馬太亨利聖經註釋
出埃及記 39
出埃及記：章節目錄
本頁內容 2
會幕及其器具（主前1491年）
1比撒列用藍色、紫色、硃紅色線做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。2他用金線和藍色、紫色、硃紅色線，並捻的細麻做以弗得；3把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、硃紅色線，用巧匠的手工一同繡上。4又為以弗得做兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。5其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金線和藍色、紫色、硃紅色線，並捻的細麻做的，是照耶和華所吩咐摩西的。6又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字雕刻；7將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石，是照耶和華所吩咐摩西的。8他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金線與藍色、紫色、硃紅色線，並捻的細麻做的。9胸牌是四方的，疊為兩層；這兩層長一虎口，寬一虎口，10上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；11第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；12第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；13第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。14這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。15在胸牌上，用精金擰成如繩子的鏈子。16又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。17把那兩條擰成的金鍊子穿過胸牌兩頭的環子，18又把鏈子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。19做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上，20又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。21用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。22他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。23袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。24在袍子底邊上，用藍色、紫色、硃紅色線，並捻的細麻做石榴，25又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間：26一個鈴鐺一個石榴，一個鈴鐺一個石榴，在袍子周圍底邊上用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。27他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍，28並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾，用捻的細麻布做褲子，29又用藍色、紫色、硃紅色線，並捻的細麻，以繡花的手工做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。30他用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著「歸耶和華為聖」。31又用一條藍細帶子將牌系在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。
在這段關於製作祭司衣服的記述中，按照所賜的指示（第28章），我們可以觀察到：
1.祭司的衣服在這裡稱為供職用的衣服（第1節）。請注意，凡穿尊榮袍服的人，必須把它們看作供職用的衣服；因為尊榮加在誰身上，服事也就向誰要求。那些穿白衣的人被說成是在神寶座前，晝夜在他的殿中事奉他（啟示錄 7:13、15）。聖衣不是為讓人睡在其中，或在其中炫耀而作的，乃是為在其中供職而作；如此，它們才真是為榮耀、為華美。人子自己來，也不是要受人的服事，乃是要服事人。#
2.這裡六段分別敘述製作這些聖衣的文字，都以這些話作結：是照耶和華所吩咐摩西的（第5、7、21、26、29、31節）。在前面任何記述中沒有類似的話，彷彿在這些聖衣上，比在會幕任何其他附屬物上，他們更特別顧念神聖的規定，既以之為憑據，也以之為方向。這是向主一切僕人發出的暗示：在他們一切服事中，要以神的話為準則，並且照著神的命令謹守順服而行。#
3.這些衣服，為與會幕其餘器具相配，極為豐富而華美；教會在其幼年時期，就這樣用這世界的初級教訓受教，也以此得悅；但如今在福音之下，就是聖靈的職事之下，像羅馬教會那樣，假借體面和教導之名，追求並強加這樣浮華的服飾，就是背棄基督使我們得自由的自由，並使教會重新纏累在那些屬肉體規條的奴役中；這些規條只被加在人身上，直到改革的時候為止。#
4.它們都是將來美事的影兒，但實體乃是基督和福音的恩典；所以，當實體已經來到時，戀慕影兒便是可笑的。#
（1）基督是我們的大祭司；當他承擔救贖我們的工作時，他穿上供職用的衣服，披戴聖靈的恩賜和恩典，就是他領受而沒有限量的；他以堅定決心這條巧工織的帶子束腰，以完成他所承擔的事；他把神屬靈的全以色列都擔在自己身上，將他們扛在肩上，抱在懷中，放在近心之處，銘刻在自己手掌上，並在決斷的胸牌中把他們呈獻給他的父。並且（最後）他以歸耶和華為聖給自己加冠，將他所承擔的全工分別為聖，歸於他父聖潔的尊榮：現在要思想這人是何等偉大。#
（2）真信徒是屬靈的祭司。他們一切供職用的衣服所必須用以製成的潔淨細麻，就是聖徒的義（啟示錄 19:8）；並且歸耶和華為聖必須如此寫在他們額上，使一切與他們交往的人都可以看見，並說他們帶著神聖潔的形像，且獻身於讚美這聖潔。#
會幕完成（主前1491年）
32帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。33他們送到摩西那裡。帳幕和帳幕的一切器具，就是鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座，34染紅公羊皮的蓋、海狗皮的頂蓋，和遮掩櫃的幔子，35法櫃和櫃的槓並施恩座，36桌子和桌子的一切器具並陳設餅，37精金的燈臺和擺列的燈盞，與燈臺的一切器具，並點燈的油，38金壇、膏油、馨香的香料、會幕的門簾，39銅壇和壇上的銅網，壇的槓並壇的一切器具，洗濯盆和盆座，40院子的帷子和柱子，並帶卯的座，院子的門簾、繩子、橛子，並帳幕和會幕中一切使用的器具，41精工做的禮服，和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。42這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。43耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們祝福。
請在這裡觀察：一、建造會幕的人辦事非常迅速。從開工到完工，不過五個多月。雖然其中有許多精細的工作，通常都是耗時之工，如刺繡和雕刻，不但在金子上，也在寶石上，然而他們在短時間內完成了。教會的工作通常是緩慢的工作，但他們在這事上作得很快，而且仍以所能想像的最大精確來完成。因為，
1.許多人手被使用，眾人同心，並不彼此爭競。這就加快了事務，也使之容易。#
2.工匠受神教導，因此免於犯錯誤；錯誤本會使他們延誤。#
3.百姓在工作上誠懇熱切，急切等候其完成。神已經預備了他們的心，於是事情就迅速完成了（歷代志下 29:36）。決心和勤勉，以及愉快的專心投入，必藉著神的恩典，在短時間內成就許多善工，超過人所預期的。#
二、他們準確遵守命令，絲毫沒有偏離。他們照耶和華所吩咐摩西的一切而行（第32、42節）。請注意，神的工作，在每件事上，都必須照他自己的旨意而行。他的制度既不需要、也不容許人的發明來使其更美，或更可能達到其目的。不可在他的話上加添。神喜悅甘心的敬拜，卻不喜悅任意崇拜。
三、他們把一切工作帶到摩西那裡，交由他察看並評判（第33節）。他知道自己曾吩咐他們製作什麼；如今各項細目被逐一核對，並全都呈上，好讓摩西看見他們既作成了一切，沒有遺漏，也照著所賜給他們的指示作成了一切，並且若他們在任何事上有錯誤，可以立即糾正。他們這樣顯明對摩西的尊敬，因為摩西是在主裡被設立管理他們的；他們並未反駁說，摩西不懂這樣的工作，因此沒有理由把它交給他的判斷。不，那賜給他們足夠知識去作這工的神，也賜給他們足夠的謙卑，願意讓工作受檢查，並與樣式比較。摩西有權柄，他們願意尊重他的職位。先知的靈原是順服先知的。並且，雖說他們比摩西更知道如何作這工，摩西卻比他們對樣式有更好、更精確的觀念；因此，除非得到他的認可，他們不能對自己的工作感到滿意。照樣，在宗教一切服事中，我們應當竭力求蒙主悅納。
四、摩西經過查驗，發現一切都照規矩完成（第43節）。摩西既為使他們滿意，也為使自己滿意，就逐件察看一切工程；看哪，他們是照著向他所顯明的樣式作成的，因為向他顯明樣式的同一位，也在工作中引導他們的手。神恩典的一切摹本，都與他旨意的原本完全相合：神在我們裡面、並藉著我們所作的，乃是成全他自己良善的美意；當神的奧秘完成，並且他一切所成就的都與他的旨意相比較時，就會顯明，看哪，一切都是照他自己旨意的籌算而成；其中沒有一劃一筆要落空，或有所偏離。
五、摩西給他們祝福。
1.他稱讚他們，並表示他認可他們所作的一切。他不像有些人那樣，在沒有過失之處吹毛求疵；那些人以為，若不在最好、最完全的成品中找出一點毛病，就貶低了自己的判斷。在這一切工作中，很可能這裡那裡會發現一針不妥、一刀不直，足以供一個過分挑剔、苛評的批評者加以指摘；但摩西太公正坦誠，不會在沒有大錯之處留意小過。請注意，一切治理者必須讚許行善的人，也必須使作惡的人懼怕。為何有人要以難以取悅為榮呢？#
2.他不但稱讚他們，也為他們禱告。他以有權柄者的身份給他們祝福，因為位分小的是蒙位分大的祝福。我們沒有讀到摩西為他們的工作付給他們任何工價，但他給了他們這祝福。因為，雖然通常工人配得工價，然而在這事上，#
1.他們是為自己作工。神的會幕在他們中間的尊榮和安慰，已經足為報償。你若有智慧，是為自己有智慧。#
2.他們自己和家人白白從天上得食物，衣服也沒有穿舊；所以他們既不需要工價，也沒有理由期望任何工價。你們白白地得來，也要白白地捨去。我們在本分和利益上都負有服事神的義務；即使眼前沒有報賞，這些義務也應足以激勵我們作工。但是，#
3.這奉耶和華之名而來的祝福，足以作他們一切工作的工價。神所使用的人，他必賜福；神所賜福的人，才真是有福。他所命定的福，就是永遠的生命。#
本章向我們記述會幕工程的完成。一、最後預備的是聖衣。以弗得和其巧工織的帶子（第1–5節）。肩上用的紅瑪瑙（第6、7節）。鑲有寶石的胸牌（第8–21節）。以弗得的外袍（第22–26節）。為下等祭司所作的內袍、冠冕和褲子（第27–29節）。以及聖冠上的牌（第30、31節）。二、全工完成後呈給摩西時的總括記述（第32節），等等。