馬太亨利聖經註釋
歷代志下 3
歷代志下：章節目錄
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建造聖殿（主前1012年）
1所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。2所羅門作王第四年二月初二日開工建造。3所羅門建築 神殿的根基，乃是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按著古時的尺寸。4殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，高一百二十肘；裡面貼上精金。5大殿的牆都用松木板遮蔽，又貼了精金，上面雕刻棕樹和鏈子；6又用寶石裝飾殿牆，使殿華美；所用的金子都是巴瓦音的金子。7又用金子貼殿和殿的棟梁、門檻、牆壁、門扇；牆上雕刻基路伯。8又建造至聖所，長二十肘，與殿的寬窄一樣，寬也是二十肘；貼上精金，共用金子六百他連得。9金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子。
這裡記載了：
I.建造聖殿的地點。所羅門既沒有自行選擇的自由，也不必為確定地點而犯難。地點早已定下（歷代志上 22:1），這使他心裡輕省。#
1.聖殿必須建在耶路撒冷，因為那裡是神揀選作為他立名之處的地方。王城必須成為聖城。那裡必須有以色列的見證，因為審判的寶座設立在那裡（詩篇 122:4、5）。#
2.聖殿必須建在摩利亞山上；有人認為，這正是摩利亞地中亞伯拉罕獻以撒的地方（創世記 22:2）。因此，他爾根也明確地這樣說，並補充道：但他因主的話而獲救，並有一隻公羊被預備來代替他。這預表基督獻上自己為祭；因此，同樣預表基督的聖殿建在那裡，是十分合宜的。#
3.聖殿必須建在耶和華向大衛顯現並用火回應他的地方（歷代志上 21:18、26）。贖罪曾在那裡成就；因此，為記念此事，贖罪之祭仍須在那裡獻上。神曾在何處與我相遇，就有理由盼望他仍會在那裡顯明自己。#
4.聖殿必須建在大衛所預備的地方；他不但用自己的錢買下那裡，也按照神的指示選定了那裡。所羅門的智慧在於，他沒有另尋一個更便利的地方，而是不論人對這地點提出什麼異議，都安然接受神的指定。#
5.聖殿必須建在阿珥楠的禾場上；阿珥楠若因是耶布斯人而使外邦人得著鼓勵，這禾場也使我們必須將建造聖殿的工作看作需要心靈的勞苦，正如打穀的工作需要身體的勞苦一樣。#
II.開始建造的時間；直到所羅門作王第四年才開始（第2節）。這並不是說頭三年被白白浪費了，或用來商議究竟是否應當建造聖殿；而是說，那些年被用於必需的預備工作。想到需要召集並安排如此多的人動工，三年很快就會過去。有人推測，這一年是安息年，也就是土地得釋放和安息之年；百姓既從農事中得以騰出手來，就能更容易地協助開始這項工程。這樣，聖殿竣工的那一年便恰好又是一個安息年，他們同樣有空參加聖殿莊嚴的奉獻典禮。#
III.聖殿的尺寸；所羅門在這方面也像在其他事上一樣，受了他父親的指示（第3節）。這是所羅門為建造聖殿所立的根基（也可如此理解）。這是他所遵循的準則：長多少肘，寬多少肘，都按照先前的尺度，也就是按照最初定下的尺寸；及至工程開始時，毫無理由作任何更改，因為這些尺寸是神的智慧所賜，而神所做的必永遠長存；無可增添，也無可減少（傳道書 3:14）。他最初的尺度也必是最後的尺度。#
IV.聖殿的裝飾。木工極其精美，然而裡面仍貼上純金（第4節）和精金（第5節），並在金子上浮雕棕樹和鏈子。所用的是巴瓦音的金子（第6節），即最上等的金子。梁木、門柱、牆壁和門都貼上金子（第7節）。至聖所長寬各十碼，全都貼上精金（第8節）；甚至上面的房間，或更確切地說，上層地板或屋頂；頂部、底部和四周；也全都貼上金子。用來把金片固定在牆面上的每一枚釘子、螺釘或銷釘都重五十舍客勒；也可能是連工帶料共值這麼多。許多寶石都被奉獻給神（歷代志上 29:2、8），並被鑲嵌在各處，使它們能顯出最好的效果。如今最精美的房屋，也不過以屋頂和牆壁上的優質彩繪為裝飾；但聖殿的裝飾卻具有最實在的貴重價值。聖殿鑲嵌著寶石，因為它預表新耶路撒冷；新耶路撒冷裡面沒有聖殿，因為它本身全都是聖殿，而其城牆、城門和根基，據說都是用寶石和珍珠造成的（啟示錄 21:18、19、21）。#
聖殿的陳設（主前1012年）
10在至聖所按造像的法子造兩個基路伯，用金子包裹。11兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿這邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與那基路伯翅膀相接。12那基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿那邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與這基路伯的翅膀相接。13兩個基路伯張開翅膀，共長二十肘，面向外殿而立。14又用藍色、紫色、硃紅色線和細麻織幔子，在其上繡出基路伯來。15在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。16又照聖所內鏈子的樣式做鏈子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鏈子上。17將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。
這裡記述了：
1.兩個安放在至聖所裡的基路伯。約櫃上面已經有兩個基路伯，用翅膀遮蓋施恩座；它們是較小的。如今至聖所擴大了，那兩個基路伯仍然保留著，因為它們是約櫃的附屬之物，而約櫃不像會幕的其他一切器具那樣需要重新制作；但毫無疑問，按照神的指定，又增添了這兩個大的基路伯，填滿至聖所，否則那裡就會顯得空蕩，如同一間沒有陳設的房屋。這些基路伯被稱為雕刻的作品（第10節），很可能是用來代表侍立在神聖威榮之前的天使。每隻翅膀伸展五肘，因此總共是二十肘（第12、13節），正好等於至聖所的寬度（第8節）。他們像僕人一樣站立在腳上，臉朝裡面、面向約櫃（第13節），由此表明，他們被安置在那裡並不是要受人敬拜；否則，他們就會被塑造成坐在寶座上的樣子，並面向敬拜他們的人。他們乃是那不可見之神的侍從。我們不可敬拜天使，卻必須與天使一同敬拜；因為我們已經進入與他們的相交之中（希伯來書 12:22），並且必須像天使一樣遵行神的旨意。想到我們所敬拜的那一位，正是天使在他面前遮臉的那一位，這就會使我們每次親近神時都心生敬畏。請將哥林多前書 11:10與以賽亞書 6:2比較。#
2.將聖所與至聖所分隔開的幔子（第14節）。這表明那個時代的幽暗，也表明敬拜者必須保持的距離；但基督死時，這幔子裂開了，因為藉著他，我們得以親近，並且坦然無懼，不但可以觀看，也可以進入至聖所。幔子上繡著基路伯。希伯來文作：他使他們升上去；也就是說，他們是用凸起的浮雕工藝製成的。或是說，他把他們製成展翅上升的姿態，正如另外兩個基路伯以站立侍候的姿態立在腳上，為要提醒敬拜者舉起他們的心，在敬虔中向上翱翔。#
3.豎立在聖殿前的兩根柱子。兩根合起來略長於三十五肘（第15節），每根約高十八肘（見列王紀上 7:15等處）；我們曾在那裡察看這兩根柱子：雅斤和波阿斯；它們表明聖殿工作中的堅立和力量，以及藉著聖殿工作而有的堅立和力量。#
關於建造聖殿，我們在《列王紀》中所讀到的記載，比本《歷代志》中的記載長得多，也詳盡得多。本章記述：
I.建造聖殿的地點和時間（第1、2節）。#
II.聖殿的尺寸和華美裝飾（第3–9節）。#
III.至聖所裡的基路伯（第10–13節）。#
IV.幔子（第14節）。#
V.兩根柱子（第15–17節）。關於這一切，我們在1 Kings 6., 7.中已經讀過記載。#