馬太亨利聖經註釋
啟示錄 9
啟示錄：章節目錄
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七號。 （主後95年）
1第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。2它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。3有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給它們，好像地上蠍子的能力一樣，4並且吩咐它們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。5但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。6在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。7蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，8頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。9胸前有甲，好像鐵甲。它們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。10有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。11有無底坑的使者作它們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希臘話，名叫亞玻倫。12第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。
這號吹響時，有以下幾件事當留意：
1.一顆星從天落到地上。有些人認為，這星代表基督教會中的某位顯赫主教，某位教會的使者；因為牧者被稱為星，教會也以同樣的說法被稱為天；但他是誰，解經家並無一致意見。有些人理解為羅馬第三位主教卜尼法斯，他藉著皇帝福卡斯的恩寵，自取普世主教的稱號；福卡斯既是國家中的篡位者和暴君，就容許卜尼法斯在教會中如此行，作為對他阿諛奉承的報酬。#
2.有無底坑的鑰匙賜給這顆墜落的星。他如今既不再是基督的執事，就成了敵基督，即魔鬼的執事；基督既已從他手中取走教會的鑰匙，便按著基督的許可，他成了魔鬼看守鑰匙的人，放出地獄的權勢攻擊基督的眾教會。#
3.無底坑一開，就有大煙冒出來，使日頭和天空昏暗。魔鬼是黑暗的權勢；地獄是黑暗之處。魔鬼藉著矇蔽人的眼目、熄滅亮光和知識、助長無知和謬誤，來推行他的計謀。他先欺騙人，隨後毀滅人；可憐的靈魂在黑暗中跟隨他，否則他們不敢跟隨他。#
4.從這黑暗的煙中出來一群蝗蟲，這是埃及諸災之一；它們是魔鬼的使者，以敵基督為首，是敵基督教各等會眾和烏合之眾，為要推動迷信、拜偶像、謬誤和殘酷；並且按著神公義的許可，它們有能力傷害那些額上沒有神印記的人。#
5.它們要加給人的傷害，不是肉身的，乃是屬靈的傷害。它們不會用軍事手段以火和刀劍毀滅一切；樹木和青草不受傷害，它們所傷害的人也不被殺死；這不會是一場逼迫，乃是他們靈魂中隱秘的毒害和感染，奪去他們的純潔，後來又奪去他們的平安。異端是靈魂中的毒，緩慢而隱秘地運行，結局卻必成為苦毒。#
6.它們甚至無力傷害那些額上有神印記的人。神揀選人、有效並分別人的恩典，必保守他的子民不至完全而最終地背道。#
7.賜給這些地獄差役的權勢在時間上是有限的：五個月，一個確定的時節，而且只是短暫的時節，雖然我們不能知道有多短。福音的時節有其限度，迷惑人的時期也同樣有限。#
8.雖然時日短暫，痛苦卻極其尖銳，以致那些在良心中感受到這毒之惡性的人，會厭倦自己的生命（第6節）。受傷的靈誰能承當呢？#
9.這些蝗蟲的形狀和體量都極其怪異（第7、8節等）。它們裝備起來作工，如同預備爭戰的馬。#
（1.）它們假裝有大權柄，且似乎確信必得勝：頭上有像金子一樣的冠冕；這不是真實的，乃是偽造的權柄。#
（2.）它們有智慧和精明的外貌，有人的臉面，裡面卻有魔鬼的靈。#
（3.）它們有一切貌似美麗的誘惑，來陷害並汙穢人的心思：頭髮像女人；它們的敬拜方式極其華麗裝飾。#
（4.）它們雖顯出女人般的柔弱，牙齒卻像獅子的牙齒，實在是殘酷的受造物。#
（5.）它們有地上權勢的防護和保護：鐵的胸甲。#
（6.）它們在世上製造極大的聲響；它們從一國飛到另一國，行動的聲響如同有車馬的軍隊。#
（7.）它們起初雖以美好的外貌安撫並諂媚人，尾巴上卻有毒鉤；它們可憎之物的杯中所盛的，起初雖甘美，末後卻必像蛇咬人、像虺蛇螫人。#
（8.）這裡描述這地獄軍隊的王和統帥：#
[1.]他是一位使者；按本性說，他原是一位使者，曾是天上的使者之一。#
[2.]他是無底坑的使者；仍是一位使者，卻是墮落的使者，墮入無底坑中；那坑極其廣大，且無法從中復原。#
[3.]在這些陰間的境域中，他是一種王侯和統治者，黑暗的權勢都在他的管轄和命令之下。#
[4.]他真正的名字是亞巴頓、亞玻倫：毀滅者；因為這正是他的事務、目的和職分，他殷勤從事，並極其成功，又以此為可怕的地獄樂趣；他正是為這毀滅的工作，差遣使者和軍隊出去毀滅人的靈魂。如今第一樣災禍已經結束；一處結束，另一處便開始。#
第七號。 （主後95年）
13第六位天使吹號，我就聽見有聲音從 神面前金壇的四角出來，14吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」15那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。16馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。17我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。18口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。19這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。20其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，21又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
這裡讓我們先考察這異象的引言，然後考察異象本身。
I.這異象的引言：有聲音從金壇的角中出來（第13、14節）。這裡要留意，#
1.教會仇敵的權勢受到約束，直到神發命令將他們釋放。#
2.當列國的刑罰成熟時，那些先前受約束、作為神忿怒器皿的，便被釋放攻擊他們（第14節）。#
3.神用來懲罰一國之民的器皿，有時可能離他們很遠，以致人們不會從他們預料到任何危險。這四位神聖審判的使者被捆綁在幼發拉底河中，離歐洲列國很遠。土耳其的勢力由此興起，這似乎就是這異象所記述的事。#
II.異象本身：那先前捆綁在幼發拉底大河的四位使者，如今被釋放了（第15、16節）。這裡要留意，#
1.他們軍事行動和執行的時間限於一時、一日、一月、一年。預言性的時間表徵，我們很難理解；但總的來說，時間定在一時，定下何時開始、何時結束，以及這執行將延及何等程度，甚至達到地上居民的三分之一。神要使人的忿怒讚美他；他要禁止其餘的忿怒。#
2.那要執行這重大使命的軍隊已經集合，數目查明為二萬萬馬軍；至於步兵必有多少，則留給我們猜想。總而言之，這告訴我們，穆罕默德帝國的軍隊必極其龐大；而它們確實如此。#
3.他們可畏的裝備和形貌（第17節）。馬既兇猛如獅，又急欲衝入戰場，騎在馬上的人也穿著明亮而貴重的盔甲，帶著一切表明武勇、熱忱和決心的標記。#
4.他們在如今已成為敵基督教的羅馬帝國中所造成的巨大殺戮和荒涼：其中三分之一被殺；他們行到使命所許可的限度，不能再往前。#
5.他們藉以造成如此殺戮的火炮，描述為從馬口出來的火、煙和硫磺，以及它們尾巴上的毒鉤。米德先生認為，這是對大炮的預言；大炮是造成如此毀滅的殘酷器具。他指出，土耳其人在圍攻君士坦丁堡時最先使用這些器具；因其新奇陌生，極其可怕，並造成極大殺傷。然而，這裡似乎暗指前一異象所提到的事：敵基督既有屬靈性質的軍隊，如同蠍子以謬誤和偶像崇拜毒害人的心思；照樣，土耳其人既被興起懲罰敵基督教的背道，也有他們的蠍子和毒鉤，傷害並殺死那些曾殺害許多靈魂之人的身體。#
6.要留意敵基督教的一代人在這些可怕審判之下不悔改（第20節）；其餘未被殺的人並不悔改，仍然堅持那些神正嚴厲懲罰他們的罪，就是：#
（1.）他們的偶像崇拜；他們不肯丟棄自己的偶像，儘管這些偶像不能使他們得益，也不能看、不能聽、不能走。#
（2.）他們的兇殺（第21節），就是他們加在基督的聖徒和僕人身上的兇殺。羅馬教是一種流血的宗教，似乎決意繼續如此。#
（3.）他們的邪術；他們有咒語、巫術，以及驅魔和其他事上的儀式。#
（4.）他們的姦淫；他們容許屬靈和肉體兩方面的不潔，並在自己和他人中推動這種事。#
（5.）他們的偷竊；他們借不義的手段聚斂了極多財富，損害並使家庭、城市、君王和列國貧窮。這些是敵基督及其差役顯著的罪行；神雖已從天上顯明他的忿怒攻擊他們，他們卻頑梗、剛硬、不肯悔改，並且是在審判之下如此，因為他們必須被毀滅。#
本章記述第五號和第六號吹響時的情形、隨之而來的異象，以及後來所要發生的事；第五號（第1–12節），第六號（第13節等）。