马太亨利圣经注释
历代志上 27
历代志上：章节目录
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军队的官长（主前1015年）
1以色列人的族长、千夫长、百夫长，和官长都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服事王。2正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班；他班内有二万四千人。3他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。4二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗；他班内有二万四千人。5三月第三班的班长是祭司耶何耶大的儿子比拿雅；他班内有二万四千人。6这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班内又有他儿子暗米萨拔。7四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑。接续他的是他儿子西巴第雅；他班内有二万四千人。8五月第五班的班长是伊斯拉人珊合；他班内有二万四千人。9六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉；他班内有二万四千人。10七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯；他班内有二万四千人。11八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该；他班内有二万四千人。12九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢；他班内有二万四千人。13十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱；他班内有二万四千人。14十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅；他班内有二万四千人。15十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳；他班内有二万四千人。
这里记载了王国民兵的编制。大卫本是战士，用刀剑成就了大事；他曾带领大军出战。如今这里告诉我们，当神使他得享安息、脱离一切仇敌时，他怎样部署他们。他没有把他们全都聚在一处，因为这会使他们和国家受苦；然而他也没有把他们全都遣散，因为那样便会使他的国度毫无遮蔽，他的百姓也会忘记他们所受教的战事。他因此设法维持一支常备兵力，却不是一支常备军。这个制度极为审慎。
1.他常使二万四千人服兵役；我想他们是结成一队，在王国的某一处受操练，地主在服役期间自备兵器、自负费用。这足以保障公共的和平与安全。真正的以色列人必须学习争战；因为我们有仇敌要与之搏斗，我们必须常常警醒防备他们。#
2.他每月轮换他们；这样，全体民兵总数达二十八万八千人，或许约为王国壮丁的五分之一。借着这样分为十二班，他们都受军事操练，也习惯于军事演练；然而除非有非常的情形，没有人一年中被迫服役并负担费用超过一个月（这原是他们完全负担得起的）；若遇非常情形，他们又可迅速全数聚集。治理者的智慧，也是他们大受称赞之处，就在于他们一面顾及公共安全，一面设法使其有效而又容易，尽可能不加重百姓的负担。#
3.每一班都有一位总司令。除了管辖千人、百人和五十人的下级官员之外，每班或每营另有一位总官。这十二位大统领都列在大卫的勇士和英雄中（撒母耳记下 23章；历代志上 11章）。他们先借着伟大的行动显明自己，随后才被提升到那些高位。当尊荣这样随着功绩而来，国家就有福了。这里称比拿雅为祭司长（第5节）。但“cohen”一词既可指祭司，也可指首领，故在这里译作首领，或（如页边注所译）主要官员，似乎更好。朵代有米基罗（第4节），或是在他缺席或患病时作他的代理人，或是在他死后作他的继任者。比拿雅有他的儿子在他手下（第6节）。亚撒黑有他的儿子接续他（第7节）；由此看来，这民兵制度是在大卫作王之初设立的；因为大卫在希伯仑作王时，亚撒黑已被押尼珥杀死。战争结束后，他恢复了这个办法，并使军务保持这种状况，以备他儿子所罗门的太平统治。当我们自以为最安全时，只要仍在这身体里，就必须预备属灵的争战。那束上战带的，不要像卸下战带的夸口。#
军事力量（主前1015年）
16管理以色列众支派的记在下面：管吕便人的是细基利的儿子以利以谢；管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅；17管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅；管亚伦子孙的是撒督；18管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户；管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利；19管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅；管拿弗他利人的是亚斯列的儿子耶利摩；20管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚；管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥；21管基列地玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多；管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业；22管但人的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的首领。23以色列人二十岁以内的，大卫没有记其数目；因耶和华曾应许说，必加增以色列人如天上的星那样多。24洗鲁雅的儿子约押动手数点，当时耶和华的烈怒临到以色列人；因此，没有点完，数目也没有写在大卫王记上。25掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威。掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单。26掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利。27掌管葡萄园的是拉玛人示每。掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。28掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒·哈南。掌管油库的是约阿施。29掌管沙 牧放牛群的是沙 人施提赉。掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。30掌管驼群的是以实玛利人阿比勒。掌管驴群的是米 人耶希底亚。掌管羊群的是夏甲人雅悉。31这都是给大卫王掌管产业的。32大卫的叔叔约拿单作谋士；这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。33亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。34亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅。
我们在这里看到记载，
一、各支派的首领。摩西在旷野所设立的古老制度，仍有一些被保留下来，就是每一支派都有自己的首领或族长。很可能这制度一直借着选举，或在同一家族中承继，而得以维持；这里所列的，就是在作此记载时任此职分的人。犹大首领以利户或以利押，是耶西的长子，并由拿顺和撒门这两位摩西时代本支派的首领直系而出。这些首领是如同统管军事事务的郡尉，还是主持审判法庭的首席法官，并不清楚。我们可以推想，当所有支派联合在一位王之下时，他们的权力已远不如从前多数时候各自行动时那么大。我们的信仰使我们不仅要顺服至高的君王，也要顺服在他以下的官长（彼得前书 2:13、14），就是制定公义的首领。便雅悯人的首领是押尼珥的儿子雅西业（第21节）。押尼珥虽是大卫的仇敌，曾反对他登上王位，大卫却没有反对提升他的儿子，反而或许提名他担任这荣耀的职位；这教导我们要以善报恶。
二、数点百姓的事（第23、24节）。这里说：
1.大卫吩咐数点百姓时，禁止数点二十岁以下的人，以为这样便可避免他所作之事对他们将成为无数之应许所引起的非议；然而这不过是拙劣的遮掩，因为从来没有数点二十岁以下之人的惯例，而那人数的应许主要是指能作战的人。#
2.大卫因心中的骄傲而数点百姓，所得的数目毫无益处；因为此事从未完成，也没有精确地做成，更没有作为正式的记录记载下来。约押厌恶这事，只做了一半；大卫因这事羞愧，愿它被遗忘，因为忿怒为此临到以色列人。好人回想起来，不能以自己知道神所不喜悦的事取乐；凡借着罪得来的，他既不能使用，也不能从中得安慰。#
三、宫廷的官员。
1.管理王产业的官员（如第31节所称），就是监督和负责王的耕作、葡萄园、橄榄园、牛群、骆驼、驴和羊群的人。这里没有供排场之用的官员，没有供娱乐之用的官员，没有管理衣橱的官员，没有礼仪官，没有马政官，也没有猎犬官；一切都是为服事之用，与那时代的朴素简约相称。大卫是大将军、大文士、大君王，同时也是善于经营产业的人；他亲自保有许多土地并加以经营，不是为娱乐，乃是为收益；因为君王自己也受田地的供应（传道书 5:9）。那些要百姓勤劳的官长，自己必须作勤奋和专心事务的榜样。然而我们发现，后来那地的穷人被认为只配作修理葡萄园的人和耕田的人（列王纪下 25:12）。如今大卫却使他的贵族主持这些事务。#
2.侍候王身边的人。他们都是以智慧著名、为交谈而设的人。他的叔叔，是智慧人和书记，不但精通政事，也熟读圣经，作他的谋士（第32节）。另有一人，无疑在学问和审慎上卓越，作他儿女的教师。亚希多弗是极其精明的人，作他的谋士；但户筛是诚实的人，作他的朋友和心腹。看来他的谋士并不多；但他所有的都是大有才能的人。君王智慧的很大一部分，显在拣选臣仆上。然而大卫虽然身边有这些忠实而亲爱的亲属和谋士，却把自己的圣经置于他们众人之上。诗篇 119:24：“你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。”#
本章记载民政名册，其中包括军务：一、每年各月的十二位统领（第1–15节）。二、各支派的首领（第16–24节）。三、宫廷的官员（第25–34节）。