以斯帖記 10

這只是一章的一部分；其餘部分從第4節開始，另有六章，只見於希臘文，因屬偽經而被棄絕。在這三節中，我們只有一些簡短的提示：

I.論坐在王位上的亞哈隨魯：他是何等強大的君王（第1、2節）。#

II.論他的寵臣末底改：他是自己百姓何等非凡的福分（第2、3節）。#

這裡告訴我們，

I.亞哈隨魯王何等偉大而有權勢。他擁有廣大的疆域，包括大陸和群島，並從中取得鉅額收入。除了波斯諸王通常徵收的稅款（以斯拉記 4:13），他又向臣民加徵貢賦，以應付某件需要大量錢財的大事（第1節）：王使人進貢。我們這海島是有福的：除了由自己的代表所徵收的稅之外，不繳納別的貢賦，而這些代表又是它自己選出來的；它也不像某些鄰國那樣，遭專斷權力榨取或壓迫。除了亞哈隨魯宏偉顯赫的這個例證之外，還可舉出更多他憑權能和威力所行的事。然而，這些事不被認為適合記載在這裡的聖史中，因為聖史以猶太人為限，只在別國的事務與他們的事務相交時才加以敘述；但這些事寫在波斯的史記中（第2節），那些史記早已失傳，被埋沒在遺忘之中，而聖經卻長存，在尊榮中長存，並將存留到時間不復存在之時。當人的國度、君王和君主政體都被毀滅，他們的記念也與他們一同消逝時（詩篇 9:6），神在人間的國和那國的記載卻必存留，其年日如天長久（但以理書 2:44）。#

II.末底改何等偉大而良善。#

1.他是偉大的；看到德行和敬虔如此受到尊崇，令人欣慰。#

(1.)他在王面前為大，位分僅次於王，是王最喜愛、最信賴的人。末底改長久以來都知足地坐在王門那裡，如今終於被擢升，在王的議事會中居首。賢能之士有時似乎被活埋了；但他們往往最終會以某種方式被發現並得以擢升。王將末底改擢升到何等尊大地位的記載被寫在國史中，視為極其值得記念之事，並且有助於王成就偉大的功業。王從未像末底改作他右手時那樣，行出如此大能的事。#

(2.)他在猶太人中為大（第3節），不僅居於他們之上，比他們任何一人都更尊貴，也在他們中間為大，為他們所愛，與他們親近，並深受他們敬重。他們非但沒有因他的擢升而嫉妒他，反而為此歡喜，並且讓他在他們中間擁有有力的影響，將自己的一切事務都交由他指導，因而更增添了他的尊榮。#

2.他是良善的，極其良善，因為他行善。這良善使他真正偉大，而他的偉大又給他機會行更多的善。王擢升他以後，#

(1.)他沒有不認自己的百姓猶太人，也沒有因與他們的關係而感到羞恥，儘管他們是寄居者和被擄之人，四散且受人藐視。他仍自稱“猶太人末底改”，因此毫無疑問，他持守猶太人的信仰，以遵守其中的禮儀使自己顯為有別；然而這並未妨礙他的擢升，也未被視為他的汙點。#

(2.)他沒有謀求自己的財富，也沒有為自己和家人積聚產業：大多數人在宮廷身居高位時主要追求的正是這些；他卻謀求本族的福祉，以促進這種福祉為自己的事業。他善用自己的權力、財富以及在王和王后面前的一切影響力，來謀求公共福祉。#

(3.)他不僅行善，而且以謙卑俯就的方式行善；人容易見到他，他舉止有禮、和藹可親，並向所有前來求見他的人說平安的話。行善事，是對擁有財富和權力之人最首要、最重要的期望；但說好話也值得稱讚，並使善行更蒙悅納。#

(4.)他沒有偏袒本族中的任何一派去反對另一派，也沒有寵愛一些人，卻忽略和壓制其餘的人；無論他們中間有什麼分歧，他都是他們眾人的共同之父，使自己蒙眾弟兄悅納，不輕看大眾，並且不加區別地向他們所有的後裔說平安的話。他這樣以謙卑和善行使自己成為可悅納的，便普遍受到悅納，並贏得所有弟兄的美言。感謝神賜福給我們，使我們有這樣的政府；它謀求我們百姓的福祉，向他們所有的後裔說平安的話。願神使它長久、極其長久地延續，並使我們在它蒙福的保護和影響之下，可以敬虔、端正、仁愛地度安靜和平的生活！#