尼希米記 6

受欺壓的貧窮人之呼聲平息以後，我們現在要察看建造城牆的工程進展如何。在本章中，我們看到，儘管地獄之門不斷設法阻撓，這工程仍大有力量地推進，並歡然完成。猶太人的仇敵企圖用武力使工程停止，卻怎樣遭到挫敗，我們在前面第4章已經讀過。在這裡，我們看到他們企圖使尼希米離開工程，卻怎樣歸於徒然。

I.他們約他會面，意圖加害於他，他卻不肯動身（第1–4節）。#

II.他們企圖使他相信，他所做的事已被說成是煽動叛亂、圖謀背叛，他卻不理會這種影射（第5–9節）。#

III.他們僱用假冒的先知，勸他為了自身安全退入聖殿，他仍堅守崗位（第10–14節）。#

IV.儘管他們與一些虛假奸詐的猶太人暗中保持聯絡，工程仍在短時間內完成（第15–19節）。這些就是教會與其仇敵之間的爭戰。然而，神的事業是偉大的，必興盛並得勝。#

這裡記載了針對尼希米的兩個陰謀：他的仇敵怎樣狡猾地設下這些陰謀，而神美善的護理和尼希米的謹慎又怎樣使其順利落空。

I.一個誘騙他落入圈套的陰謀。仇敵得知工程進展順利，城牆所有的破口都已補好，所以他們認為工程等於已經完成，儘管當時城門的門扇還沒有裝在鉸鏈上（第1節）；因此，他們若不趁現在以大膽的一擊除掉尼希米，以後便再無機會。他們聽說他防衛嚴密，無法就地攻擊他；所以他們要用各種哄騙的手段，設法使他來到他們中間。注意，#

1.他們以何等來自地獄的詭詐邀他相會。他們不約他在任何城中見面，免得引起他的懷疑，以為他們想扣押他，而是約在便雅憫境內的一個村莊：“來吧，讓我們相會，商議我們各省共同的利益。”或者，他們想使他以為，他們渴望得到他的友誼，樂意與他進一步相識，以便彼此和睦相處，並建立良好往來。但他們想要加害於他。很可能有人暗中把消息告訴他，說他們意圖囚禁或殺害他；或者，他十分了解他們，所以雖不違背愛心，仍斷定他們以他的性命為目標。因此，他們即使說好聽的話，他也不相信。#

2.看他以何等屬天的智慧拒絕這個提議。他的神指教他，借自己所差遣的使者給他們這個審慎的答覆：“我正在做一項大工程，十分忙碌；我不願為了離開工程下到你們那裡，使工程停頓。”（第3節）。他所關心的是工程不可停止；他知道自己哪怕稍微離開，工程也會停頓；我下到你們那裡時，工程為什麼應當停止呢？他沒有提到自己的疑慮，也沒有因他們奸詐的圖謀責備他們，只給出一個充分的理由，而且是他不去的真實理由之一。禮節總要讓位於事務。那些受到虛浮同伴引誘，要去參加閒散歡樂聚會的人，也當這樣回答誘惑：“我們有工作要做，不可忽略。”他們四次以同樣的請求糾纏他，他也四次給出同樣的答覆；我們可以想見，這必令他們十分惱怒，因為他們真正的目標正是使工程停止，而當他們看見負責工程的人如此專心投入時，就會絕望，不再指望破壞這項事業。他說：“我都照樣回答他們。”（第4節）。注意，無論別人怎樣極力糾纏，我們都絕不可讓自己被說服，去做任何有罪或不謹慎的事；當同樣的誘惑再次襲來時，我們仍須以同樣的理由和決心抵擋它。#

II.一個恐嚇他離開工程的陰謀。只要他們能把他趕走，工程自然就會停止。因此參巴拉試圖這樣做，卻是徒然。#

1.他竭力使尼希米以為，他建造耶路撒冷城牆的事業已普遍被說成結黨和煽動叛亂之舉，宮廷也必因此追究（第5–7節）。最優秀的人，即使在從事最清白、最卓越的工作時，也曾蒙受這種指控。這件事寫在一封公開的信中，彷彿是眾所周知、議論紛紛的事：據說外邦人中有這樣的傳言，迦施慕也會斷言此事屬實，說尼希米圖謀自立為王，擺脫波斯的軛。注意，惡意之人常把僅僅屬於他們自己的看法，虛假地說成眾人的看法。如今參巴拉假裝以朋友的身份把此事告知尼希米，好使他趕快前往宮廷為自己辯解，或因害怕自己的行為受到這種誤解而停止工程；至少，他藉著這種傳聞催促尼希米與他會面：“讓我們一同商議怎樣平息這傳言。”他希望藉此或把尼希米除掉，或至少使他離開自己的事務。這樣，他的話比油柔和，心裡卻懷著爭戰；他像猶大一樣，企圖親吻之後便殺害。然而，在飛鳥眼前張設網羅，實屬徒然。尼希米很快看出他們的目標，是要使眾人的手在工程上軟弱（第9節）；所以他不但否認這些事是真的，也否認有這樣的傳言；眾人對他的瞭解足以使他不受這種懷疑。#

2.他就這樣逃脫圈套，堅守崗位，也不因風和雲而害怕播種和收割。即便真有這樣的傳言，我們也絕不可僅僅因為害怕本分受到誤解，就忽略明知當盡的本分；只要我們持守無虧的良心，就當把自己的美名交託給神。但事實上並沒有這樣的傳言。神的百姓雖已承受許多毀謗，他們的聲譽其實並不像某些人想使別人相信的那樣低下。#

他抱怨他們心懷惡意，企圖恐嚇他、使他的手軟弱時，便在這簡短的禱告中舉心向天：現在，神啊，求你堅固我的手。善良之人在一切困境和艱難中都有一位良善的神可以投靠；他們可以藉著信心和禱告，從他那裡得到恩典，在仇敵竭力使他們充滿恐懼、雙手軟弱時，止息他們的懼怕，堅固他們的手。這是他們極大的扶持和安慰。在基督徒的工作與爭戰中，當我們著手某項具體的服事或爭戰時，這是一個適合獻上的禱告：“我有這樣的本分要盡，有這樣的誘惑要與之搏鬥；現在，神啊，求你堅固我的手。”有些人不把這句話讀作禱告，而讀作聖潔的決心（因為“O God”是我們的譯本補上的）：現在，我要堅固我的手。注意，基督徒的剛毅會因反對而更加銳利。每一個企圖使我們離開本分的誘惑，都應當使我們更加迅速地盡本分。

猶太人的仇敵千方百計、不遺餘力，要使尼希米停止建造耶路撒冷周圍的城牆。為達到這個目的，他們曾企圖把他誘到鄉間他們那裡，卻是徒然；現在他們又企圖以保護他自身安全為由，把他趕進聖殿；只要他不在自己的工作崗位上，在哪裡都可以。他們看出他是個謹慎的人，便企圖使他變得膽怯，藉此達到目的。注意，

I.仇敵怎樣卑劣地操弄這個誘惑。#

1.他們的意圖是使尼希米做一件愚蠢的事，好嘲笑他，並因他做了這事而侮辱他，從而削弱他的聲望和影響力（第13節）：使我懼怕，這樣他們便有把柄散佈惡言，並可以毀謗我。這確實是在做魔鬼的工作；魔鬼誘惑人，為要控告人；引誘人犯罪，為要以他們的羞恥誇耀。仇敵能加給我們的最大傷害，就是恐嚇我們離開本分，使我們去做有罪的事。#

2.他們所利用的工具，是一名假冒的男先知和一名假冒的女先知；他們收買這些人去勸說尼希米放棄工程，為自身安全退避。那假冒的先知就是示瑪雅；經文說他閉門留在自己家中，或是假裝退隱默想、尋求神的旨意，或是以同樣的方式給尼希米一個兆頭，讓尼希米也把自己幽閉起來。看來尼希米很看重他，因為尼希米到他家中向他求教（第10節）。另有一些先知，還有一名女先知挪亞底（第14節），都站在猶太人仇敵一邊，受他們供養，背叛自己的國家。他們是否假稱受了默示，文中並未說明；他們沒有像古時的假先知那樣說“耶和華如此說”。即使沒有這樣說，他們仍想讓人認為自己在神聖知識和人的智慧上高人一等，具有非同尋常的洞察力和預見力，所以人們像從前求問先知一樣，在疑難的事上求問他們。仇敵供養這些人，讓他們為自己出謀劃策。我們可由此想到並哀嘆：#

(1.)這些壞先知的邪惡，竟有人如此背信棄義，甚至假借與神相交、關心國家之名，出賣神的事業和自己的國家。#

(2.)尼希米這樣的善良之人所遭遇的不幸；他們有受這類騙子欺騙的危險，而最有力量的誘惑，莫過於披著宗教、啟示和敬虔的外衣，由先知之手帶來的誘惑。#

3.這個藉口似乎合情合理。這些先知向尼希米暗示，仇敵要來殺他，要在夜間殺他；他有充分理由相信這是真的，因為他們若有能力、若有膽量，確實會這樣做。他們假裝十分關心他的安全；如果他遭遇任何傷害，百姓便全都完了。因此，他們極其鄭重地勸他藏在聖殿裡，直到危險過去；那裡堅固而神聖，他在那裡必蒙上天特別的保護（詩篇 27:5）。尼希米若被說服照此而行，百姓立刻就會停下工作，放下武器，各人只顧設法保全自己；那樣，仇敵便可輕而易舉、毫無阻攔地拆毀工程，再次推倒城牆，從而達到目的。自我保全雖是自然法的一項基本原則，但聲稱以這一原則為依據的建議，並不總是最好、最明智的建議。#

II.看尼希米怎樣勇敢地戰勝這個誘惑，並以得勝者的身份擺脫它。#

1.他立刻決定不向它屈服（第11節）。看這裡，#

(1.)他怎樣推理：“像我這樣的人豈可逃跑呢？我豈可離棄神的工作，或使我所僱用、所鼓勵的工人灰心呢？我豈可過分輕信傳言，過分憂慮自己的性命呢？我是省長，朋友和仇敵都有許多眼睛注視著我。別人可以逃跑，我卻不可。像我這樣身居尊榮、權力和重託之位的人，有誰會在有事務要辦時進入聖殿，潛藏在那裡呢？即使是為了保全性命，豈可如此？”注意，當我們受誘惑要犯罪時，應當記得自己是誰、是什麼身份，免得做出不合乎我們身份和所承認之信仰的事。君王啊，利慕伊勒！這不是君王所當做的（箴言 31:4）。#

(2.)他的推理得出了什麼結論。他的心意已定：“我不進去。我寧可死在工作崗位上，也不願可恥地退避而苟活。”注意，聖潔的勇氣和寬宏的心志必使我們無論付出什麼代價，都絕不逃避善工，也絕不去做惡事。#

2.他立刻看出這建議從何而來（第12節）：“我看出神並沒有差遣他；他給出這建議，不是出於神任何通常或非常的指示，而是為了圖謀加害於我。”這類受僱惡徒的邪惡遲早必被顯露出來。尼希米說，他在別人所勸他做的事中懼怕兩件事：#

(1.)得罪神：使我懼怕，照他的話去做而犯罪。注意，我們最應當懼怕的是罪；除了罪以外什麼都不懼怕，是防備犯罪的良策。#

(2.)使自己蒙羞：使他們可以毀謗我。注意，除了罪本身的罪惡性，我們還應當懼怕它所造成的羞辱和壞影響。#

3.他謙卑地求神因他們針對他的卑劣圖謀與他們算賬（第14節）：我的神啊，求你照多比雅和其餘之人的行為記念他們。他提到自己良好的服事時，並沒有出於貪求或野心，規定神應給他什麼賞賜，只是謙卑地祈求：“我的神啊，求你記念我。”（第5章第19節）照樣，他在這裡也沒有懷著報復之心，咒詛仇敵遭受某種特定的審判，而是把事情交給神。“你知道他們的心，也是虛假和不義的報應者；求你察明這案件，在我與他們之間施行判斷，並照你所喜悅的方式和時間，叫他們為此交賬。”注意，無論別人怎樣傷害我們，我們都不可自己報復，而應當把自己的案件交託給那按公義審判的主。#

尼希米在這裡完成了耶路撒冷的城牆，但他的仇敵仍不斷給他製造麻煩。

I.多比雅和猶太人的其他仇敵，儘管千方百計加以阻撓，仍不得不懊惱地看著城牆建成。城牆從動工到完工只用了五十二天，而且我們有理由相信，他們在安息日仍然休息（第15節）。參與的人很多，也有足夠的地方讓他們工作；他們所做的都是歡歡喜喜地做，並且專心於自己的事務，因為他們喜愛這工程。仇敵的威嚇本想使他們軟弱，卻很可能促使他們更加奮力工作，以便在仇敵到來以前把工程完成。這樣，從吃者出來了食物。看哪，只要我們認真著手並專心堅持，在短時間內也能完成何等大量的工作。仇敵聽說城牆已經完工時，他們原以為工程才剛剛順利開始，也確信自己能夠使它停止，因而自覺大大羞愧（第16節）。#

1.他們曾自信必能使工程停止，如今卻因願望落空而蒙羞，垂頭喪氣。#

2.他們嫉妒猶太人的興旺與成功；看見耶路撒冷的城牆建成，他們便憂愁，而波斯諸王或許不曾准許他們這樣加固撒瑪利亞諸城。該隱嫉妒自己的兄弟時，就變了臉色（創世記 4:5）。#

3.他們不再指望能對猶太人施行所圖謀的傷害，使他們衰敗，擄掠他們；他們確實理當絕望，因為他們從這奇妙的成功中看出，這工程是神成就的。甚至這些外邦人也有足夠的見識：#

[1.]當教會的事務顯著興旺時，他們能看出神特別的護理運行其中。外邦人中有人說：“耶和華為他們行了大事；這是他所做的。”（詩篇 126:2）。神為以色列爭戰，也與他們一同工作。#

[2.]他們相信神的工作必得成全。他們看出這工程出於神，就只能預期它必繼續推進並興旺。#

[3.]他們斷定，既然這工程出於神，想要反對便毫無用處；它必然佔優勢並取得勝利。#

II.儘管如此，尼希米仍煩惱地看到自己百姓中有些人奸詐地與多比雅通信，替他謀求利益；毫無疑問，這使他極其憂傷灰心。#

1.甚至猶大的貴族中，也有人如此不顧尊嚴和國家的福祉，竟與多比雅書信往來（第17節）。他們像朋友一樣毫無顧忌、親密地給他寫信，也欣然接受他寄來的信。貴族竟能做如此卑鄙的事嗎？猶大的貴族竟能做如此邪惡的事嗎？看來，大人物不總是智慧的，也不總是誠實的。#

2.猶大有許多人同他結成嚴密而秘密的同盟，要促進他國家的利益，儘管這必定導致他們自己國家的毀滅。他們向他起誓結盟，不是把他當作自己的君王，而是把他當作朋友和盟友，因為他和他的兒子都娶了以色列人的女兒（第18節）。看與外族人通婚所造成的禍害：藉此每有一個外邦人歸正，就有十個猶太人受到敗壞。他們一旦與多比雅結為親屬，很快就向他起誓結盟。有罪的愛導致有罪的聯盟。#

3.他們竟厚顏無恥地勸尼希米本人同他結交：“他們在我面前述說他的善行，把他說成一個聰明的紳士，十分值得我與他結識；又說他是一個誠實的紳士，是我可以信賴的人。”我們的確被要求不可說任何人的壞話，卻絕不可稱讚惡人。離棄律法的，誇獎惡人（箴言 28:4）。#

4.他們虛假到把尼希米的謀略洩露給他；他們把尼希米的話告訴他，無疑還加以歪曲和錯誤解釋，使多比雅得到材料寫信恐嚇尼希米，從而把他趕離工程，或使他在工作中灰心。這樣，他們所有的意念都是要加害於他，神卻定意賜福於他。#