以斯拉记

一篇

释义，

附实践观察，

论

以斯拉记。

犹太教会在本书中所呈现的面貌，与先前大不相同；其景况比不久前在巴比伦时好得多，也更加可喜，却仍远逊于从前。这里的枯骨重新活了，却是以仆人的形态活着；他们被掳的轭虽已除去，但被磨伤的颈项上仍留着轭的痕迹。我们不再听见君王的事；冠冕已从他们头上落下。他们蒙福得有先知，在重建的事上指引他们；但过了一段时期，预言便在他们中间止息，直到那位大先知和他的先锋显现。本书的历史，是耶利米关于犹太人在七十年期满时从巴比伦归回之预言的应验，也是《启示录》中关于福音教会从新约的巴比伦得释放之预言得以应验的预表。以斯拉保存了那场重大变革的记载，并在本书中将其传给教会。他的名字意为帮助者；他对那百姓也确实如此。关于他的详细记述，我们将在第7章看到，他本人从那里登上行动的舞台。本书向我们记述了：I. 犹太人从被掳之地归回（第1、2章）。 II. 圣殿的建造、它所遭遇的反对，以及它最终仍得以完工（第3–6章）。 III. 以斯拉来到耶路撒冷（第7、8章）。 IV. 他在那里所作的美好服事，就是迫使那些娶了外邦女子的人将她们休去（第9、10章）。 犹太民族这次重新起头虽很微小，但其后来的结局却大大兴盛。