马太亨利圣经注释
历代志上 20
历代志上：章节目录
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亚扪人被击败（主前1306年）
1过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵毁坏亚扪人的地，围攻拉巴；大卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴，将城倾覆。2大卫夺了亚扪人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石；人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城里夺了许多财物，3将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后大卫和众军都回耶路撒冷去了。
我们在前几章已经读到，亚扪人及其盟军如何在战场上被击溃。这里记载了他们国都拉巴被毁（第1节），他们王的冠冕被戴在大卫头上（第2节），以及百姓受到的严厉处置（第3节）。关于这些事，我们在2 Sam 11., 12.中已有更详尽的记载；同时也不能不因这个令人悲痛的标志而想起：约押围攻拉巴时，大卫在乌利亚的事上犯了那大罪。然而值得注意的是，虽然其余的故事在这里重述了，那件事却没有重述；这里只在一句括号中的话里略作暗示：大卫却仍住在耶路撒冷。他若在外随军出征，就会避开那试探；但他贪图安逸，便陷入了淫乱。圣经作者记述大卫所犯的罪，显明他们公正无私且忠实可靠；而这里明明有恰当的机会再次提到此事，却避免将它重述，乃是要教导我们：虽然有时确有正当理由谈及别人的过错与失足，我们却不应以反复提说这些事为乐。这类事情总应被视为令人不快的话题；虽然有时不可避免地会谈到，却不应选择在其上多作停留，正如我们不该喜欢翻搅粪堆一样。对于那些我们说不出什么好话的人或行为，最好什么也不说。
4后来，以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派，非利士人就被制伏了。5又与非利士人打仗。睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米；这人的枪杆粗如织布的机轴。6又在迦特打仗。那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。7这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。8这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。
非利士人几乎已经被制伏（第18章第1节）；然而，正如约书亚除灭迦南人时，亚衲族人最后才被制伏（约书亚记 11:21），这里征服非利士人时，迦特的巨人也是最后才被打倒。在恩典与败坏的争战中，有些罪如同这些巨人，长久固守阵地，非经许多艰难和长期争战便不能被制伏；但审判最终必得胜。请注意：
1.我们从未读到以色列人中有巨人，像非利士人中有巨人那样：有迦特的巨人，却没有耶路撒冷的巨人。神所栽种之物的成长，在于用处，而不在于体量。那些贪求使自己身量多加几肘的人，没有想到这只会使他们更加笨重。在圣所的天平上，大卫远比歌利亚有分量。#
2.大卫的仆人虽然身材平常，却在每次交锋中都胜过迦特的巨人，因为神站在他们一边；神乐意贬低高傲的眼目，除灭地上的巨人，正如古时用洪水所行的一样，尽管他们都是有名望的人。教会的朋友绝不可因教会仇敌的权势和骄傲而灰心。当伟大的神帮助我们时，我们无须惧怕反对我们的伟人。与全能者争战时，每只手多一根指头，或每只脚多一个脚趾，又能有什么用呢？#
3.这些巨人向以色列骂阵（第7节），因而为自己的狂妄付出了代价。没有什么人比那些辱骂神和他以色列的人更明显地被标定要灭亡。神宁可施行大事，也不容仇敌行事骄傲（申命记 32:27）。大卫之子的得胜，如同大卫本人的得胜一样，是逐步成就的。我们如今还未看见万物都服在他以下；但这很快就会显明，而死亡本身这最后的仇敌，也必像这些巨人一样被胜过。#
这里重述了大卫争战的事：一、与亚扪人争战，并攻取拉巴（第1–3节）。二、与非利士人的巨人争战（第4–8节）。