序言與獻辭

心中的寶藏：或，一篇論說

旨在以使靈魂富足的真理、恩典、經歷與安慰之寶藏，充實並裝備每一位基督徒的頭腦與心，幫助他默想、交談、履行宗教本分、從事屬靈事務、忍受患難，並使他能適應各樣處境，好叫他活得聖潔，死得有福，凱旋進入天堂。

本書內容乃據在約克郡科利所講的幾篇講章整理而成，經文為馬太福音 12:35。

作者：O. H.，蒙福之福音的一名不配的傳道人。

箴言 10:2。不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。

羅馬書 14:17。因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

奧古斯丁，《上帝之城》，第一卷第16章；因此，首先應當確立並堅信這一點：使人生活正直的德行，從心靈的居所統轄身體的肢體；身體也因聖潔意志的運用而成為聖潔。

居普良，《論童女的服飾》：她們首先應當知道，那在神里面富足的女子才是富有的，那在基督裡豐裕的女子才是豐足的；真正的美物乃是屬靈的、屬神的、屬天的，就是那些引領我們歸向神，並要與我們一同在神那裡永遠存留、歸我們所有的美物。

讀者：

你的眼睛一看見這篇論說的題目，不要輕率地把書本身丟在一旁，倒要花些時間認真細讀。倘若我這淺陋的判斷還有一點可取之處，我向你保證，我認為它是一份上好的寶藏。在這裡，你會看見一個極其有用的題目得到闡述，就是以屬靈的寶藏充實人心。在這些無法保全外在財寶的日子裡，這是一個必不可少的論題。這位敬虔而博學的作者，在論述這個題目時，已顯明自己是一位極有經歷的基督徒，也是一個無須羞愧的工人。

因著神的寬恩，如今仍有各樣好書可以買到；在其中選購那些用途廣泛的書，便是你的智慧，而我向你推薦的這本書正是如此。買下它，常常閱讀，認真默想，並向神舉起你的心，求他賜福；這樣，你就會發現許多理由，讚歎他美善的護理竟將這本書送到你手中，也會受到激勵，去做許多認信之人過於懈怠的工作，就是取得心中的寶藏。這寶藏會在你現在和將來的試煉中，大大扶持你。

在附錄中，你會找到極好的幫助，使你能履行默想這一必需卻又大受忽略的本分；藉此，你可以為聖潔的思想積存許多寶藏，從而防備那使許多蒙恩之人深感重負的事，就是虛妄的意念，也使你預備好履行本分，並在地上多多享受屬天的福樂。

願良善的主賜福這些篇章，也賜福他一切忠心使者的勞苦，使他的教會得益。如此祈求的是：

1667年7月12日。基督僕人中最卑微的，也是你靈魂的朋友：約翰·切斯特。

我在主裡親愛的諸位：

好書在教會的寶藏與裝備中，佔有不可輕忽的地位；然而，沒有任何一本書能與那萬書之書相比，就是聖經，亦即正典諸書。這些書由蒙福的聖靈直接授意，由神的聖潔之人執筆，包含人的全部本分，並向世人敞開神的心。這本寶貴的書，是聖徒共有的府庫，是備齊靈魂一切良藥的藥房，[注 1] 也是一位良善的神學家所說的，全地所保管的、屬天智慧與知識的最大寶藏。吃下並消化這本書的人，不能不健壯；在這些金礦中挖掘的人，不能不富足；以這本書為主要研習對象的人，必定有學問、聖潔而有福。最良善的人，最喜愛神的話語；而最喜愛神話語的人，[注 2] 也成了最良善的人。有些著名人物的記載說，他們多年如一日，每天讀聖經十五章；另有些人，據說一生把聖經讀了二十多遍，並作了特別的觀察記錄；還有些人，因長期勤勉地默想聖經，胸中竟成了耶穌基督的書庫。的確，晝夜默想神的律法，是蒙恩之人的本分，也是他的特性；他對這律法的珍視，應當勝過最豐厚的金銀、珍珠或寶石之寶藏。正如路德所說，寧可把其他一切書都燒掉，也不要讓它們削弱人對聖經的研習。然而，歷代傑出神學家的上乘論著，雖居其次，在教會的寶藏中仍佔有重要地位，因為它們幫助人明白並善用那聖潔篇章所包含、所蘊藏的知識寶藏。對於勤學的太監，它們如同一位位腓利，牽著辛勤跋涉者的手，帶他涉過研習聖經途中較深的渡口；它們如同溫柔的乳母，將新舊兩約的乳房送到神的嬰孩口邊，按他們所能承受的，喂以奶或較硬的食物；它們又如礦工，從這寶貴的礦場挖出金銀礦石，只要上面有神的印記，就會使屬靈商人的靈魂大得富足。只是，那能判斷萬事的屬靈人，應當察驗諸靈，分辨謬誤的渣滓與使人得救之真理的精金；不要讓筆下滴出的毒素感染眼睛，進而迷惑心。有健全的判斷和誠實的心，能察驗萬事、持守美善，真是有福。為好書稱頌神吧！它們對於教會，是比羅馬教會所積存的功德與贖罪券更美好的寶藏。它們如同聖經這輪太陽所反射的道道甘美光輝，照在黑暗而疑惑的靈魂上；它們又如管道，把救恩的溪流從那些蒙福的泉源，引入各人的家中和憂患的心裡。寫作還有一個益處：[注 3] 當傳道人死去，或不能說話時，書仍可以存留，教導那些比他們活得更久的會眾；耳朵所得的缺欠，可以由眼睛來補償；有人稱耳與目為求知的感官；而心也可以經由眼睛受到感動。生命為何不能通過眼睛傳入心中呢？既然死亡曾循這條路徑進來，神也能借著他的靈，使筆墨寫出的字留下活的印記，不是在紙張和羊皮上，[注 4] 而是在血肉之心的版上。

這便是我把鐮刀伸進這片莊稼，並費心撰寫這篇論說的一部分緣由。它是否終能有付印出版的機會，我並不知道；但主若願意進一步使用它，使他的教會得益，我就願意接受這個機會，將自己和這些微薄的勞作，交付給那位神使用；我已將自己，以及我所有和所能做的一切，都奉獻給了他。我看自己是所有在神祭壇前供職的人中最軟弱、最不配的；然而，主既將福音託付給我，我也願意盡我所能，向主、也向你們的靈魂忠心。我蒙神幫助，直到今日仍然存留，成為彰顯他護理的一面鏡子。我不配傳講這些榮耀的奧秘，更不配將其中任何內容付印。我反倒驚奇，神竟容忍我在他的工作中這樣長久。我的神曾在你們中間使我降卑；[注 5] 你們知道，我服事主時，流過許多眼淚，也受過從多方面臨到我的試煉；然而，神是信實的，他沒有容許我所受的試探，超過他所賜給我的力量，[注 6] 並且終於開了一條逃脫的路。不論我這卑賤可憐的蟲結局如何，願神榮耀他自己。你們靈魂的益處，是我心中深切牽掛的；神可以作見證，我是多麼渴望你們屬靈的福祉。我為你們經歷了這一切靈魂的產難，又在你們中間服事了足足兩個學徒期，一想到你們中間仍可能有人，靈魂裡沒有使人得救的寶藏，我便深感憂傷。不要讓我的罪或苦難，玷汙我的教訓或行為，也不要讓它們成為你們任何人的絆腳石。你們在我身上所看見的善，要效法；所有的過失，要用愛的衣襟遮蓋，併為我向天上求赦免。有些人對我的評價，可能高過我所配得的；另有些人則可能低於我實在的情形。然而，我既不以人的判斷為重，這兩者都使我降卑，因為我達不到前者對我的看法，而我的敗壞，又超過後者任何有根據的責難。若要為自己辯白，實在是件可憐的事，除非是牽涉福音之處。惟願你們和你們的家人，成為良善的人，行良善的事，即便我被視為遭棄絕、不蒙悅納的人，也無妨。[注 7] 即便我們死去，願基督活著；即便我們貧窮，願眾人的靈魂富足。但願這些貧乏的靈魂，果真如屬靈的君王一樣掌權；因為即便他們想撇開我們，不承認我們是促成此事的器皿，[注 8] 我們仍願與他們一同作王，在其中有分，併為他們所蒙的憐憫向神感恩。只要人們在恩典上真正富足，我們就必滿得安慰；是的，我們會眾的信心，要在我們一切患難中安慰我們。啊，我們會眾屬靈的所得，將多麼足以抵償我們今世的損失！你們因我們的貨物而富足，遠比我們因你們的貨物而富足更好，好得無可比擬。作為傳道人，我們最大的寶藏，在於你們靈魂的富足；我們所求的不是你們的財物，而是你們自己。你們若將靈魂交給基督，我們所得的安慰，會遠遠超過你們將全部產業交給我們。只要我們使你們富足，我們就有足夠的財富了，正如君士坦提烏斯從前所說的。這是保羅似非而是的言論之一；惟願它也在我們勞作的果效中得到證實：“似乎貧窮，卻是叫許多人富足的”（哥林多後書 6:10）。

關於這篇論說的起源和篇幅，我必須告訴你們，事情的緣起是這樣：我聽一位敬虔的傳道人，按這節經文講了一篇道，心裡深受感動，便立志回家以後加以查考。我研習了這節經文，並據此講了三篇道；若我沒有記錯的話。有些人聽後大受感動，其中好幾位懇求我給他們抄本，我便著手去做；然而，隨著我寫下去，篇幅在手中不斷增加，最後竟成了如今的規模。有人讀過以後，懇求我讓它付印，還有人願意承擔費用。這是一個突然的提議，對我而言也很出乎意料，因為我從未認為自己的任何勞作，有足夠的價值，可以公諸於世；然而，我並不知道，主在這個提議中會有怎樣的作為與旨意。我為此尋求神，也願意省察自己的心，除去虛榮與炫耀的酵；神知道，我發覺這些東西在我裡面活動得太多了。隨後，我告訴那位朋友，我願將書稿交給幾位可敬的傳道人，並遵從他們的判斷與建議。我這樣做了，約克郡和蘭開夏郡這兩郡中，有四五位傑出的人勸我出版此書。神的護理若為它開路，我便甘心樂意；願主照他眼中所看為好的，處置我和這本書。

我確信，這個題目極為重要；而我也從未見過同類的論著。若能將它論述得使人得益，就可能有特別的用處。其中出於人的部分，我盼望神憐恤並赦免這不配的器皿；其中出於他蒙福聖靈的部分，願它藉著聖靈的幫助，觸及並教導人的心靈。這項工作雖在某種程度上十分費力，卻也使我感到極其愉快而喜樂。我可以這樣說：我從未在任何時候，像寫這本書時所經歷的那樣，發覺各樣題材如此湧入我的心中。主若借它使人得益，我的目的便達到了。

敬虔的伯納德，在寫給一位顯貴的書信開頭，引用了這節經文：[注 9]“善人從他心裡所存的善就發出善來”；在那封信臨近結尾處，他又說：“就我自己而言，我確實在你的信中讀到了自己；不是我實在的樣子，而是我願意成為的樣子，也是我因自己尚未達到而羞愧的樣子。”在這件事上，我也可以這樣說：我寫了心中寶藏的事；可是，唉，我所寫的，自己究竟得著了多少呢？願主不容我自己的書起來作證控告我。然而，得著這裡所描述的寶藏，確是我心中的願望；它若使我們的靈魂切慕這寶藏，併為此祈求，就已經產生了一些益處。

我不再把你們留在門廊裡了。我懇求你們從容細讀，並實行你們所讀到、又發現有真理的聖經作根據的事。願神不容我的講道或這篇文字，在審判時起來控告你們；願神不容你們中間任何一人，在死亡或審判之時，被發現心中沒有這使人得救的恩典之寶藏。我親愛的朋友們，要為我禱告；我屈膝禱告時，心裡常常牽掛你們。要為我禱告，使我得著口才：使我[注 10]講明福音的奧秘。要禱告，[注 11]“並叫我順著　神的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安息”，為要補足你們信心的不足，使你們心裡存有恩典的寶藏，天上也有榮耀的寶藏為你們存留。這是以下這人恆常的祈求：

1666年6月14日，寫於科利莊園書房。一個有罪的蟲，願意繼續與你們同住，使你們在信心上長進並喜樂：奧利弗·海伍德。