第十四章 基督徒當積存哪些恩典。

基督徒心中當儲備的第二類寶貴之物，就是神所賜的恩典。每一種恩典都有極大的價值和極美的功用；是的，哪怕最微小的一分真實恩典，也抵得過一座金礦，或一位君王的冠冕和國度。論到信心的恩典，經上說，信心受試驗（就是信心在患難的爐中受試煉），「就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴」（彼得前書 1:7）。沒有人能正確估量一粒真實恩典的價值；它無非是從天而生、由基督的血所買贖、由施恩的聖靈所結出的有福果實。它是有分於神的性情，是神的形像，是不朽生命的種子。恩典是靈魂的保障和裝飾，是基督徒唯一的益處和成全。任憑世人奔忙，積聚龐大的家業，使房屋充滿財物，倉廩充滿五穀，錢袋充滿黃金；善良的靈魂卻當被仁義的果子、聖靈的恩典充滿。

有四類恩典，我要特別勸勉一切基督徒將它們積存在心裡。

就是以下這些：

1.引導的恩典#

2.順服的恩典#

3.使人得益的恩典#

4.恆忍的恩典#

I.信主的靈魂當殷勤積存能夠指引、帶領、解惑並使心安定的恩典，就是豐富的知識、智慧、審慎和判斷力，使他在神的事上有光照，也有眼力。日子將到，[注 1] 基督徒既需要蛇的靈巧，也需要鴿子的馴良。基督徒在旅途中，常被岔路和錯綜曲折的路徑困住。能使我們擇善拒惡，守住通天直路的悟性之靈，是何等寶貴！因此，使徒為腓立比人禱告，願他們的「愛心在知識和各樣見識上多而又多」，「使你們能分別是非」（腓立比書 1:9、10）。要使我們在[ἀδιάφορα]無關善惡的事上不致失足，方法就是對這些[τὰ διαφέροντα]美好的事，或按這詞的意思說，與其他事有分別的事，有穩固的認識；也就是那些有助於生活誠實無過的事。因此，他又說：「作誠實無過的人，直到基督的日子」。有助於敬虔的，才是最好的處世之道；辨別的靈有助於謹慎行事，蒙光照的良心有助於靈魂不致犯罪。[注 2] 人若沒有明亮的眼目，就不能謹慎行事；眼瞎而行在黑暗中的人，不知道自己往哪裡去。心智的眼睛是意志和情感的光與嚮導；這眼睛若瞎了，那些同樣盲目的官能便會落入謬誤、驚恐、背道和苦難的坑中。基督徒的眼睛必須充滿光；知識若是成聖的，再多也不為過。在一項敬虔的行動中，基督徒要向許多方面察看：向內察看自己的動機，向上察看是否討神喜悅，向前察看賞賜和自己的終向，向下察看是否使人得益，等等。有許多眼睛看著我們，我們的眼睛也必須顧及許多人；有些人盼望看見我們行善，另一些人則窺伺我們失足。我們需要得著智慧，使自己的行為有益於善人，又能以智慧對待教外的人。我們極其需要真實、穩固的知識，好辨明自己的本分，實行愛心，料理自己的事務，同時又向聖徒和罪人施行善事，並守住自己的地位和職分。我們必會發現，要使自己的行為既不因疏忽而絆倒人，也不無故因人跌倒，是有些困難的。我們應當學習用自己的眼睛看，不受群眾、聰明人、有學問的人或敬虔人的牽引。[注 3] 啊，能「在善上聰明，在惡上愚拙」，是何等有福的事！基督徒有了穩固的知識，[注 4] 走完基督徒的路程，比沒有這知識要容易多少！因為「但得智慧指教，便有益處」；是的，智慧使智慧人得力，勝過爭戰的兵器；因此，智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。實行的智慧遠勝于思辨的智慧；所以所羅門說：「通達人的智慧在乎明白己道」（箴言 14:8）。這引導之恩典的寶藏是實際的：它幫助舌頭審慎應答，幫助雙腳謹慎行走，幫助雙手把工作做得周全，不在歧路或無效的擊打上浪費時間和氣力。它也關乎人自己，並不向外遊蕩而忘了家中。最善謀略的人，若不能審慎料理自己的事務，也是個十足的愚人；不能為自己作智慧打算的，根本就不是智慧人。善待自己的人，神必悅納他，人也必稱讚他。保羅為歌羅西的聖徒禱告，願他們「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道　神的旨意」（[注 5] 歌羅西書 1:9）。為的是什麼？不是為談論，而是為「行事為人對得起主」（第10節）。歸結於聖潔實踐的，才是真知識；使靈魂得益，是屬靈悟性的目的。那些不以此為目標，也沒有因所學而在這事上長進的人，雖可能享有學者之名，卻絕不能算為有判斷力的基督徒。#

諸位啊，要多多用功，積存這些能夠引導你們的恩典。判斷穩固的基督徒與心智軟弱的基督徒之間，確實有極大的差別，儘管兩者都是真誠的。前者知道自己的本分，也知道合宜的自由；後者的良心卻可悲地被細碎而無謂的疑慮困擾，以致自己成為自己的重擔，也成為別人的絆腳石，並使自己暴露在無數試探之下。一個雖有善意、卻無知而不安定的靈魂，乃是撒但和誘惑者上演可怕悲劇的戲臺。[注 6] 正是這些不穩定的靈魂歪曲並曲解聖經；他們唯一不變的就是反覆無常，並且被每一陣教訓之風吹得東飄西蕩。唉，每一次講道、每一場交往，都會給這些人留下新的印記；他們接受一種新見解有多快，丟棄它也有多快，以致你不知道到哪裡才能找到他們。然而，一個清醒、穩固、受過良好教導的基督徒，已經把杖插定；你知道到哪裡可以找到他，他也知道在哪裡可以找到自己的原則。他總是以聖經真理和本分這根堅實的車軸為中心而行動，藉著這太陽的幫助，通常能在謬誤的黑霧中找到道路；又藉著聖靈的手，被引導經過本分那幽暗的入口和狹窄的通道，達到安息和滿足。因此經上說：「屬靈的人能看透萬事。」[注 7] 就是那些疑難之事；並且藉著這積存的引導之恩典，得著幫助，能以智慧行完全的道（詩篇 101:2）。

2.要積存順服的恩典，使你們能夠承受神的旨意，甘心順服他的安排；例如忍耐、謙卑、捨己、斷絕對世界的依戀、思念天上的事，以及在一切境況中都能知足這顆基督徒的稀世珍寶。啊，一個靈魂，無論遭遇什麼都不以為不合宜，並且為每一場風暴都已有了裝備，是何等有福！保羅在這受苦的學校裡，是個出色的學生（腓立比書 4:11、12）；他已經學會在一切境況中知足。這是一項艱難的功課，是一門需要長久學習的手藝；然而，藉著扶助之恩典的幫助，恩典有什麼不能承擔、不能勝過的呢？實在說來，心中有寶藏的基督徒，可以與大衛一同說：[注 8]「我的腳站在平坦地方」；所以，正如韻文所說，他站立穩固，足以應付一切考驗。不論發生什麼，蒙恩的靈魂總能雙腳著地，直立不倒，也不因偏入彎曲的道路而扭傷腳。善人既與神的每一條命令相合，也就時時行義。惡人的圖謀，是要把敬虔人的腳，從聖潔道路和外在安慰的立足之處推開；[注 9] 因此，他們必須「為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳」（希伯來書 12:13）。也就是說，要得著健全而正直的內在原則，抵擋人人生來都有的那種任性、遊蕩的心性，使你們不偏左右，卻以正直的腳步，沿著筆直的道路，向榮耀的終點急行。恩典堅固靈魂的關節，幫助它不致跛行；勇氣和聖潔的決心如同穿在聖徒腳上的鞋，使他們能在溼滑之處行走穩健。神所賜的全副軍裝，就是基督徒所積存的寶貴恩典，必堅固信主的靈魂，使他抵擋最猛烈的攻擊。在一切為受苦所作的預備中，沒有什麼能像那使心安靜的信心之恩典一樣，使人的靈俯就重擔，使心順服主的美意，幫助靈魂等候主所定的時候，並保守它脫離危險。[注 10] 這是得著力量與安全的道路；信主的靈魂適合處在任何境況，當一切都失去時，仍要因信而活。[注 11] 沒有什麼能使他膽怯，一切都變得容易。一位古人說，他在勞苦中不屈不撓，面對危險剛強，抵擋逸樂堅決，面對世界誘人的餌飽經鍛鍊而不為所動。啊，信心、勇氣和基督徒寬宏的志氣，是何等卓越，又何等必要！正如有人所說，信主的靈魂運行在比其他聖徒更高的軌道上，帶領天上軍隊的先鋒。信心把靈魂安置得如同海中不可攻破的磐石，將人惡意威嚇和猛烈報復的波浪擊碎，以致它能與大衛一同說：「我倚靠　神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」「人能把我怎麼樣呢？」（詩篇 56:4、11）。在其他使人順服的恩典之中，務必豐豐富富地積存那無與倫比的溫柔之恩；它使悟性被俘而順服信仰，使意志受到節制，恰當地順服主的安排，又使嘴唇止息一切怨言和爭辯。這寶貴的恩典，接受神一切作為為美善；[注 12] 這寶貴的恩典，接受神一切作為為美善，也不向神所用的器皿發怒。它歡喜地順服在上者，或遵命而行，或甘受處分；雖然它不敢將自己的判斷交給任何必死之人，或地上任何教會來支配，卻溫柔地承受人的責難和懲罰，將一切交託那按公義審判人的主，正如基督所行的（彼得前書 2:23）。這些以及諸如此類忍受苦難的恩典和心性，基督徒必須積存，使他們在地上可能遭遇的最劇烈爭戰中，無論受苦的緣由、所蒙的呼召，還是受苦時的行為，都能照著神的旨意。諸位，實在說來，你們幾乎不知道，從如今到墳墓之間，還有什麼在等著你們。你們還沒有抵擋到流血的地步，卻可能會如此。你們幾乎不知道，信仰可能要你們付出什麼代價；你們可能要經過漫長的死蔭幽谷，直到死亡，又在以弗所同野獸爭戰，[注 13] 然後乘著火車昇天。因此，要坐下來，計算建造信仰之塔的代價，也要察看自己是否有經得起攻擊的軍裝，能使你們穿過成群的危險和艱難。[注 14] 要為風暴儲備，使背脊適於負重，將自己的意志融入神的旨意，好使你們能抵擋昏厥和絕望，堅持到底，也好使你們從耶穌基督那裡聽見那有福的「好！」和甘甜的稱讚，就是啟示錄 2:3–7 所說的：「你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。」：「得勝的，我必將　神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」#

3.要努力積存使人得益的恩典，我指的是那些能幫助你們施益於人、也領受益處的恩典。先說第一方面，要積存那些使你們能在本位上服事人的恩典。羅馬書 14:19 說：「我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」例如弟兄之愛或恩慈、愛心、溫柔、寬容、和善、俯就他人、彼此體恤、憐憫靈魂、為神的榮耀熱心、顧念眾人的心，以及為教會的罪惡和苦難哀傷的心。能有益於眾人，是一件有福的事；真正的美善若能流佈出去，與人分享，就更加光彩。有些基督徒有那些有用的恩賜和恩典，而另一些人雖確實是善良的，卻可能缺少這些。你有的善越多，所能行的善也越多；「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」（哥林多前書 12:7）。神將恩典存入我們裡面，為使我們能拿出來施予；我們要積存大量寶藏，正是為要多行善事。路德有一句極好的話：[注 15] 凡事因信而自由，凡事因愛而服事。善良靈魂的本性和喜樂，就是行善。活泉湧出水流，死井所有可供使用的水，卻必須用桶汲取；蒙恩的靈魂越充實，就越甘心與人分享。施予益處與領受益處，同樣令人得安慰。你們必須為這兩方面都預備妥當，所以要祈求，並且如神的選民一般，存「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」（歌羅西書 3:12、13），使你們樂意榮耀神、造就別人、照神的旨意服事自己這一代的人，最後也能為所受的才幹和管家的職分交出美好的賬。人的箭袋若裝滿這些有福的箭，藥匣若裝滿這些強心良方，使他既能以勸戒刺傷罪人，又能以甘甜的安慰之言醫治他們，這人便為有福。然後，#

2.你們需要積存使人得益的恩典，就是那些能夠幫助你們從神對你們的一切處置中，使自己的靈魂得益的恩典。要以信心領受神的話語和責打，以溫柔接受一切，以忍耐結出果子。神所作的一切，都是為使我們得益；即使顯明他怒氣的事，也是為我們的益處；管教是為教導我們。[注 16] 神在我們一切患難中所要得著的，就是使我們有分於他的聖潔，結出仁義的平安果子。我們若有能領受的內在原則，萬事就都會互相效力，叫我們得益處。那有寶藏的，還要照著他所領受並善用之恩典的程度，再加給他。我們若有從蒙恩之道得益的恩典，蒙恩之道就會使我們更得益處。一顆成聖、並儲滿能使人長進之恩典的心，好比火絨，很快就能點燃，又容易保存火種，直到火被強行熄滅。博物學家觀察到，性質相通的元素，就是在某些基本性質上相合的元素，容易彼此轉化；水變為空氣，比變為火更容易。同樣，聖潔屬靈的心，也容易受到聖潔屬靈的蒙恩之道的感動，因為二者在性質上相合；蒙恩的性質，使靈魂既能接受，也能持守從天而來的感動。你們要天天在恩典中長進，這樣，神所作的一切就都會使你們得益。有幾種恩典，能使靈魂適於在屬靈之事上長進，例如心靈的敏銳、破碎和柔軟，使心能接受神的感動；這些恩典翻鬆土地，[注 17] 為撒種作好預備。還有對屬靈缺乏的覺察，因罪負重，以渴慕飢餓的心切望神和恩典；這些使靈魂能夠領受那既使人成聖、又使人滿足的供應。恩典的剛強，通常伴隨著甘甜的啟示。約翰一書 2:14 說：「少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，　神的道常存在你們心裡」。剛強而有儲備的基督徒，收到許多從天而來的寶貴書信。這就是第三類。#

4.要積存使人恆忍、完全並得冠冕的恩典；以這些恩典充實你們的心，使你們能經過今世、經過死亡，平安抵達永恆的彼岸。例如誠實、謙卑、信心、盼望、愛心、敬畏神、以他為樂、委身於他、為他立定心志、輕看世界、渴慕天家。你們若有這些恩典，就永不失敗或跌倒。不真誠的認信者可能背道，也必會背道；但那些這樣紮根的人，必長到天那麼高。假冒為善的人，可能向天上攀登許多級臺階；然而，在這梯子的底部有誠實、頂部有恆忍的人，必不至錯失榮耀。啊，要留心你們的心是否正直，恩典是否真實；不要誤認自己的光景。要把根基立得低，才能建得高；你們裡面若有這事的根，就不會被拔除。使人得救的恩典，終必達到永遠的榮耀。真理的帶子、公義的護心鏡、[注 18] 英勇決心的鞋、信心的盾牌、盼望的頭盔、聖經真理的寶劍，以及恆切熱誠的禱告，必幫助爭戰中的靈魂得著榮耀的勝利；神也必把無法奪取的冠冕，戴在恆忍聖徒得勝的頭上。你們若積存恆忍的恩典，就必繼續前行，堅持到底。你們的愛心若在知識和各樣見識上增長，你們的靈魂就必無過，直到基督的日子（腓立比書 1:9、10）。諸位，為了平安到達天家，你們願意付出什麼呢？只要為自己積存美好的根基，預備將來，這樣，你們就彷彿持定了永生（提摩太前書 6:19）。要竭力向前，以完全為目標；要謹慎，連看似落後也不可。要積聚這樣的恩典，積聚這麼多，並達到這樣的程度和分量，使你們能豐豐富富地進入基督的國（彼得後書 1:11）。那裡所規定的主要指引，是在一個程度的恩典上，再加上另一個程度的恩典；更確切地說，是在一類恩典上，再加上另一類恩典。那裡譯作「加上」的希臘詞〔第[注 19]5節〕，優美地借用了童女跳舞的形像；她們手牽著手，在娛悅的舞蹈中守著合宜的秩序。值得留意的是，第11節也用了同一個詞，來表達給這樣的靈魂加上或供應進入榮耀的門路；這使我們看見，最高程度的恩典與榮耀的境界是何等相近、何等密切。神聖恩典的環鏈，從最初使人與主聯合的信心之恩，一直伸展到使人享受神的完全愛心之恩。這些如童女般的恩典，在信主的靈魂中手牽著手，引導它不斷升高，直到把它帶到君王面前，帶進新郎的內室。啊，有了這些彼此相連的恩典，你們將何等歡欣地舞向天家！主一直握住這金鍊的一端，天天把你們的靈魂拉得更近榮耀。因為同一位使徒說：「你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩」（彼得前書 1:5）。所以，靈魂因主保守並運行信心的恩典而有福。我們必恆忍到底：神的扶助是成就此事的原因，而操練並增長各樣恩典，尤其是信心，則是所用的方法。基督徒就是這樣當積存一切使人恆忍的恩典，使他們不在途中昏乏，卻能堅持到底，使他們末後的比起初的更多，也使這宏偉的恩典建築能夠高達於天。我只懇求你們，務必以基督為根基，並在謙卑自省中深深挖掘。你們若沒有內心純全、各部分完備的恩典，就永不能有程度上的完全；基督若不借著他的功德和聖靈，在他昇天時牽引你們與他同升，你們就永不能達到榮耀。因此，要留心自己是否有分於他，然後在恩典中長進；你們若行這些事，就永不失腳。#