启示录 18

我们在这里看见：一、一天使宣告巴比伦倾倒（第1、2节）。二、说明她倾倒的原因（第3节）。三、警告一切属神的人要从她出来（第4、5节），并协助毁灭她（第6–8节）。四、那些曾大大分享她罪中享乐和利益之人为她所作的极大哀哭（第9–19节）。五、另一些人见她无法挽回地毁灭时所生的极大喜乐（第20节等）。

巴比伦的倾倒。（主后95年）

1 此后，我看见另一位天使从天降下，大有权柄；地就因他的荣耀发光。2 他大声强力呼喊说：大巴比伦倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处、各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之鸟的笼子。3 因为列国都喝了她淫乱所激起烈怒的酒；地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华无度而发了财。4 我又听见从天上有另一声音说：我的民哪，你们要从她出来，免得有分于她的罪，也免得受她所受的灾殃。5 因她的罪恶滔天，神已经想起她的不义。6 她怎样待你们，你们也要怎样待她；按她所行的加倍报应她；她用什么杯斟给人，也要用那杯加倍斟给她。7 她怎样荣耀自己、奢华宴乐，也当叫她照样受痛苦和悲哀；因她心里说：我坐着作皇后，并不是寡妇，决不至于悲哀。8 所以在一日之内，她的灾殃——死亡、悲哀、饥荒——都要来到；她又要被火彻底烧尽，因为审判她的主神大有能力。

巴比伦的衰败和毁灭，是神旨意中如此完全确定、又与他的权益和荣耀如此攸关的一件事，所以有关它的异象和预言被重复述说。1. 这里有另一位天使从天上奉差遣来，带着大能和荣光（第1节）。他不仅自己有光，能辨明自己预言的真确，也能将这大事告知并光照世人；他不仅有辨明它的光，也有成就它的能力。2. 这天使宣告巴比伦倾倒，如同已经成就的事；他用极其洪亮的声音如此宣告，使众人都能听见这呼喊，也能看出这天使多么乐意作这消息的使者。这里似乎暗指异教巴比伦倾倒的预言（以赛亚书 21:9）；那里如同这里一样重复这话：倾倒了，倾倒了。有人以为这指的是双重的倾倒，先是她的背道，后是她的毁灭；他们认为紧接着的话支持其见解：她成了鬼魔的住处、各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之鸟的笼子（第2节）。但这也是取自以赛亚书 21:9，看来所描述的与其说是她容纳偶像的罪——偶像确实可称为鬼魔——不如说是她所受的刑罚；因为人通常以为，不洁的灵以及不祥可憎的鸟，常出没于沦为废墟的城邑或房屋。3. 这毁灭的原因已经说明（第3节）；因为神虽没有义务交代他所作的事，却乐意这样做，尤其是在那些最可畏、最震撼的护理作为中。巴比伦的罪恶极大；因为她不仅自己离弃真神、设立偶像，而且以极大的技巧和殷勤引诱各样人陷入属灵的奸淫，并借着她的财富和奢华使他们留在她的阵营中。4. 神向一切盼望从他得怜悯的人发出明确警告，他们不仅当从她出来，也当协助毁灭她（第4、5节）。这里要注意：（1）神在巴比伦中仍可能有属他的人，就是一些属于恩典拣选的人。（2）神的百姓必被召出巴比伦，并且是有效地被召出。（3）那些决意与恶人一同有分于他们罪恶的人，必受他们所受的灾殃。（4）当一个民族的罪恶滔天时，神的烈怒就必临到地上。（5）虽然个人报仇是被禁止的，神却要他的百姓在他的权下、蒙他呼召时，拆毁他和他们积恶不化、势不两立的仇敌（第6节）。（6）神必按罪人的邪恶、骄傲和安逸自恃的程度，量定他们的刑罚（第7节）。（7）毁灭若突然临到一个民族，那突如其来的惊骇便大大加重他们的苦难（第8节）。

巴比伦的倾倒。（主后95年）

9 地上的君王，素来与她行淫、奢华宴乐的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。10 因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊！因为一时之间你的刑罚就来到了。11 地上的客商也必为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；12 就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色布、绸子、朱红色布、各样香木、各样象牙器皿、各样极贵的木器、铜器、铁器和大理石器皿，13 并肉桂、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲畜、羊、马、车、奴仆和人的性命。14 你心中所贪恋的果子已经离开你；一切精美华丽的东西也已经离开你，你绝不能再得着它们。15 贩卖这些货物、借着她发财的客商，因怕她的痛苦，必远远地站着，哭泣悲哀，16 说：哀哉！哀哉！这大城，素常穿着细麻、紫色、朱红色衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰！17 因为一时之间，这样大的富厚就归于无有了。所有船主和一切坐船往各处去的、水手，并靠海为业的，都远远地站着，18 看见烧她的烟，就喊着说：哪一个城能比这大城呢？19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：哀哉！哀哉！这大城啊！凡有船在海中的，都因她的奢华发了财；因为一时之间她就荒凉了。20 天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上为你们伸了冤。21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。22 弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见；各行手艺人，在你中间决不能再遇见；推磨的声音，在你中间决不能再听见；23 灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见；因为你的客商原是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。24 先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在她中间找到了。

这里我们看见，

一、巴比伦的朋友为她倾倒所作的悲惨哀哭；这里要注意，

1. 哀哭的是谁，就是那些被她的淫乱迷惑的人、那些分享她肉体享乐的人，以及那些从她的财富和贸易中得利的人——地上的君王和客商：地上的君王，她准许他们任意专制、暴虐地辖制臣民，同时他们顺从她，借此她就谄媚他们，使他们陷入拜偶像；还有客商，即那些同她交易赎罪券、赦免、特许和升迁的人；这些人必哀哭，因为他们借这行当得了财富。

2. 他们哀哭的方式如何。（1）他们远远地站着，不敢近前。甚至巴比伦的朋友也要与她的倾倒保持距离。他们虽曾有分于她的罪、她罪中的享乐和利益，却不愿有分于她的灾殃。（2）他们发出凄惨的呼号：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊！（3）他们哭泣，把尘土撒在头上（第19节）。罪中之乐不过是暂时的，终必归于凄惨的悲伤。一切因教会仇敌得势而欢喜的人，必与他们一同倾倒；那些最纵容自己骄傲和享乐的人，最不能承受灾祸；他们的悲伤将如先前的享乐和欢腾一样过度。

3. 他们哀哭的原因是什么；不是他们的罪，而是他们的刑罚。他们并不哀叹自己陷入拜偶像、奢华和逼迫，却哀叹自己陷入毁灭——失去他们的贸易、财富和权势。敌基督的灵是属世的灵，他们的忧愁也只是属世的忧愁；他们并不为如今临到他们的神的忿怒哀伤，而是为失去外在的安慰哀伤。这里详细列出这城的财富和货物清单，所有这一切都突然失去了（第12、13节），且是无法挽回地失去（第14节）：一切精美华丽的东西都离开你了，你绝不能再得着它们。神的教会或会暂时跌倒，却必再兴起；但巴比伦的倾倒将是全然覆灭，如同所多玛和蛾摩拉的覆灭。敬虔的忧愁在患难中多少是扶持，惟独属世的忧愁却增添灾祸。

二、天上和地上对于巴比伦无法挽回的倾倒所生的喜乐和得胜：当她自己的人为她哀哭时，神的仆人却蒙召要因她欢喜（第20节）。这里要注意：1. 这喜乐将是何等普遍：天上和地上、天使和圣徒，都要一同欢喜；神的仆人在世上所欢喜的事，也正是天上天使所欢喜的事。2. 这是何等公义合理；并且，（1）因为巴比伦的倾倒是神施行报应之公义的作为。神那时正在为他百姓的案件伸冤。他们已将自己的案件交托给那位施行报复的主，如今为锡安争辩的报应之年已经来到；他们虽不以任何人的苦难为乐，却有理由因神荣耀公义的彰显而欢喜。（2）因为这是无法挽回的毁灭。这个仇敌再不能搅扰他们；他们由一个显著的兆头得着这保证（第21节）：一位从天上来的天使举起一块好像大磨石的石头，扔在海里，说：“巴比伦必这样猛力地被扔下去，决不能再找到了；那地方将不再可供人居住，那里不再作工，不再享有安慰，不再看见光，惟有全然的黑暗和荒凉，作为她大恶的报应：第一，她用邪术迷惑列国；第二，她毁灭并杀害那些她不能迷惑的人”（第24节）。这样可憎的罪，理当受这样重大的毁灭。