馬太亨利聖經註釋
啟示錄 17
啟示錄：章節目錄
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巴比倫的傾倒。（主後95年）
1拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。2地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」3我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在硃紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。4那女人穿著紫色和硃紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金盃，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的汙穢。5在她額上有名寫著說：「奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」6我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。
這裡有一個新的異象，就其內容而言並非新的，因為它與倒在末後三碗之下的事同時發生；但在描述的方式等方面則是新的。注意：
1.使徒受邀觀看這裡所要表明之事：你到這裡來，我要將大淫婦所要受的審判指給你看，等等（第1節）。這是一個極其可恥的名稱。淫婦〔在本段中〕是已經出嫁、卻對丈夫的床不忠，離棄幼年的配偶，背棄神之約的人。她向地上的君王賣淫，使他們因她淫亂的酒而醉。#
2.她所呈現的樣貌：正如這類受造物一般，華麗而炫耀：她穿著紫色和硃紅色的衣服，用金子、寶石和珍珠為妝飾（第4節）。這裡有屬世尊榮、財富、奢華和驕傲的一切誘惑，適合肉體和屬世的心思。#
3.她的主要座位和居所：在那有七頭十角的獸上；也就是說，在羅馬，那建在七座山上的城，因拜偶像、暴政和褻瀆而聲名狼藉。#
4.她的名字，寫在她的額上。無恥的淫婦習慣掛出寫有自己名字的招牌，使眾人知道她們是什麼人。現在在此注意：#
（1.）她按居住之地得名：大巴比倫。然而，為免我們把它當作字面所謂的古巴比倫，便告訴我們這名字中有奧秘；它乃是另一座類似古巴比倫的大城。#
（2.）她按其可恥的行徑和作為得名；她不但是淫婦，還是淫婦之母，生養淫婦，哺育並訓練她們去拜偶像，行各樣淫蕩和邪惡之事：乃是一切虛假宗教和汙穢生活之母和乳養者。#
5.她的飲食：她以聖徒和耶穌殉道者的血使自己飽足。她貪婪地喝他們的血，以致自己因之醉了；這對她如此可喜悅，以至於她不知道何時才算喝夠：她雖飽足，卻永不滿足。#
巴比倫的傾倒。（主後95年）
7天使對我說：「你為什麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧秘告訴你。8你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。9智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，10又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。11那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。12你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。
這裡向我們解釋這個異象的奧秘。使徒看見這女人便覺希奇；天使擔當向他開啟這異象，因為它是先前諸異象的鑰匙；又告訴使徒那女人所騎的獸是什麼意思；但解釋的方式仍需要進一步的說明。
1.這獸先前有，如今沒有，以後再有；就是說，它曾是拜偶像和逼迫人的座位；如今沒有，即不再是古時異教的形式；然而它仍在，確實是拜偶像和暴政的座位，不過是另一種類和形式。它從無底坑上來（拜偶像和殘暴乃是地獄的產物和結果），也要歸回那裡，歸於沉淪。#
2.這獸有七頭，有雙重含義。#
（1.）七座山；羅馬所立的七座山；#
（2.）七位王；七種政體。羅馬曾由君王、執政官、保民官、十人官、獨裁官、異教皇帝和基督教皇帝治理。這七種中有五種在這預言寫成時已經消滅；一位當時還在，就是異教皇帝；另一位，就是基督教皇帝，尚未來到（第10節）。這獸，即教皇制度，構成第八種統治者，並重新設立偶像崇拜。#
3.這獸有十角；據說就是十王，他們尚未得國；尚未，按有些人的說法，是指他們要等到羅馬帝國破碎後才興起；或按另一些人的說法，是指他們要到敵基督統治將近結束時才興起，因此彷彿只與她一時同王；但在那時，他們在這事上極其同心、極其熱心，並全然委身於它，出於對教皇制度一種不可解說的偏愛，捨棄自己的特權和收入（這些對君王極其寶貴的事）。#
巴比倫的傾倒。（主後95年）
14他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」15天使又對我說：「你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。16你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。17因為 神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給那獸，直等到 神的話都應驗了。18你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」
這裡給我們略述巴比倫的傾倒，下一章將更充分地加以描述。
一、這裡開始了獸及其跟從者與羔羊及其跟從者之間的戰爭。獸和它的軍隊，在屬肉眼看來，似乎比羔羊和他的軍隊強大得多：人會以為，一支以羔羊為首的軍隊，不能在大紅龍面前站立。但，
二、這裡有羔羊所得的勝利：羔羊必勝過他們。基督必須作王，直到一切仇敵都放在他腳下；他必定會遇見許多仇敵和許多抵擋，但他也必定會取得勝利。
三、這裡說明了這勝利的根據或理由；這取自：
1.羔羊的品格：他是萬王之王、萬主之主。他無論按本性還是按職分，對萬有都有至高的主權和權能；地獄和大地的一切勢力都服在他的制止和管轄之下。#
2.他跟從者的品格：他們是蒙召、被選、有忠心的。他們奉差遣被召出來參與這場爭戰；他們被揀選並裝備來作這事，而且他們會在其中忠心。這樣一支軍隊，在這樣一位統帥之下，終必所向無敵。#
四、這勝利被恰當地加以彰顯。
1.藉著服從並順服那獸和淫婦的廣大群眾。她坐在（即主持於）眾水之上；這些水就是許多民眾和萬國各方；是的，她不僅統治列國，也統治諸王，他們都是她進貢的臣屬和藩屬（第15、18節）。#
2.藉著神在此顯明他對大人物心思所具有的大能影響。他們的心在他手中，他隨己意轉動他們；因為，#
（1.）這些王同意把自己的國給那獸，是出於神，也是為要成就他的旨意；他們受了審判性的矇蔽和剛硬，以致這樣行。#
（2.）後來他們的心轉而敵對淫婦，恨她，使她冷落赤身，又吃她的肉，用火將她燒盡，也是出於神；他們終必看見自己的愚昧，並看出自己如何被教皇制度迷惑和奴役，且出於公義的憤慨，不但要離棄羅馬，也要成為神護理在毀滅她的事上的工具。#
本章又一次陳述先前所啟示關於敵基督的邪惡和毀滅之事。這敵基督先前曾被表為獸，如今則被描述為大淫婦。這裡，一、使徒受邀去看這可憎的婦人（第1、2節）。二、他告訴我們她呈現何等樣貌（第3–6節）。三、這奧秘向他解釋了（第7–12節）。又四、預言她的毀滅（第13節等）。