约翰福音

一篇

释义，

并附实用观察，

论

圣约翰福音。

这福音书是在何时何地写成的，并不重要；我们确信，它是神所默示赐给约翰的。约翰是雅各的兄弟，是十二使徒之一，因那尊荣的称号——耶稣所爱的那门徒——而显著；他又是大卫之子所取、作为他退隐之处的见证人的三位杰出人物之一，尤其见证了他的变像和痛苦。古人告诉我们，约翰在十二使徒中活得最久，并且是他们当中唯一自然死亡的，其余的人都殉道而死；其中有些人又说，他是在以弗所，应亚西亚各教会传道人的请求，写了这福音书，以反对哥林妥和以便尼派的异端；他们主张我们的主不过是一个人。看来最可能的是，他在被放逐到拔摩海岛以前写了这书；因为他在那里写了启示录，而其结尾似乎是为封闭圣经正典而设的；若是如此，这福音书就不是在那以后写成的。因此，我不能相信那些后期教父所说的，即他是在被放逐期间，或从那里回来以后，在耶路撒冷毁灭多年之后写的；其中一人说，那时他九十岁；另一人说，那时他一百岁。然而，显然他是四位福音书作者中最后写作的一位；将他的福音书与他们的相比，我们可以观察到：1. 他叙述了他们所遗漏的；他殿后而来，他的福音书如同后队，或收聚的军旅；它拾取了他们所略过的。因此，所罗门的箴言后来另有一次搜集（箴言 25:1），但仍远不及他所说的（列王纪上 4:32）。2. 对于其他福音书作者只给我们历史的事，他给我们更多其中的奥秘。事实必须先得到确立；这已借着他们宣告耶稣开头一切所行所教的事而完成了（路加福音 1:1；使徒行传 1:1）。但这既已凭两三个见证人的口确立，约翰便进到完全的地步（希伯来书 6:1），不再另立根基，乃是在根基上建造，领我们更深入幔内。有些古人注意到，其他福音书作者多写基督的 ta somatika——身体方面的事；但约翰写福音的 ta pneumatika——属灵方面的事，即福音的生命和灵魂；因此，有些人称这福音书为福音书作者的钥匙。正是在这里，天上有门开了，我们所听见的第一个声音是：上到这里来，上得更高些。有些古人以为约翰异象中的四活物代表四位福音书作者，便把约翰本人视为飞翔的鹰；他飞得何等高，又何等清楚地看入神圣和属天的事。