馬太亨利聖經註釋
民數記 4
民數記：章節目錄
本頁內容 1
利未人的職分（主前1490年）
1耶和華曉諭摩西、亞倫說：2「你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，3從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都計算。4哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣：5起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，6又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。7又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。8在其上又要蒙硃紅色的毯子，再蒙上海狗皮，把槓穿上。9要拿藍色毯子，把燈臺和燈臺上所用的燈盞、剪子、蠟花盤，並一切盛油的器皿，全都遮蓋。10又要把燈臺和燈臺的一切器具包在海狗皮裡，放在抬架上。11在金壇上要鋪藍色毯子，蒙上海狗皮，把槓穿上。12又要把聖所用的一切器具包在藍色毯子裡，用海狗皮蒙上，放在抬架上。13要收去壇上的灰，把紫色毯子鋪在壇上；14又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉鍤子、鏟子、盤子，一切屬壇的器具都擺在壇上，又蒙上海狗皮，把槓穿上。15將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。16「祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料，並當獻的素祭和膏油，也要看守全帳幕與其中所有的，並聖所和聖所的器具。」17耶和華曉諭摩西、亞倫說：18「你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。19他們挨近至聖物的時候，亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的，所當抬的。這樣待他們，好使他們活著，不致死亡。20只是他們連片時不可進去觀看聖所，免得他們死亡。」
這裡我們看見利未支派第二次被點閱。正如那支派從以色列眾人中被取出，歸神為特別所有；照樣，那支派中的中年人也從其餘的人中被取出，實際受用在會幕的服事上。現在請觀察，
I.哪些人要被列入這個數目。所有三十歲到五十歲的男子。其他支派中，被數點出去打仗的是二十歲以上的人；但利未人只從三十歲到五十歲；因為事奉神需要我們力量中最好的部分，也需要我們時日中最盛的時期，而這沒有比用來尊榮那位首先且至善者更好的了。並且，一個人能成為好兵，比能成為好傳道人要早得多。現在，#
1.他們不到三十歲不可被任用，因為在那以前，他們仍有保留某些孩童和青年之態的危險，還沒有足夠的莊重來行利未人的職事、佩帶利未人的尊榮。他們二十五歲時列為試用者（第8章第24節），到了大衛的時候，因有更多工作要做，就在二十歲列入（歷代志上 23:24 ，也見 以斯拉記 3:8）；但他們必須有五年學習和等候，以此預備自己供職；不但如此，在大衛的時候，他們從二十歲到三十歲，有十年預備。施洗約翰開始公開事奉，基督開始他的公開事奉，都是在三十歲。這按字面說，對如今福音的傳道人並非有約束力，好像他們若不到三十歲便不可開始工作，或到五十歲就必須停止；但它給我們兩條好的規則：#
(1.)傳道人不可是初入教的（提摩太前書 3:6）。這是一項需要成熟判斷和極大穩重的工作，因此，那些在知識上不過是嬰孩、尚未棄絕孩童之事的人，非常不適合這工作。#
(2.)他們必須先學習後教導，先服事後治理，並且必須先受試驗（提摩太前書 3:10）。#
2.他們到五十歲，就從職事中勞苦的部分退下，特別是抬運帳幕的事；因為這正是他們在這裡所受命的特別職事，也是他們在曠野時最常需要做的事。當他們開始進入老年，就被免去，#
(1.)是體恤他們，免得他們力量開始衰退時仍過分勞累。一個人能有二十年的良好服事，已經被認為相當可以了。#
(2.)是尊重這工作，免得它由那些因年老衰弱而遲緩沉重的人來做。神的事奉應當在我們最活潑、最有行動力的狀態中完成。那些把悔改推遲到老年的人，並不思想這一點；他們這樣便把最好的工作留在最壞的時候去做。#
II.他們的工作如何被描述。經上說他們進入軍伍，或爭戰，去會幕裡辦事。聖職是一項善工（提摩太前書 3:1）：傳道人被按立，不只是為尊榮，也是為勞苦；不只是為領工價，也是為做工作。它也是一場美好的爭戰（提摩太前書 1:18）。凡進入聖職的人，必須看自己是進入軍伍，並顯明自己是好兵（提摩太後書 2:3）。現在，就哥轄子孫特別而言，這裡有，#
1.在會幕遷移時，指派給他們的職事。後來，帳幕固定以後，他們又有別的工作分派給他們；但這是當日的工作，必須在其日完成。請觀察，以色列的營無論往哪裡去，主的帳幕都隨他們同去，並且必須留心搬運它。請注意，我們無論往哪裡去，都必須注意把我們的宗教帶在身邊，不可忘記它或它的任何一部分。現在，哥轄人要抬會幕中一切聖物。他們先前已受託管理這些物件（第3章第31節），但這裡給了他們更詳細的指示。#
(1.)亞倫和他的兒子們，就是祭司，必須照這裡所指示的，把哥轄人要抬的物件包好（第5節），等等。神先前已經命定，除了亞倫一年一次帶著香雲進去之外，任何人不可進入至聖所（利未記 16:2）；然而，他們不安定狀態的需要既然要求如此，這條律在這裡就被寬免；因為每逢他們遷移，亞倫和他的兒子們都要進去取下約櫃，把它整理好以便搬運；因為（如博學的帕特里克主教所提示的）那在施恩座以上的舍吉拿，或神聖威嚴的顯現，暫時移到被收起的雲柱中，於是約櫃就不是不可挨近的危險之物。#
(2.)一切聖物都必須被遮蓋，約櫃和桌子有三層蓋，其餘各物有兩層。連壇上的灰，就是聖火被謹慎保存併攏在其中的灰，也必須鋪上紫色的布（第13節）。連銅壇，雖然在聖所的院中敞露在眾人眼前，搬運時卻也要遮蓋。所有這些遮蓋都是為著，#
[1.]保護，使這些聖物不被風吹亂，不被雨玷汙，也不被日頭曬暗，而得以保存在它們的美麗中；因為在一切榮耀之上必有遮蔽。海狗皮的蓋又厚又堅固，可以擋住溼氣；而我們在經過這世界的曠野時，關乎我們的，就是要為各種天氣設防（以賽亞書 4:5、6）。#
[2.]為合宜和裝飾。這些物件大多在最外面鋪著藍色、紫色或硃紅色的布；約櫃則用全藍色的布遮蓋（第6節），有人說這是蔚藍天空的象徵，天空如簾幕一般展開在我們與至高威嚴者之間（約伯記 26:9）。凡忠於神的人，也應當竭力在人面前顯為美好，使他們可以妝飾我們救主神的道理。#
[3.]為隱藏。這表明那一制度的昏暗。如今藉著福音顯明、並啟示給嬰孩的事，當時向聰明通達人隱藏。他們只看見遮蓋物，沒有看見聖物本身（希伯來書 10:1）；但如今基督已經除滅遮蓋萬民之物（以賽亞書 25:7）。#
(3.)當一切聖物都遮蓋好了，哥轄人便要用肩抬它們。那些有槓的物件，由它們的槓抬著（第6、8、11、14節）；那些沒有槓的，就放在抬架、擔架或手推抬具上抬著（第10、12節）。請看，神在這世界同在的標記是可移動的物件；但我們所盼望的是一個不能震動的國。#
2.以利亞撒，就是如今亞倫的長子，被立為哥轄人在這職事上的監督（第16節）；他必須留心，使任何東西都不被忘記、遺留或放錯。作為祭司，他比利未人有更多尊榮；但因此他也有更多掛慮；毫無疑問，那掛慮在他心上，是比放在他們肩上的一切重擔更沉重的負擔。做會幕的工作，比履行對會幕所託付的信任容易得多；順服比治理容易得多。#
3.必須格外留心保全這些利未人的性命，防止他們不合時宜、不恭敬地挨近至聖之物：不可剪除哥轄人（第18節）。請注意，凡不盡自己所能阻止別人犯罪的人，就是儘自己所能剪除他們。#
[1.]祭司還未遮蓋聖物以前，哥轄人不可觀看聖物（第20節）。連那些抬主器皿的人，也沒有看見他們所抬的是什麼；甚至那些職分是講解律法的人，對福音仍如此處在黑暗中。並且，#
[2.]聖物遮蓋之後，他們也不可摸，至少不可摸約櫃，這裡稱為聖物，否則必受死刑（第15節）。烏撒因違犯這律而被擊殺。這樣，主自己的僕役當時也被保守在懼怕之中；那既是黑暗的制度，也是恐懼的制度；但如今，藉著基督，情形已經改變；我們曾親眼看見，親手摸過生命之道（約翰一書 1:1），並且蒙鼓勵坦然無懼地來到施恩的寶座前。#
21耶和華曉諭摩西說：22「你要將革順子孫的總數，照著宗族、家室，23從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，全都數點。24革順人各族所辦的事、所抬的物乃是這樣：25他們要抬帳幕的幔子和會幕，並會幕的蓋與其上的海狗皮，和會幕的門簾，26院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的）、繩子，並所用的器具，不論是做什麼用的，他們都要經理。27革順的子孫在一切抬物辦事之上都要憑亞倫和他兒子的吩咐；他們所當抬的，要派他們看守。28這是革順子孫的各族在會幕裡所辦的事；他們所看守的，必在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」29「至於米拉利的子孫，你要照著家室、宗族把他們數點。30從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，你都要數點。31他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座，32院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定。33這是米拉利子孫各族在會幕裡所辦的事，都在祭司亞倫兒子以他瑪的手下。」
這裡我們看見利未人另外兩個家族的職責；這些職責雖不像第一個那樣尊貴，卻是必要的，並且要有秩序地完成。
1.革順人受託管理會幕所有的帷幔、幔子、簾子和海狗皮的蓋（第22–26節）。雲彩挪移、約櫃和其餘聖物被抬走時，他們要把這些拆下，包好帶著走；然後在雲彩停住的地方再將其立起。亞倫和他的兒子們把他們各自的職責分派給他們：你要看管這樣一幅幔子，你要看管那樣一幅簾子，使各人都知道自己的工作，也免得有混亂（第27節）。以他瑪特別要監督他們（第28節）。#
2.米拉利人受託管理沉重的搬運，就是板、閂、柱子、卯座、橛子和繩子，並且這些都按名交給他們（第31、32節）。他們得到每一項細目的清單，使帳幕再被立起時，每樣東西都能拿得出來，不致尋找無著。雖然這些看起來不如聖所其他事物那樣重要，卻仍有這樣的看顧，教導我們要以最大的精確保存一切神聖制度，使其純潔完整，並且要留心不失落任何東西。這也暗示神怎樣看顧他的教會和其中每一個肢體；好牧人按名叫自己的羊（約翰福音 10:3）。這裡有數千人被用在這些職事上，雖然擔負這些重擔本來少得多的人數也夠了；但帳幕必須以極快的速度拆下和立起，人手多就會使工作迅速，尤其各人都知道自己的工作時更是如此。他們也有自己的帳棚要照管並帶著同行，但三十歲以下的年輕人和五十歲以上的老人可以為他們服事；這裡也沒有提到他們，因為神的家必須總是優先於我們自己的家。那些在神的殿荒涼時，卻建造並用板遮蓋自己房屋的人，他們的掛慮是顛倒的（哈該書 1:4、9）。聖徒的死被描繪為帳幕的拆卸（哥林多後書 5:1），以及將其脫下（彼得後書 1:14）。不朽的靈魂，如同至聖之物，先被遮蓋並帶走，由天使攜帶，人所不見，在主耶穌、我們的以利亞撒的看顧之下。身體也受到看顧：皮和肉，猶如幔子；骨和筋，猶如閂和柱子；這些沒有一樣會失落；關於骸骨已有命令賜下，與塵土也立了約；這些都在安全的看守中，並且在那大日都要被顯明出來，那時這帳幕要再被立起，這些卑賤的身體要變得像耶穌基督榮耀的身體。#
34摩西、亞倫與會眾的諸首領將哥轄的子孫，照著家室、宗族，35從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，都數點了。36被數的共有二千七百五十名。37這是哥轄各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西、亞倫照耶和華借摩西所吩咐數點的。38革順子孫被數的，照著家室、宗族，39–40從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，共有二千六百三十名。41這是革順子孫各族中被數的，是在會幕裡辦事的，就是摩西、亞倫照耶和華借摩西所吩咐數點的。42米拉利子孫中各族被數的，照著家室、宗族，43–44從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡辦事的，共有三千二百名。45這是米拉利子孫各族中被數的，就是摩西、亞倫照耶和華借摩西所吩咐數點的。46凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的，47–48從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的，共有八千五百八十名。49摩西按他們所辦的事、所抬的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。
這裡我們看見利未人三個家族各自人數的詳細記錄，就是三十歲到五十歲之間有效用的人。請觀察，
1.哥轄人從一個月以上的，總共是8600人；但其中能供職的只有2750人，不到三分之一。革順人總共7500人，其中能供職的只有2630人，略多於三分之一。請注意，在增加教會人數的許多人中，相比之下，為教會服事作出貢獻的人卻很少。過去如此，現在也是如此；許多人在帳幕裡有位置，卻很少做帳幕的工作（腓立比書 2:20、21）。#
2.米拉利人總共只有6200人，然而其中能供職的有3200人，也就是超過一半。最大的重擔落在這個家族身上，就是板、柱子和卯座；神這樣安排，使他們雖然人數最少，卻在他們中間有最多有能力的人；因為無論神呼召人作什麼服事，他都必裝備他們去做，並按工作賜下力量，賜下夠用的恩典。#
3.利未支派進入神的軍伍、為他的爭戰而戰的壯丁總數不過8580人；而其他支派進入以色列軍伍、為他們的爭戰而戰的壯丁卻多得多。最小的支派，其壯丁幾乎也是利未人的四倍，有些支派還超過八倍；因為那些投身這世界的服事、隨從肉體爭戰的人，比那些獻身於神的服事、打信心美好之仗的人多得多。#
在前一章中，利未全支派被數點；在本章中，我們看見那支派中正值服事壯年、三十歲到五十歲之間的人被數點。
I.哥轄人中能供職的人奉命被數點，並把他們的職責交給他們（第2–20節）。#
II.革順人的職責（第24–28節）。#
III.米拉利人的職責（第29–33節）。#
IV.各族的人數，以及最後的總數，都被記錄下來（第34節），等等。#