馬太亨利聖經註釋
歷代志上 20
歷代志上：章節目錄
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亞捫人被擊敗（主前1306年）
1過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。2大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶石；人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物，3將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下，大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。
我們在前幾章已經讀到，亞捫人及其盟軍如何在戰場上被擊潰。這裡記載了他們國都拉巴被毀（第1節），他們王的冠冕被戴在大衛頭上（第2節），以及百姓受到的嚴厲處置（第3節）。關於這些事，我們在2 Sam 11., 12.中已有更詳盡的記載；同時也不能不因這個令人悲痛的標誌而想起：約押圍攻拉巴時，大衛在烏利亞的事上犯了那大罪。然而值得注意的是，雖然其餘的故事在這裡重述了，那件事卻沒有重述；這裡只在一句括號中的話裡略作暗示：大衛卻仍住在耶路撒冷。他若在外隨軍出征，就會避開那試探；但他貪圖安逸，便陷入了淫亂。聖經作者記述大衛所犯的罪，顯明他們公正無私且忠實可靠；而這裡明明有恰當的機會再次提到此事，卻避免將它重述，乃是要教導我們：雖然有時確有正當理由談及別人的過錯與失足，我們卻不應以反覆提說這些事為樂。這類事情總應被視為令人不快的話題；雖然有時不可避免地會談到，卻不應選擇在其上多作停留，正如我們不該喜歡翻攪糞堆一樣。對於那些我們說不出什麼好話的人或行為，最好什麼也不說。
4後來，以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。5又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米；這人的槍桿粗如織布的機軸。6又在迦特打仗。那裡有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。7這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。8這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。
非利士人幾乎已經被制伏（第18章第1節）；然而，正如約書亞除滅迦南人時，亞衲族人最後才被制伏（約書亞記 11:21），這裡征服非利士人時，迦特的巨人也是最後才被打倒。在恩典與敗壞的爭戰中，有些罪如同這些巨人，長久固守陣地，非經許多艱難和長期爭戰便不能被制伏；但審判最終必得勝。請注意：
1.我們從未讀到以色列人中有巨人，像非利士人中有巨人那樣：有迦特的巨人，卻沒有耶路撒冷的巨人。神所栽種之物的成長，在於用處，而不在於體量。那些貪求使自己身量多加幾肘的人，沒有想到這隻會使他們更加笨重。在聖所的天平上，大衛遠比歌利亞有分量。#
2.大衛的僕人雖然身材平常，卻在每次交鋒中都勝過迦特的巨人，因為神站在他們一邊；神樂意貶低高傲的眼目，除滅地上的巨人，正如古時用洪水所行的一樣，儘管他們都是有名望的人。教會的朋友絕不可因教會仇敵的權勢和驕傲而灰心。當偉大的神幫助我們時，我們無須懼怕反對我們的偉人。與全能者爭戰時，每隻手多一根指頭，或每隻腳多一個腳趾，又能有什麼用呢？#
3.這些巨人向以色列罵陣（第7節），因而為自己的狂妄付出了代價。沒有什麼人比那些辱罵神和他以色列的人更明顯地被標定要滅亡。神寧可施行大事，也不容仇敵行事驕傲（申命記 32:27）。大衛之子的得勝，如同大衛本人的得勝一樣，是逐步成就的。我們如今還未看見萬物都服在他以下；但這很快就會顯明，而死亡本身這最後的仇敵，也必像這些巨人一樣被勝過。#
這裡重述了大衛爭戰的事：一、與亞捫人爭戰，並攻取拉巴（第1–3節）。二、與非利士人的巨人爭戰（第4–8節）。