扣，在与第二幅相连的幔子边上也要作五十个钮扣，使钮扣彼此相合。6 又要作五十个金钩，用金钩把幔子相连；这就成为一个帐幕。

I. 这居所必须是一个帐幕或帐篷，如今士兵在营中所用的那样，既是卑微的居所，又是可移动的居所；然而神的约柜并没有更好的居所，直到这以后四百八十年所罗门建造圣殿为止（列王纪上 6:1）。神这样在帐幕中显明他在他们中间的同在，1. 是为了适应他们当时在旷野中的处境，使他们无论往哪里去，都可以有他与他们同在。请注意，神按照他百姓的缺乏和需要，按他们所处的情形，使他恩宠的标记和他恩典的赐予适合他们，使他的怜悯迁就他们的境况，无论顺利或逆境，安定或漂泊。你从水中经过，我必与你同在（以赛亚书 43:2）。2. 是为了表明神的教会在这世上的状态；这是帐幕的状态（诗篇 15:1）。我们在这里本没有常存的城；我们既是在这世上作客旅，又是向着更美之处行路，直到到了天上，才会得以安定。教会的特权是可移动的财物，从一个地方移到另一个地方；福音不受任何地方拘束；灯台在帐篷中，很容易被挪去（启示录 2:5）。若我们珍重这帐幕，并善用其中的特权，无论我们往哪里去，它都必伴随我们；但若我们轻忽并羞辱它，无论我们停留在哪里，它都必离弃我们。我的爱人在我殿中做什么呢（耶利米书 11:15）？

II. 会幕的幔子必须与神圣的样式相符。1. 它们要极为华美，是同类中最好的，即捻的细麻；颜色也极为悦目，有蓝色、紫色和朱红色。2. 它们要绣上基路伯（第1节），以表明神的使者在教会四围安营（诗篇 34:7）。正如施恩座以上有基路伯，会幕四围也有基路伯；因为我们看见众天使围绕的不只是宝座，也有众长老（见启示录 5:11）；3. 要有两组帷幕，每组五幅宽幅缝在一起；两组帷幕要用金扣或金钩相连，使它全然成为一个帐幕（第6节）。照样，基督的众教会和众圣徒，虽有许多，却仍是一体，在圣洁的爱中，并借着圣灵的合一，配搭合宜，渐渐成为主里一座圣殿（以弗所书 2:21、22；4:16）。这帐幕很狭窄；但在福音传扬之时，教会受命扩张她帐幕之地，张大她居所的幔子（以赛亚书 54:2）。

7 你要用山羊毛织幔子，作为帐幕以上的罩棚；要作十一幅幔子。8 每幅幔子长三十肘，每幅幔子宽四肘；十一幅幔子都要同一尺寸。9 要把五幅幔子连成一幅，六幅幔子连成一幅，并把第六幅幔子在帐幕前面折叠起来。10 在这一幅相连之处最外边的幔子边上，要作五十个钮扣；在连接第二幅的幔子边上，也要作五十个钮扣。11 又要作五十个铜钩，把钩穿在钮扣中，使帐棚相连，成为一个。12 帐棚幔子所余剩的，那余剩的半幅幔子，要垂在帐幕的后面。13 帐棚幔子长度所余剩的，在这一边一肘，在那一边一肘，要垂在帐幕两旁，这边那边都垂下，遮盖帐幕。14 又要用染红的公羊皮为帐棚作一个罩棚，再用海狗皮作上面的罩棚。

摩西在这里受命为会幕作双重罩棚，使雨不至漏入，也使那些精美幔子的美丽不受损坏。1. 要有一层毛织粗呢幔子的罩棚，在各方面都比里面的幔子稍大，因为它们要包围里面的幔子，并且很可能与里面的幔子隔着一点距离撑开（第7节等）。这些幔子要用铜扣相连。材料既不那么贵重，扣子也就如此；但铜扣同金扣一样能有效达到目的。合一的纽带，在山羊毛幔子之间，也可以像在紫色和朱红色幔子之间一样坚固。2. 在这上面还要有另一层罩棚，而且是双层的（第14节），一层是染红的公羊皮，很可能是连毛硝制的；另一层是海狗皮，我们这样翻译，但它似乎更应是一种坚韧的皮革（却很精细），因为我们读到最好的鞋就是用它作的（以西结书 16:10）。现在请在这里注意：（1）会幕外面是粗糙简陋的，它的美丽在里面的幔子上。神所居住的人，必须努力使自己内里胜过外表。假冒为善的人把最好的一面放在外面，像粉饰的坟墓；但王女在里面极其荣华（诗篇 45:13）；在世人眼中黑如基达的帐棚，在神眼中却秀美如所罗门的幔子（雅歌 1:5）。愿我们的妆饰是心中隐藏之人的妆饰，这是神所看重的（彼得前书 3:4）。（2）神在哪里安置他的荣耀，他就必在其上施设防卫；甚至在义人的居所上也必有遮蔽（以赛亚书 6:5、6）。护理的保护必始终临到圣洁的美丽。神的帐棚必成为亭子（诗篇 27:5）。

15 你要用皂荚木为帐幕作竖立的板。16 每块板长十肘，每块板宽一肘半。17 每块板要有两个榫头，彼此相对；帐幕所有的板都要这样作。18 你要为帐幕作板，在南面向南的一边作二十块板。19 在这二十块板底下，要作四十个银卯座；这一块板底下为它的两个榫头作两个卯座，另一块板底下也为它的两个榫头作两个卯座。20 帐幕第二边，就是北面，要有二十块板：21 也要有四十个银卯座；这一块板底下两个卯座，另一块板底下两个卯座。22 帐幕的后面，就是西面，你要作六块板。23 帐幕后面两角，要作两块板。24 它们在下面要相连，在上面到第一环处也要相连；两块都要这样，作为两个角。25 这样共有八块板，并有银卯座十六个；这一块板底下两个卯座，另一块板底下两个卯座。26 你要用皂荚木作闩；为帐幕这一边的板作五根，27 为帐幕另一边的板作五根，又为帐幕后面西边的板作五根。28 板中间的中闩要从这一头通到那一头。29 你要把板包上金子，又要作板上的金环，作为穿闩之处；闩也要包上金子。30 你要照着在山上指示你的样式，把帐幕立起来。

这里对于会幕的板给出了非常细致的指示；这些板要撑起幔子，如同帐篷的桩，必须坚固（以赛亚书 54:2）。这些板有榫头，插入在银座上为它们作成的卯眼中。神在他的会幕里照顾到凡事既要精美，也要坚固。没有板的幔子会被各样的风摇动；但心靠恩典得坚固乃是美事，这恩典就如同支撑信仰告白之幔子的板；否则，这些幔子不能持久。板在上端和下端用金环相连（第24节），又用穿过每块板上金箍的闩加以固定（第26节），板和闩都富丽地包上金子（第29节）。这样，会幕中的一切都极其辉煌，适合教会幼年时期的状态；那时这样的事物颇适宜取悦儿童，使敬拜者的心对神圣荣耀存敬畏，并使他们因那位说“我要住在这里”的君王之伟大而受感动；新耶路撒冷被说成是纯金的，正是暗指这一点（启示录 21:18）。但建造福音教会的人说，金银我们都没有；然而他们所建之工的荣耀远超过会幕的荣耀（哥林多后书 3:10、11）。智慧岂不比金子更好！这里没有关于会幕地板的吩咐；很可能地板也是铺板的；因为我们不能以为，在这些精美幔子之内，他们会踏在寒冷或潮湿的地上；若真是这样留下土地，也可使我们想起第20章第24节：你要为我筑一座土坛。

31 你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，以巧匠的手工作一幅幔子；要在其上作基路伯。32 要把幔子挂在四根皂荚木柱子上，柱子包上金子；柱上的钩子要用金作，安在四个银卯座上。33 要把幔子挂在钩子以下，使你可以把法柜搬到幔子里面；这幔子要为你们隔开圣所和至圣所。34 又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。35 要把桌子安在幔子外，把灯台安在帐幕南边，与桌子相对；桌子要安在北边。36 你要为帐棚的门作一幅帘子，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，以绣花的手工作成。37 又要为这帘子作五根皂荚木柱子，并把柱子包上金子，柱上的钩子要用金作；又要为柱子铸五个铜卯座。

这里吩咐要作两幅幔子：1. 一幅作为圣所与至圣所之间的隔断；这不仅禁止任何人进入，而且禁止他们哪怕窥看至圣所（第31、33节）。在那一制度之下，神圣恩典被遮蔽；但如今我们敞着脸观看它（哥林多后书 3:18）。使徒告诉我们（希伯来书 9:8、9）这幔子的意义是什么；它表明礼仪律不能使来到其前的人得以完全，对它的遵守也不能把人带到天上；当前一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路尚未显明；生命和不朽一直隐藏，直到借着福音被显明出来，所以基督死时这幔子裂开，正是以此为表征（马太福音 27:51）。我们如今并非没有胆量在一切敬虔行为中借着耶稣的血进入至圣所；然而这样的胆量也使我们负有圣洁的敬畏，并对我们的距离有谦卑的意识。2. 另一幅幔子是为会幕外门所设（第36、37节）。祭司们每天经过这第一层幔子进去，在圣所供职，百姓却不能进去（希伯来书 9:6）。这幔子是会幕抵御盗贼强盗的全部防卫，很容易被突破，因为它既不能上锁，也不能加闩；而会幕中财富丰盛，人会以为这可能成为诱惑；但神让它如此暴露，（1）祭司和利未人就更有责任严密看守它，并且，（2）神要显明他对地上教会的看顾，尽管它软弱无防，并且不断暴露在外。若神乐意使一幅帘子成为保护，那么它对他的殿而言，就会像铜门铁闩一样坚固。