利未記

一篇

在這整卷利未記中，除了它向我們敘述祭司職分的承接聖職 （第8–9章），拿答和亞比戶因獻凡火而受神親手刑罰 （第10章），以及示羅密的兒子因褻瀆而受官長之手處罰 （第24章）之外，並沒有什麼歷史記載。本書其餘部分全是律法，主要是教會性的律法，就是神借摩西賜給以色列的，關乎他們的祭物和供物、飲食、多樣的洗濯，以及其他使神將那民分別為自己、又使他們與列國有別的獨特條例；這一切都是將來美事的影兒，這些美事由基督的福音成全並取代。我們照七十士譯本稱此書為利未記，因為它包含利未祭司職分（如 希伯來書 7:11 所稱）的律法和條例，以及其事奉。利未人主要受託負責這些制度，既要盡他們自己的本分，也要教導百姓盡他們的本分。我們在前一卷書的末了讀到會幕的立起，那會幕要成為敬拜之處；既然會幕是照著樣式造成的，那麼將在那裡施行的敬拜條例也必須照樣式而定。在這些條例中，神聖的任命與前者一樣詳盡，也必須同樣準確遵守。這些已廢止律法所存留的記錄，對我們有益，能堅固我們對耶穌基督的信心，因他是從創世以來被殺的羔羊；也能增進我們對神的感謝，因為藉著他，我們得以脫離禮儀律法的軛，並生活在改革的時代。