馬太亨利聖經註釋
出埃及記 38
出埃及記：章節目錄
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帳幕及其器具（主前1491年）
1他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘，2在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。3他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；這一切器具都是用銅做的。4又為壇做一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。5為銅網的四角鑄四個環子，作為穿槓的用處。6用皂莢木做槓，用銅包裹，7把槓穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇，並用板做壇；壇是空的。8他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。
比撒列完成了金器的工作；這些器物雖最為貴重，卻被吩咐放在最不顯眼的地方，就是帳幕本身裡面。這裡他繼續預備院子，那院子是眾人都看得見的。院子備有兩樣東西，二者都是用銅作的：
I.燔祭壇（第1–7節）。他們一切的祭物都獻在這壇上；這壇本身既因神的任命為此目的而成聖，也就使憑信心獻在其上的禮物成聖。基督自己就是他自己贖罪祭的祭壇；照樣，對於我們一切承認之祭，他也是祭壇。我們獻這些祭時必須仰望他，正如神悅納這些祭時也看他一樣。#
II.一個洗濯盆，用來盛水，使祭司進去供職時可以洗濯（第8節）。這表明基督的福音中已經有預備，藉著基督的功勞和恩典，潔淨我們的靈魂脫離罪的道德汙穢，使我們可以適合在聖潔的職分中事奉聖潔的神。這裡說，這盆是用那些聚集在帳幕門前婦人的銅鏡（或鏡子）作的。#
1.看來這些婦人在敬虔上是顯著而可作榜樣的；她們比別人更頻繁、更認真地到公共敬拜之處來，這裡提到此事，是為尊榮她們。很久以後，亞拿就是這樣的人，她不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神（路加福音 2:37）。看來，在教會的每一個時代，都有一些人這樣以嚴肅、熱切的虔敬使自己與眾不同，她們也因此確實顯出尊貴；因為敬虔的婦女實在是可尊敬的婦女（使徒行傳 13:50），即使在末後的日子被譏誚者稱為愚拙婦人，也並不因此少了尊榮。這些婦人很可能是在此事上顯出她們熱心的人，她們協助了當時為帳幕事奉所進行的工作。原文的意思是，她們成群聚集；看見這樣多人，又如此熱心、如此同心地從事這善工，乃是有福的景象。#
2.這些婦人為帳幕之用捨棄了自己的鏡子（這些鏡子是用最精良的銅製成，併為此目的磨得光亮）。那些欣賞自己美貌、愛戀自己影像、把穿戴裝飾當作主要妝飾，藉此評價並薦舉自己的人，是很難捨得自己的鏡子的；然而這些婦人把鏡子獻給神，或者，#
(1.)作為她們為過去濫用鏡子以助長驕傲和虛榮而悔改的記號；如今她們已經認識到自己的愚昧，並在帳幕門前把自己獻給神的事奉，於是就這樣丟棄那雖本身合法且有用、卻曾成為她們犯罪機會的東西。照樣，曾為罪人的抹大拉的馬利亞，在她成了悔改者時，就用自己的頭髮擦基督的腳。或者，#
(2.)作為她們為帳幕工程大發熱心的記號；與其讓工匠缺少銅，或沒有最好的銅，她們寧願捨棄自己的鏡子，雖然沒有鏡子她們也很不方便。神的事奉和榮耀，總要被我們置於自己任何滿足或便利之上。凡是我們可以藉著捨棄而榮耀神的東西，就不要為缺少它而抱怨。#
3.這些鏡子被用來製作洗濯盆。它們或者被巧妙地連接在一起，或者被熔化後重新鑄造；但很可能洗濯盆被磨得如此光亮，以致盆的側面仍可作鏡子，使祭司前來洗濯時，可以在那裡看見自己的臉，從而發現汙點，把它們洗淨。注意，在悔改的洗濯中，需要自省這面鏡子。神的話是一面鏡子，我們可以在其中看見自己的臉（見雅各書 1:23）；我們必須用它來對照自己的心和生活，好叫我們發現自己的瑕疵，就以特別的憂傷，並把基督的血應用於我們的靈魂來洗淨。通常，我們越具體地承認罪，就越能在赦免的感覺中得安慰。#
9他做帳幕的院子。院子的南面用捻的細麻做帷子，寬一百肘。10帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。11北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。12院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個；柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。13院子的東面，寬五十肘。14–15門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。16院子四面的帷子都是用捻的細麻做的。17柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。18院子的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、硃紅色線，和捻的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。19帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個；柱子上的鉤子和杆子是銀的；柱頂是用銀子包的。20帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。
院子的牆，或說教會庭院的牆，和其餘部分一樣，是幔子或帷子，照所吩咐的作成（第27章第9節），等等。這代表舊約教會的狀態：它是一個被圍起來的園子；敬拜者當時被限制在一個小範圍之內。但這圍牆只是帷子，表明教會被限制在一個特定民族之內並非永遠的。這制度本身乃是帳幕式的制度，是可移動、可改變的，到時候要被拆下並摺疊起來；那時帳棚之地要擴張，繩索要放長，為外邦世界騰出地方，正如預言所說（以賽亞書 54:2、3）。地上的教會不過是神家中的院子，那些踐踏這些院子並在其中興旺的人是有福的；但我們正經過這些院子，前往上面的聖所。住在神殿中的人有福了：他們還要不斷讚美他。在帳幕前圍成院子，教導我們要逐步親近神。供職的祭司必須先經過聖院，才進入聖所。照樣，在莊嚴的聖禮之前，應當有分別出來、圍起來的莊嚴預備之院，在其中我們必須洗手，然後以真誠的心親近神。
21這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。22凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列做的。23與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、硃紅色線，和細麻繡花。24為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。25會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。26凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。27用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。28用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。29所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。30用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具，31並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。
這裡有一份簡略的賬目，是利未人按摩西的任命，對為帳幕之用所帶來的金、銀、銅，以及它們如何被使用，所清點並保存的賬目。亞倫的兒子以他瑪被指派編制這賬目，並這樣藉著較小的事奉受訓練，適合承擔更大的事奉（第21節）。比撒列和亞何利亞伯必須提交賬目（第22、23節），以他瑪必須審核，並呈交給摩西。情況如下：
1.所有金子都是甘心獻上的禮物；各人按自己所能、所願帶來，總數為二十九他連得，另有七百三十舍客勒；有人按金子現今的價值計算，約值150,000鎊。所有金制的陳設和器具都是用這些作成的。#
2.銀子是以徵稅方式徵收的；每人被核定半舍客勒，是一種人頭稅，總數為一百他連得，另有一千七百七十五舍客勒（第25、26節）。他們用這些銀子作卯座，帳幕的板插入其中，並立在其上；所以這些卯座如同帳幕的根基（第27節）。銀子約合我們貨幣的34,000鎊。用自願奉獻籌集金子，用貢稅方式籌集銀子，表明只要不偏待人，兩種方式都可用來支付公共開支。#
3.銅雖然價值較低，卻不僅用於銅祭壇，也用於院子的卯座；在別的帳棚中，這些卯座很可能是木製的。但有應許說（以賽亞書 60:17），我要拿銅代替木頭。看百姓何等慷慨，工匠何等忠信；在這兩方面，他們的好榜樣都應當被效法。#
這裡記載了：
I.製作銅祭壇（第1–7節）和洗濯盆（第8節）。#
II.預備帷子，用來圍成安置帳幕的院子（第9–20節）。#
III.對為預備帳幕而獻上並使用的金、銀、銅作一概述（第21節），等等。#