历代志上 2

我们现在来到本书记载的主要目的，就是以色列众子的名册；他们是那卓然有别的百姓，要“独居，不列在万民中”。这里记载了：一、以色列十二个儿子的名字（第1、2节）。二、犹大支派的记载；这个支派居首位，与其说是为了大卫，不如说是为了大卫之子我们的主，因为他是从犹大出来的（希伯来书 7:14）。1. 从犹大到耶西的最初后裔（第3–12节）。2. 耶西的众子（第13–17节）。3. 希斯仑的后裔，不仅有从兰而出的，大卫便出自兰；也有从迦勒（第18–20节）、西割（第21–24节）、耶拉篾（第25–33节，一直到第41节）而出的，还有更多从迦勒而出的（第42–49节），以及户珥之子迦勒的家族（第50–55节）。对于本章和以下各章，我们所能得到的最佳解释，也是最能使人清楚明白这些内容的，是大约一百年前随最后一版英文圣经最初几次印刷一同出版、并延续使用了一段时期的那些家谱表。遗憾的是，我们后来的一些版本没有将它们恢复，因为它们对殷勤查考圣经的人大有用处。据说这些家谱表是由精通圣经学问的大师休·布劳顿先生编制的。我们有时会在旧圣经中见到它们。

家谱（主前1751年）

1 以色列的儿子是流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦，2 但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。3 犹大的儿子是珥、俄南、示拉；这三个人是迦南女子书亚的女儿为他所生的。犹大的长子珥在主眼中是恶的，主就杀了他。4 犹大的儿媳他玛给他生了法勒斯和谢拉。犹大的儿子共有五个。5 法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。6 谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、达拉，共五人。7 迦米的儿子是亚割；这使以色列遭祸的人在当灭之物上犯了罪。8 以探的儿子是亚撒利雅。9 希斯仑所生的儿子还有耶拉篾、兰、基路拜。10 兰生亚米拿达；亚米拿达生犹大子孙的首领拿顺；11 拿顺生撒门，撒门生波阿斯，12 波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，13 耶西生长子以利押、次子亚比拿达、三子示米亚、14 四子拿坦业、五子拉代、15 六子阿鲜、七子大卫。16 他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人。17 亚比该生亚玛撒；亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。

这里记载的是：一、雅各的家族。这里列出了他的十二个儿子；这个显赫的数目几乎从圣经的第一卷到最后一卷，屡屡受到称颂。我们处处都会遇到从这十二位先祖而出的十二支派。他们中有几个人的品格并不好（头四个人大有污点），然而这约仍传给了他们的后裔；因为“我爱雅各”这句话是出于恩典，是白白的恩典，并不是出于行为，免得有人自夸。

二、犹大的家族。在所有支派中，这个支派最受称赞、人数增长最多、地位也最为尊贵，所以它的家谱居于众支派之首，也最为详尽。这里记载了这棵显赫大树最初的枝条，而基督将成为它顶端的枝条；其中我们遇见：1. 一些极坏的人。这里有犹大的长子珥，他在主眼中是恶的，在年岁尚轻时便受神报应的击打而被剪除：主杀了他（第3节）。他的弟弟俄南并不比他好，结局也不比他好。这里有他玛，犹大这位公公与她乱伦（第4节）。这里还有亚干，他被称为亚割，意思是使人遭祸者；他取了当灭之物，使以色列遭祸（第7节）。要注意，最好、最尊贵的家族中也可能有人玷污家门。2. 一些极有智慧、极其良善的人，如希幔、以探、甲各和达拉。他们或许不是谢拉的亲生儿子，而是他的后裔；他们被列名，是因为他们是父家的荣耀。因为圣灵要显明所罗门的智慧何等卓越时，便宣告他比这四个人更有智慧；他们虽是玛曷的儿子，却因谢拉而被称为以斯拉人（列王纪上 4:31）。四兄弟都以智慧和恩典著称，是一件罕见的事。3. 一些极其伟大的人，如拿顺；以色列人在旷野安营列阵时，他是犹大支派的首领，因此在那荣耀的行进中率领前队；还有撒门，或撒们；他们进入迦南时，他正居于这一尊荣的位置（第10、11节）。

三、耶西的家族。为了大卫以及大卫之子的缘故，这个家族有特别详尽的记载；大卫之子就是从耶西的本所发的一条（以赛亚书 11:1）。由此可见，大卫是第七个儿子；他的三位大将约押、亚比筛和亚撒黑，是他一个姐妹的儿子，亚玛撒则是另一个姐妹的儿子。这四个人中有三人被杀而下到阴间，尽管他们曾令勇士恐惧。

家谱（主前1450年）

18 希斯仑的儿子迦勒从妻子阿苏巴和耶略生了儿女；她的儿子是耶设、朔罢、押墩。19 阿苏巴死后，迦勒娶了以法她；以法她给他生了户珥。20 户珥生乌利，乌利生比撒列。21 后来，希斯仑与基列之父玛吉的女儿同房；他六十岁时娶了她，她给他生了西割。22 西割生睚珥；睚珥在基列地有二十三座城。23 基述人和亚兰人从他们手中夺取了睚珥的村庄，又夺取了基纳和属基纳的村庄，共六十座城。这些人都是基列之父玛吉的子孙。24 希斯仑死在迦勒以法他以后，希斯仑的妻子亚比雅给他生了提哥亚之父亚施户。25 希斯仑的长子耶拉篾的儿子是长子兰、布拿、阿连、阿鲜、亚希雅。26 耶拉篾另有一个妻子，名叫亚她拉；她是阿南的母亲。27 耶拉篾长子兰的儿子是玛斯、雅悯、以结。28 阿南的儿子是沙买、雅大。沙买的儿子是拿答、亚比述。29 亚比述的妻子名叫亚比孩；她给他生了亚办和摩利。30 拿答的儿子是西列、亚遍；但西列死了，没有儿女。31 亚遍的儿子是以示。以示的儿子是示珊。示珊的儿女是亚来。32 沙买的兄弟雅大的儿子是益帖、约拿单；益帖死了，没有儿女。33 约拿单的儿子是比勒、撒萨。这些都是耶拉篾的子孙。34 示珊没有儿子，只有女儿。示珊有一个埃及仆人，名叫耶哈。35 示珊把女儿给了他的仆人耶哈为妻；她给他生了亚太。36 亚太生拿单，拿单生撒拔，37 撒拔生以弗拉，以弗拉生俄备得，38 俄备得生耶户，耶户生亚撒利雅，39 亚撒利雅生希利斯，希利斯生以利亚萨，40 以利亚萨生西赛，西赛生沙龙，41 沙龙生耶加米，耶加米生以利沙玛。42 耶拉篾的兄弟迦勒的儿子是长子米沙；米沙是西弗之父；还有希伯仑之父玛利沙的众子。43 希伯仑的儿子是可拉、他普亚、利肯、沙玛。44 沙玛生约干之父拉含；利肯生沙买。45 沙买的儿子是玛云；玛云是伯夙之父。46 迦勒的妾以法生哈兰、摩撒、迦谢；哈兰生迦谢。47 雅代的儿子是利健、约坦、基珊、毗力、以法、沙亚弗。48 迦勒的妾玛迦生示别和特哈拿。49 她又生麦玛拿之父沙亚弗、抹比拿之父示法和基比亚之父；迦勒的女儿是押撒。50 这些是以法她长子户珥之子迦勒的子孙：基列耶琳之父朔巴，51 伯利恒之父撒门，伯迦得之父哈勒。52 基列耶琳之父朔巴的儿子是哈罗以和一半的玛拿哈人。53 基列耶琳的各家是以帖人、布特人、舒玛人、密来人；琐拉人和以实陶人都是从他们而出的。54 撒门的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿人、约押家和一半的玛拿哈人、琐利人。55 住在雅比斯的文士各家是特拉人、示米押人、苏甲人。这些都是出自利甲家之父哈末的基尼人。

前一段所提到的人，大多数是我们在其他经文中读到的，其中许多人还是我们在其他经文中常常读到的；但本段所涉及的人，很少有在别处被提及的。看来犹大支派的家谱比其他任何支派都更加完备准确；我们必须承认，这其中有特别的护理，为要阐明基督的家谱。1. 这里有比撒列，他是建造会幕的工匠首领（出埃及记 31:2）。2. 希斯仑是法勒斯的儿子（第5节），是这一切后裔的先祖。他的儿子迦勒和耶拉篾都子孙众多，他自己也是如此，甚至到了老年仍然如此；因为他死时留下妻子怀有身孕（第24节）。这位希斯仑是与雅各一同下埃及的七十人之一（创世记 46:12）。他的家族在那里如此增长，正如其他在那里受压迫的家族一样。我们不能不认为，他是在以色列人在埃及受奴役期间去世的；然而这里却说，他死在迦南地的迦勒以法他，也就是伯利恒（第24节）。也许百姓的主体虽然仍在埃及，但有些比其余的人更为活跃的人，至少在他们所受的奴役变得极其严酷以前，有时会到迦南去，并在那里立足，尽管后来又失去了立足之地。这里所提睚珥的功业（第22、23节），我们在民数记 32:41 已经读到；据推测，那些事发生在征服迦南很久以后。犹太人说，希斯仑六十岁时娶了第三个妻子（第21节），后来又娶了一个（第24节），因为他极其渴望法勒斯的家族有后裔，弥赛亚将从这个家族而出。3. 这里提到一个死后没有儿女的人（第30节），又提到另一个这样的人（第32节），还提到一个没有儿子、只有女儿的人（第34节）。那些以这些方式中任何一种受到苦楚的人，不要以为自己的情形是前所未有或独一无二的。护理以无可争辩的主权安排这些家庭事务，照着神所喜悦的，或赐下儿女，或不赐儿女，或所赐的全是同一性别。他没有义务取悦我们，我们却有义务安然顺服他的美意。对于爱他的人，他自己必比十个儿子更好，并要在他的家中赐给他们地位和名号，比有儿女的更美。因此，那些被记为没有儿女的人，不要嫉妒那些得以建立并人丁兴旺的家庭。难道因为神是良善的，我们的眼就要发恶吗？4. 这里提到一个只有一个女儿的人，他把女儿嫁给了自己的埃及仆人（第34、35节）。如果这件事被提到是为了称赞他，我们就必须认为，这个埃及人已经归信犹太宗教，并且在智慧和德行上极其卓越；否则，一个生来就是以色列人的人把女儿许配给他，尤其是把独生女许配给他，便是不合宜的。如果埃及人归信，仆人的行为也配得称许，那么他们的出身和奴仆身份都不应成为他们获擢升的障碍。这个埃及仆人可能正是这样的人，以致嫁给他的女子与他共同生活，可以像嫁给本支派的一位首领一样幸福。5. 这里有几个人的家谱终点不是某个人，而是某个地方或地区；例如，一个人被称为基列耶琳之父（第50节），另一个人被称为伯利恒之父（第51节）。伯利恒后来成为大卫的城；他们之所以这样称呼，是因为分地时这些地方归在他们的份内。6. 这里有些人被称为文士的家族（第55节）；他们在家族中延续学问，尤其是圣经知识，并教导百姓对神有美好的认识。在所有这些大家族中，我们很高兴发现有些是文士的家族。惟愿主的百姓都是先知——以色列的所有家族都是文士的家族，充分领受天国的教导，能够从自己的宝库里拿出新旧的东西来！