以斯拉記

一篇

猶太教會在本書中所呈現的面貌，與先前大不相同；其景況比不久前在巴比倫時好得多，也更加可喜，卻仍遠遜於從前。這裡的枯骨重新活了，卻是以僕人的形態活著；他們被擄的軛雖已除去，但被磨傷的頸項上仍留著軛的痕跡。我們不再聽見君王的事；冠冕已從他們頭上落下。他們蒙福得有先知，在重建的事上指引他們；但過了一段時期，預言便在他們中間止息，直到那位大先知和他的先鋒顯現。本書的歷史，是耶利米關於猶太人在七十年期滿時從巴比倫歸回之預言的應驗，也是《啟示錄》中關於福音教會從新約的巴比倫得釋放之預言得以應驗的預表。以斯拉保存了那場重大變革的記載，並在本書中將其傳給教會。他的名字意為幫助者；他對那百姓也確實如此。關於他的詳細記述，我們將在第7章看到，他本人從那裡登上行動的舞臺。本書向我們記述了：

I.猶太人從被擄之地歸回（第1、2章）。#

II.聖殿的建造、它所遭遇的反對，以及它最終仍得以完工（第3–6章）。#

III.以斯拉來到耶路撒冷（第7、8章）。#

IV.他在那裡所作的美好服事，就是迫使那些娶了外邦女子的人將她們休去（第9、10章）。 猶太民族這次重新起頭雖很微小，但其後來的結局卻大大興盛。#