约书亚记 12

本章是以色列征服诸事的概要。I. 他们在摩西之下的征服，是在约旦河那边（因为我们现在设想自己在迦南）向东之地；我们已有其历史（民数记 21:24），等。这里是那段历史的摘要（第1–6节）。II. 他们在约书亚之下的征服，是在约旦河这边，向西之地。1. 他们所攻取的地方（第7、8节）。2. 他们所制服的诸王，共三十一位（第9–24节）。这一段列在这里，不仅是迦南战争历史的结论（使我们可以一目了然地看见他们所得的是什么），也是分配迦南历史的序言，好把他们将要分给各人的一切都汇集在一起。

以色列征服诸事概要（主前1450年）

1 这些是以色列人在约旦河那边、日出之地所击杀的诸地之王，并且得了他们的地，就是从亚嫩河直到黑门山，并东边全平原：2 有住在希实本的亚摩利王西宏，他统治的境界从亚嫩河边的亚罗珥起，又从河中间起，并从基列一半，直到雅博河，就是亚扪人的边界；3 又从平原直到东边的基尼烈海，又直到平原的海，就是东边的盐海，通往伯耶西末的路；又从南方，在毗斯迦山坡以下：4 又有巴珊王噩的境界，他是巨人余剩之民，住在亚斯他录和以得来，5 并在黑门山、撒迦和全巴珊作王，直到基述人和玛迦人的边界，又到基列一半，就是希实本王西宏的边界。6 耶和华的仆人摩西和以色列人击杀了他们；耶和华的仆人摩西将这地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派为业。

约书亚，或无论这位历史作者是谁，在他开始总结以色列新近所取得的征服之前，在这些经文中先追述他们在摩西时代从前的征服；在摩西之下，他们成了西宏和噩这两个广大而强盛王国的主人。注意，新的怜悯不可淹没对从前怜悯的记念；现今为教会成就好事之器皿的荣耀，也不可被允许遮蔽并减损那些在他们以前的人所当得的尊荣；他们曾是自己时代的祝福和装饰。约书亚的事奉和成就固然伟大，但不可忽略并忘记摩西之下的那些事，因为施行二者的是同一位神；二者合在一起，宣告他是以色列伟大救恩的阿拉法和俄梅戛。这里有，1. 对这被征服之地的描述，即其大体的范围和边界（第1节）：从南方的亚嫩河，到北方的黑门山。具体来说，这里描述了西宏的国（第2、3节），以及噩的国（第4、5节）。摩西曾十分详尽地描述这地（申命记 2:36；3:4 , 等），而这里的描述与他的相合。据说噩王住在亚斯他录和以得来（第4节），大概因为二者都是他的王城；他在两处都有宫殿，有时住在这一处，有时住在那一处；一处或许是他的夏宫，另一处是他的冬宫。但以色列把两处都从他手中夺来，并使一个坟墓足以安置那不满足于一个宫殿的人。2. 这地的分配。摩西照那两个半支派的请求，将这地指定给他们，并分给他们（第6节）；关于这事，我们在 Num 32 已有详尽的叙述。摩西征服这地以后将其分配，这里被提及，乃是给约书亚作榜样，指示他如今既已征服约旦河这边的地，就必须怎样行。摩西在他的时代，把一片极富饶肥美的土地给了以色列的一部分人，但那是在约旦河外；约书亚却把圣地，就是神圣所的山，在约旦河内，赐给全以色列；照样，律法把外在而暂时的福分赐给神属灵以色列中的少数人，这些福分乃是将来美事的凭据；但我们的主耶稣，真正的约书亚，已经为一切应许的儿女预备了属灵的福分，就是圣所的特权和天上的迦南。律法的胜利和赐予是荣耀的，但福音的胜利和赐予远超过它们的荣耀。

7 这些是约书亚和以色列人在约旦河这边、西边所击杀的那地诸王，从黎巴嫩谷的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山；约书亚按着以色列各支派的班次，把这地赐给他们为业；8 在山地、谷地、平原、泉源之地、旷野和南地；有赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人：9 耶利哥王，一位；靠近伯特利的艾城王，一位；10 耶路撒冷王，一位；希伯仑王，一位；11 耶末王，一位；拉吉王，一位；12 伊矶伦王，一位；基色王，一位；13 底璧王，一位；基德王，一位；14 何珥玛王，一位；亚拉得王，一位；15 立拿王，一位；亚杜兰王，一位；16 玛基大王，一位；伯特利王，一位；17 他普亚王，一位；希弗王，一位；18 亚弗王，一位；拉沙仑王，一位；19 玛顿王，一位；夏琐王，一位；20 伸仑米仑王，一位；押煞王，一位；21 他纳王，一位；米吉多王，一位；22 基低斯王，一位；迦密的约念王，一位；23 多珥山冈的多珥王，一位；吉甲诸国的王，一位；24 得撒王，一位：诸王共三十一位。

我们在这里有约书亚征服诸事的简略记载。

I. 他所征服之地的界限。这地东界约旦河，西界地中海，从北方靠近黎巴嫩的巴力迦得延伸到南方位于以东地上的哈拉山（第7节）。这些边界在民数记 34:2 , 等处有更详尽的描述。但这里所说的已经足以表明，神信守了自己的话，把他藉摩西所应许他们的一切都赐给他们为业，只要他们肯守住它。

II. 这地中所见各种不同的土地，它们共同促成了这地的可悦与丰饶（第8节）。那里有山，不是崎岖、多石、荒瘠，使行路人惧怕、对居民无用的山，而是结果子的山岭，能出产宝贵之物（申命记 33:15），使观看者的眼目得悦，也使业主的手中满盈。又有谷地，不是长满苔藓、泥泞沼泽的谷地，而是遍满五谷的谷地（诗篇 65:13）。那里有平原，也有泉源滋润平原；甚至在那富饶之地也有旷野，或森林，它们不像其他地方那样人口稠密，却也有城镇和房屋在其中，并且作为陪衬，使更可悦、更肥沃的地方显得更加突出。

III. 曾占有这地的几个民族——赫人、亚摩利人、迦南人等，他们全都出自迦南，就是含受咒诅的儿子（创世记 10:15–18）。他们被称为七族（申命记 7:1），那里也数出这么多，但这里却只提到六族；革迦撒人或是失散了，或是被省略了，虽然我们在创世记 10:16；15:21 找到他们。或许他们并入了这些民族中的某一族；又或按犹太人的传统，当约书亚率领以色列临近时，他们全都退去，迁往非洲，把自己的土地留给以色列占有，因为他们看出与以色列相争毫无用处；因此，他们未被列在约书亚所制服的民族之中。

IV. 被以色列的刀所征服、制服的诸王名录，有些是在战场上被制服，有些是在他们自己的城中被制服，共三十一位，并且似乎按他们被征服的次序，十分具体地被列名和计数；因为这目录始于耶利哥王和艾城王，随后包括耶路撒冷王以及与他结盟的南方诸首领，然后进到北方联盟的那些王。现在，1. 这表明当时迦南是何等肥沃的一片土地，竟能供养这么多王国；许多王宁愿挤在一起，也不愿分散到别的地方去。我们可以推想那些地方尚未有人居住；但他们在那里虽能找到更宽广的空间，却不能指望有这样的丰足和乐趣：这就是神为以色列窥察出来的地；然而今日它却是世上最荒瘠、最卑微、最无益的地区之一；这就是它所伏在咒诅之下的结果，因为它的占有者弃绝了基督和他的福音，正如摩西所预言的（申命记 29:23）。2. 这表明当时人的野心被限制在何等狭窄的范围内。这些王各自满足于治理一座城及其所属的城镇和村庄；据我们所见，他们没有一个人图谋使自己成为其余诸王的主人，只是在有需要时，众人为了共同安全而联合起来。然而看来，他们疆域的狭小，却由权力的绝对性来弥补；他们的臣民全是他们的佃户和臣仆，完全听命于他们。3. 这表明神对以色列何等良善，使他们胜过所有这些王，并得着所有这些国；他也由此使他们有何等义务去遵行他的律例、谨守他的律法（诗篇 105:44、45）。这里有三十一个王国，或领地，要分给以色列九个半支派。其中归给犹大拈阄所得的，有希伯仑、耶末、拉吉、伊矶伦、底璧、亚拉得、立拿和亚杜兰诸国，共八个，此外还有耶路撒冷国的一部分和基德的一部分。便雅悯得了耶利哥、艾城、耶路撒冷、玛基大、伯特利和吉甲诸国，共六个。西缅得了何珥玛国和基德的一部分。以法莲得了基色和得撒诸国。玛拿西（那半支派）得了他普亚和希弗、他纳和米吉多诸国。亚设得了亚弗和押煞诸国。西布伦得了拉沙仑、伸仑米仑和约念诸国。拿弗他利得了玛顿、夏琐和基低斯诸国。以萨迦得了多珥国。这些就是神所击杀的一些伟大而著名的王，因为他的慈爱永远长存；又将他们的地赐为产业，就是赐给他的仆人以色列为业，因为他的慈爱永远长存（诗篇 136:17），等。