阿摩司書

一

這位先知雖比以賽亞稍早出現，卻並非如有些人誤以為的那位作以賽亞父親的阿摩司（以賽亞書 1:1）；因為在希伯來文中，他們的名字大不相同；他們的家世也各有不同的特點，因為以賽亞是朝臣，阿摩司卻是鄉間農夫。阿摩司意為重擔；因此猶太人有一種傳說，說他口舌遲鈍，說話結結巴巴；我們倒不如從他的名字作聯想，說他的言語有分量，他的話乃是耶和華的重擔。他（如大多數人所認為的）是猶大人，卻主要向以色列說預言，並在伯特利（第7章第13節）。有人認為他的文體帶有其出身的氣息，比其他一些先知的更為平實樸素；我卻看不出來；但顯然他的內容與同時代的何西阿相合，好叫這兩個見證人的口能確立這話。由他與伯特利祭司亞瑪謝的爭辯可見，他在工作中遇到反對；但他在其中是一個有不屈決心的人，忠誠而大膽地責備罪，並宣告神因罪而施行的審判，又竭力勸勉人悔改歸正。他開始時，先威脅那些作以色列仇敵的鄰國（第1、2章）。隨後他傳喚以色列，因他們的偶像崇拜、在神所賜給他們的恩惠之下行事不配，以及在他的審判之下仍不知悔改，而審判他們（第3、4章）。他呼喚他們悔改（第5章），若他們不悔改，便棄絕他們虛偽的祭祀。他預言，儘管他們自以為安穩，荒涼仍要臨到他們（第6章）；又預言一些特別的審判（第7章），尤其是臨到亞瑪謝的；並且在其他責備和威脅之後（第8、9章），以應許彌賽亞國度的建立，以及神屬靈的以色列在其中的幸福作結，正如約珥的預言所結束的一樣。這些先知藉著他們顯明一切錯謬的責備和威脅，既已揭開創傷，便在福音恩典的應許中揭開惟一能使一切歸正的醫治之方。