第十四章 基督徒当积存哪些恩典。

基督徒心中当储备的第二类宝贵之物，就是神所赐的恩典。每一种恩典都有极大的价值和极美的功用；是的，哪怕最微小的一分真实恩典，也抵得过一座金矿，或一位君王的冠冕和国度。论到信心的恩典，经上说，信心受试验（就是信心在患难的炉中受试炼），「就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵」（彼得前书 1:7）。没有人能正确估量一粒真实恩典的价值；它无非是从天而生、由基督的血所买赎、由施恩的圣灵所结出的有福果实。它是有分于神的性情，是神的形像，是不朽生命的种子。恩典是灵魂的保障和装饰，是基督徒唯一的益处和成全。任凭世人奔忙，积聚庞大的家业，使房屋充满财物，仓廪充满五谷，钱袋充满黄金；善良的灵魂却当被仁义的果子、圣灵的恩典充满。

有四类恩典，我要特别劝勉一切基督徒将它们积存在心里。

就是以下这些：

1.引导的恩典#

2.顺服的恩典#

3.使人得益的恩典#

4.恒忍的恩典#

I.信主的灵魂当殷勤积存能够指引、带领、解惑并使心安定的恩典，就是丰富的知识、智慧、审慎和判断力，使他在神的事上有光照，也有眼力。日子将到，[注 1] 基督徒既需要蛇的灵巧，也需要鸽子的驯良。基督徒在旅途中，常被岔路和错综曲折的路径困住。能使我们择善拒恶，守住通天直路的悟性之灵，是何等宝贵！因此，使徒为腓立比人祷告，愿他们的「爱心在知识和各样见识上多而又多」，「使你们能分别是非」（腓立比书 1:9、10）。要使我们在[ἀδιάφορα]无关善恶的事上不致失足，方法就是对这些[τὰ διαφέροντα]美好的事，或按这词的意思说，与其他事有分别的事，有稳固的认识；也就是那些有助于生活诚实无过的事。因此，他又说：「作诚实无过的人，直到基督的日子」。有助于敬虔的，才是最好的处世之道；辨别的灵有助于谨慎行事，蒙光照的良心有助于灵魂不致犯罪。[注 2] 人若没有明亮的眼目，就不能谨慎行事；眼瞎而行在黑暗中的人，不知道自己往哪里去。心智的眼睛是意志和情感的光与向导；这眼睛若瞎了，那些同样盲目的官能便会落入谬误、惊恐、背道和苦难的坑中。基督徒的眼睛必须充满光；知识若是成圣的，再多也不为过。在一项敬虔的行动中，基督徒要向许多方面察看：向内察看自己的动机，向上察看是否讨神喜悦，向前察看赏赐和自己的终向，向下察看是否使人得益，等等。有许多眼睛看着我们，我们的眼睛也必须顾及许多人；有些人盼望看见我们行善，另一些人则窥伺我们失足。我们需要得着智慧，使自己的行为有益于善人，又能以智慧对待教外的人。我们极其需要真实、稳固的知识，好辨明自己的本分，实行爱心，料理自己的事务，同时又向圣徒和罪人施行善事，并守住自己的地位和职分。我们必会发现，要使自己的行为既不因疏忽而绊倒人，也不无故因人跌倒，是有些困难的。我们应当学习用自己的眼睛看，不受群众、聪明人、有学问的人或敬虔人的牵引。[注 3] 啊，能「在善上聪明，在恶上愚拙」，是何等有福的事！基督徒有了稳固的知识，[注 4] 走完基督徒的路程，比没有这知识要容易多少！因为「但得智慧指教，便有益处」；是的，智慧使智慧人得力，胜过争战的兵器；因此，智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。实行的智慧远胜于思辨的智慧；所以所罗门说：「通达人的智慧在乎明白己道」（箴言 14:8）。这引导之恩典的宝藏是实际的：它帮助舌头审慎应答，帮助双脚谨慎行走，帮助双手把工作做得周全，不在歧路或无效的击打上浪费时间和气力。它也关乎人自己，并不向外游荡而忘了家中。最善谋略的人，若不能审慎料理自己的事务，也是个十足的愚人；不能为自己作智慧打算的，根本就不是智慧人。善待自己的人，神必悦纳他，人也必称赞他。保罗为歌罗西的圣徒祷告，愿他们「在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意」（[注 5] 歌罗西书 1:9）。为的是什么？不是为谈论，而是为「行事为人对得起主」（第10节）。归结于圣洁实践的，才是真知识；使灵魂得益，是属灵悟性的目的。那些不以此为目标，也没有因所学而在这事上长进的人，虽可能享有学者之名，却绝不能算为有判断力的基督徒。#

诸位啊，要多多用功，积存这些能够引导你们的恩典。判断稳固的基督徒与心智软弱的基督徒之间，确实有极大的差别，尽管两者都是真诚的。前者知道自己的本分，也知道合宜的自由；后者的良心却可悲地被细碎而无谓的疑虑困扰，以致自己成为自己的重担，也成为别人的绊脚石，并使自己暴露在无数试探之下。一个虽有善意、却无知而不安定的灵魂，乃是撒但和诱惑者上演可怕悲剧的戏台。[注 6] 正是这些不稳定的灵魂歪曲并曲解圣经；他们唯一不变的就是反复无常，并且被每一阵教训之风吹得东飘西荡。唉，每一次讲道、每一场交往，都会给这些人留下新的印记；他们接受一种新见解有多快，丢弃它也有多快，以致你不知道到哪里才能找到他们。然而，一个清醒、稳固、受过良好教导的基督徒，已经把杖插定；你知道到哪里可以找到他，他也知道在哪里可以找到自己的原则。他总是以圣经真理和本分这根坚实的车轴为中心而行动，借着这太阳的帮助，通常能在谬误的黑雾中找到道路；又借着圣灵的手，被引导经过本分那幽暗的入口和狭窄的通道，达到安息和满足。因此经上说：「属灵的人能看透万事。」[注 7] 就是那些疑难之事；并且借着这积存的引导之恩典，得着帮助，能以智慧行完全的道（诗篇 101:2）。

2.要积存顺服的恩典，使你们能够承受神的旨意，甘心顺服他的安排；例如忍耐、谦卑、舍己、断绝对世界的依恋、思念天上的事，以及在一切境况中都能知足这颗基督徒的稀世珍宝。啊，一个灵魂，无论遭遇什么都不以为不合宜，并且为每一场风暴都已有了装备，是何等有福！保罗在这受苦的学校里，是个出色的学生（腓立比书 4:11、12）；他已经学会在一切境况中知足。这是一项艰难的功课，是一门需要长久学习的手艺；然而，借着扶助之恩典的帮助，恩典有什么不能承担、不能胜过的呢？实在说来，心中有宝藏的基督徒，可以与大卫一同说：[注 8]「我的脚站在平坦地方」；所以，正如韵文所说，他站立稳固，足以应付一切考验。不论发生什么，蒙恩的灵魂总能双脚着地，直立不倒，也不因偏入弯曲的道路而扭伤脚。善人既与神的每一条命令相合，也就时时行义。恶人的图谋，是要把敬虔人的脚，从圣洁道路和外在安慰的立足之处推开；[注 9] 因此，他们必须「为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚」（希伯来书 12:13）。也就是说，要得着健全而正直的内在原则，抵挡人人生来都有的那种任性、游荡的心性，使你们不偏左右，却以正直的脚步，沿着笔直的道路，向荣耀的终点急行。恩典坚固灵魂的关节，帮助它不致跛行；勇气和圣洁的决心如同穿在圣徒脚上的鞋，使他们能在湿滑之处行走稳健。神所赐的全副军装，就是基督徒所积存的宝贵恩典，必坚固信主的灵魂，使他抵挡最猛烈的攻击。在一切为受苦所作的预备中，没有什么能像那使心安静的信心之恩典一样，使人的灵俯就重担，使心顺服主的美意，帮助灵魂等候主所定的时候，并保守它脱离危险。[注 10] 这是得着力量与安全的道路；信主的灵魂适合处在任何境况，当一切都失去时，仍要因信而活。[注 11] 没有什么能使他胆怯，一切都变得容易。一位古人说，他在劳苦中不屈不挠，面对危险刚强，抵挡逸乐坚决，面对世界诱人的饵饱经锻炼而不为所动。啊，信心、勇气和基督徒宽宏的志气，是何等卓越，又何等必要！正如有人所说，信主的灵魂运行在比其他圣徒更高的轨道上，带领天上军队的先锋。信心把灵魂安置得如同海中不可攻破的磐石，将人恶意威吓和猛烈报复的波浪击碎，以致它能与大卫一同说：「我倚靠　神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？」「人能把我怎么样呢？」（诗篇 56:4、11）。在其他使人顺服的恩典之中，务必丰丰富富地积存那无与伦比的温柔之恩；它使悟性被俘而顺服信仰，使意志受到节制，恰当地顺服主的安排，又使嘴唇止息一切怨言和争辩。这宝贵的恩典，接受神一切作为为美善；[注 12] 这宝贵的恩典，接受神一切作为为美善，也不向神所用的器皿发怒。它欢喜地顺服在上者，或遵命而行，或甘受处分；虽然它不敢将自己的判断交给任何必死之人，或地上任何教会来支配，却温柔地承受人的责难和惩罚，将一切交托那按公义审判人的主，正如基督所行的（彼得前书 2:23）。这些以及诸如此类忍受苦难的恩典和心性，基督徒必须积存，使他们在地上可能遭遇的最剧烈争战中，无论受苦的缘由、所蒙的呼召，还是受苦时的行为，都能照着神的旨意。诸位，实在说来，你们几乎不知道，从如今到坟墓之间，还有什么在等着你们。你们还没有抵挡到流血的地步，却可能会如此。你们几乎不知道，信仰可能要你们付出什么代价；你们可能要经过漫长的死荫幽谷，直到死亡，又在以弗所同野兽争战，[注 13] 然后乘着火车升天。因此，要坐下来，计算建造信仰之塔的代价，也要察看自己是否有经得起攻击的军装，能使你们穿过成群的危险和艰难。[注 14] 要为风暴储备，使背脊适于负重，将自己的意志融入神的旨意，好使你们能抵挡昏厥和绝望，坚持到底，也好使你们从耶稣基督那里听见那有福的「好！」和甘甜的称赞，就是启示录 2:3–7 所说的：「你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。」：「得胜的，我必将　神乐园中生命树的果子赐给他吃。」#

3.要努力积存使人得益的恩典，我指的是那些能帮助你们施益于人、也领受益处的恩典。先说第一方面，要积存那些使你们能在本位上服事人的恩典。罗马书 14:19 说：「我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。」例如弟兄之爱或恩慈、爱心、温柔、宽容、和善、俯就他人、彼此体恤、怜悯灵魂、为神的荣耀热心、顾念众人的心，以及为教会的罪恶和苦难哀伤的心。能有益于众人，是一件有福的事；真正的美善若能流布出去，与人分享，就更加光彩。有些基督徒有那些有用的恩赐和恩典，而另一些人虽确实是善良的，却可能缺少这些。你有的善越多，所能行的善也越多；「圣灵显在各人身上，是叫人得益处」（哥林多前书 12:7）。神将恩典存入我们里面，为使我们能拿出来施予；我们要积存大量宝藏，正是为要多行善事。路德有一句极好的话：[注 15] 凡事因信而自由，凡事因爱而服事。善良灵魂的本性和喜乐，就是行善。活泉涌出水流，死井所有可供使用的水，却必须用桶汲取；蒙恩的灵魂越充实，就越甘心与人分享。施予益处与领受益处，同样令人得安慰。你们必须为这两方面都预备妥当，所以要祈求，并且如神的选民一般，存「怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心」（歌罗西书 3:12、13），使你们乐意荣耀神、造就别人、照神的旨意服事自己这一代的人，最后也能为所受的才干和管家的职分交出美好的账。人的箭袋若装满这些有福的箭，药匣若装满这些强心良方，使他既能以劝戒刺伤罪人，又能以甘甜的安慰之言医治他们，这人便为有福。然后，#

2.你们需要积存使人得益的恩典，就是那些能够帮助你们从神对你们的一切处置中，使自己的灵魂得益的恩典。要以信心领受神的话语和责打，以温柔接受一切，以忍耐结出果子。神所作的一切，都是为使我们得益；即使显明他怒气的事，也是为我们的益处；管教是为教导我们。[注 16] 神在我们一切患难中所要得着的，就是使我们有分于他的圣洁，结出仁义的平安果子。我们若有能领受的内在原则，万事就都会互相效力，叫我们得益处。那有宝藏的，还要照着他所领受并善用之恩典的程度，再加给他。我们若有从蒙恩之道得益的恩典，蒙恩之道就会使我们更得益处。一颗成圣、并储满能使人长进之恩典的心，好比火绒，很快就能点燃，又容易保存火种，直到火被强行熄灭。博物学家观察到，性质相通的元素，就是在某些基本性质上相合的元素，容易彼此转化；水变为空气，比变为火更容易。同样，圣洁属灵的心，也容易受到圣洁属灵的蒙恩之道的感动，因为二者在性质上相合；蒙恩的性质，使灵魂既能接受，也能持守从天而来的感动。你们要天天在恩典中长进，这样，神所作的一切就都会使你们得益。有几种恩典，能使灵魂适于在属灵之事上长进，例如心灵的敏锐、破碎和柔软，使心能接受神的感动；这些恩典翻松土地，[注 17] 为撒种作好预备。还有对属灵缺乏的觉察，因罪负重，以渴慕饥饿的心切望神和恩典；这些使灵魂能够领受那既使人成圣、又使人满足的供应。恩典的刚强，通常伴随着甘甜的启示。约翰一书 2:14 说：「少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，　神的道常存在你们心里」。刚强而有储备的基督徒，收到许多从天而来的宝贵书信。这就是第三类。#

4.要积存使人恒忍、完全并得冠冕的恩典；以这些恩典充实你们的心，使你们能经过今世、经过死亡，平安抵达永恒的彼岸。例如诚实、谦卑、信心、盼望、爱心、敬畏神、以他为乐、委身于他、为他立定心志、轻看世界、渴慕天家。你们若有这些恩典，就永不失败或跌倒。不真诚的认信者可能背道，也必会背道；但那些这样扎根的人，必长到天那么高。假冒为善的人，可能向天上攀登许多级台阶；然而，在这梯子的底部有诚实、顶部有恒忍的人，必不至错失荣耀。啊，要留心你们的心是否正直，恩典是否真实；不要误认自己的光景。要把根基立得低，才能建得高；你们里面若有这事的根，就不会被拔除。使人得救的恩典，终必达到永远的荣耀。真理的带子、公义的护心镜、[注 18] 英勇决心的鞋、信心的盾牌、盼望的头盔、圣经真理的宝剑，以及恒切热诚的祷告，必帮助争战中的灵魂得着荣耀的胜利；神也必把无法夺取的冠冕，戴在恒忍圣徒得胜的头上。你们若积存恒忍的恩典，就必继续前行，坚持到底。你们的爱心若在知识和各样见识上增长，你们的灵魂就必无过，直到基督的日子（腓立比书 1:9、10）。诸位，为了平安到达天家，你们愿意付出什么呢？只要为自己积存美好的根基，预备将来，这样，你们就仿佛持定了永生（提摩太前书 6:19）。要竭力向前，以完全为目标；要谨慎，连看似落后也不可。要积聚这样的恩典，积聚这么多，并达到这样的程度和分量，使你们能丰丰富富地进入基督的国（彼得后书 1:11）。那里所规定的主要指引，是在一个程度的恩典上，再加上另一个程度的恩典；更确切地说，是在一类恩典上，再加上另一类恩典。那里译作「加上」的希腊词〔第[注 19]5节〕，优美地借用了童女跳舞的形像；她们手牵着手，在娱悦的舞蹈中守着合宜的秩序。值得留意的是，第11节也用了同一个词，来表达给这样的灵魂加上或供应进入荣耀的门路；这使我们看见，最高程度的恩典与荣耀的境界是何等相近、何等密切。神圣恩典的环链，从最初使人与主联合的信心之恩，一直伸展到使人享受神的完全爱心之恩。这些如童女般的恩典，在信主的灵魂中手牵着手，引导它不断升高，直到把它带到君王面前，带进新郎的内室。啊，有了这些彼此相连的恩典，你们将何等欢欣地舞向天家！主一直握住这金链的一端，天天把你们的灵魂拉得更近荣耀。因为同一位使徒说：「你们这因信蒙　神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩」（彼得前书 1:5）。所以，灵魂因主保守并运行信心的恩典而有福。我们必恒忍到底：神的扶助是成就此事的原因，而操练并增长各样恩典，尤其是信心，则是所用的方法。基督徒就是这样当积存一切使人恒忍的恩典，使他们不在途中昏乏，却能坚持到底，使他们末后的比起初的更多，也使这宏伟的恩典建筑能够高达于天。我只恳求你们，务必以基督为根基，并在谦卑自省中深深挖掘。你们若没有内心纯全、各部分完备的恩典，就永不能有程度上的完全；基督若不借着他的功德和圣灵，在他升天时牵引你们与他同升，你们就永不能达到荣耀。因此，要留心自己是否有分于他，然后在恩典中长进；你们若行这些事，就永不失脚。#