历代志上 14

本章记载：I. 大卫的国位坚立（第1、2节）。II. 他的家室兴旺（第3–7节）。III. 他的仇敌非利士人在两次战役中溃败（第8–17节）。此事是从撒母耳记下 5:11等处再次记载于此的。

大卫的国位坚立（主前1045年）

1 推罗王希兰差遣使者来见大卫，又送来香柏木，并派石匠和木匠来，为他建造宫殿。2 大卫便知道，主已经坚立他作以色列王；又知道他的国度大为高举，是因他的百姓以色列。3 大卫在耶路撒冷又娶了妻，并且生了更多儿女。4 以下是他在耶路撒冷所生儿女的名字：沙母亚、朔罢、拿单、所罗门，5 益辖、以利书亚、以法列，6 挪迦、尼斐、雅非亚，7 以利沙玛、比利雅大、以利法列。

我们在这里可以注意以下几点：1. 没有人自身如此充足，以致不需要邻舍；他也有理由为邻舍的帮助而感恩。大卫的国度很大，希兰的国度却很小；然而，若不是希兰为大卫提供工匠和材料，大卫就不能照自己的心意建造宫殿（第1节）。这正是我们不应轻看任何人，反要一有机会就善待众人的理由。2. 对智慧人而言，得以安定是极大的满足；对善人而言，在自己的安定中看见神特别的护理，也是极大的满足。百姓立大卫为王；然而，直到他知道主已经坚立他作以色列王，他才得以安心，也才认为自己是有福的（第2节）。“神若使我坚立，谁能使我动摇呢？”3. 我们必须把自己一切的升迁都看作是为使我们成为有用之人而设的。大卫的国度大为高举，并不是为他自己，使他显得伟大，而是因他的百姓以色列，使他可以引导并保护他们。我们蒙福，是为使我们能成为别人的祝福（见创世记 12:2）。我们并非为自己而生，也并非为自己而活。4. 人在兴盛时，很难不变得安逸，并放纵肉体。大卫的软弱在于，当他的国位安定之后，他又娶了妻（第3节）；然而，他众多的后裔也增添了他的尊荣和力量。看哪，儿女是主所赐的产业。关于大卫的儿女，我们不仅在《撒母耳记》中读到过，在本书中也读到过（第3章第1节等处），如今这里又再次记载；因为有这样一位父亲，是他们的尊荣。

非利士人败北（主前1045年）

8 非利士人听见大卫受膏作全以色列的王，所有非利士人就上来寻找大卫。大卫听见了，便出去迎战他们。9 非利士人来到利乏音谷，散布在那里。10 大卫求问神说：“我可以上去攻打非利士人吗？你会把他们交在我手里吗？”主对他说：“你可以上去，因为我必把他们交在你手里。”11 于是他们上到巴力毗拉心，大卫在那里击败他们。大卫说：“神借我的手冲破我的仇敌，如同水冲破堤岸一般。”因此，他们称那地方为巴力毗拉心。12 非利士人把他们的神像遗弃在那里，大卫便下令用火焚烧了。13 非利士人又在谷中散布开来。14 因此，大卫再次求问神；神对他说：“不要跟在他们后面上去；要绕开他们，到桑树林对面攻击他们。15 你听见桑树梢上有行进的声音时，就要出去争战，因为神已经在你前面出去，要击打非利士人的军队。”16 大卫便照神所吩咐的去行；他们击败非利士人的军队，从基遍直到基色。17 大卫的名声传遍各地；主使列国都惧怕他。

大胜非利士人的这段记载，与撒母耳记下 5:17等处所记的大致相同。1. 非利士人对大卫发起攻击，这件事应当使我们不可因任何安定或升迁而自以为稳妥，并使我们预料在这世上必会受到搅扰。当我们最安逸时，某些事情仍可能临到，成为我们的惊恐或烦恼。基督的国也会这样受到蛇的后裔攻击，尤其是在这国有所进展的时候。2. 当非利士人入侵时，大卫一再求问神；这应当指引我们在一切所行的事上承认神——在患难中投奔他，受冤屈时向他申诉，不知道应当怎样行时，就从他的圣言求取指教，把自己置于他的引导之下，并恳求他向我们显明正路。3. 大卫的成功应当鼓励我们遵从神的指示，倚靠神的力量，抵挡属灵的仇敌。务要抵挡魔鬼，他就必逃跑，正如非利士人在大卫面前逃跑一样。4. 桑树梢上行进的声音应当指引我们，留意神在护理中的行动和他圣灵的感动。我们一察觉神走在我们前面，就当束上腰，穿上铠甲，跟随他。5. 非利士人的神像落在大卫手中时，他便将其焚烧；这件事应当教导我们，以圣洁的义愤对待偶像崇拜及其一切残余。6. 大卫满怀感恩，承认他所取得的成功出于神的手；这应当指引我们把一切赞美的祭带到神的祭坛前。主啊！荣耀不要归于我们，不要归于我们；要归于你的名。7. 大卫不仅在自己的国中，也在邻国中赢得了声望；这应当被看作大卫之子崇高尊荣的预表和象征（第17节）：大卫的名声传遍各地；人们到处谈论他，众人都钦佩他，主使列国都惧怕他。所有人都视他为可畏的敌人和令人向往的盟友。神也这样将我们的救赎主升为至高，并赐给他超乎万名之上的名。