阿摩司书

一

释义，

附实用观察，

论先知书

阿摩司书。

这位先知虽比以赛亚稍早出现，却并非如有些人误以为的那位作以赛亚父亲的阿摩司（以赛亚书 1:1）；因为在希伯来文中，他们的名字大不相同；他们的家世也各有不同的特点，因为以赛亚是朝臣，阿摩司却是乡间农夫。阿摩司意为重担；因此犹太人有一种传说，说他口舌迟钝，说话结结巴巴；我们倒不如从他的名字作联想，说他的言语有分量，他的话乃是耶和华的重担。他（如大多数人所认为的）是犹大人，却主要向以色列说预言，并在伯特利（第7章第13节）。有人认为他的文体带有其出身的气息，比其他一些先知的更为平实朴素；我却看不出来；但显然他的内容与同时代的何西阿相合，好叫这两个见证人的口能确立这话。由他与伯特利祭司亚玛谢的争辩可见，他在工作中遇到反对；但他在其中是一个有不屈决心的人，忠诚而大胆地责备罪，并宣告神因罪而施行的审判，又竭力劝勉人悔改归正。他开始时，先威胁那些作以色列仇敌的邻国（第1、2章）。随后他传唤以色列，因他们的偶像崇拜、在神所赐给他们的恩惠之下行事不配，以及在他的审判之下仍不知悔改，而审判他们（第3、4章）。他呼唤他们悔改（第5章），若他们不悔改，便弃绝他们虚伪的祭祀。他预言，尽管他们自以为安稳，荒凉仍要临到他们（第6章）；又预言一些特别的审判（第7章），尤其是临到亚玛谢的；并且在其他责备和威胁之后（第8、9章），以应许弥赛亚国度的建立，以及神属灵的以色列在其中的幸福作结，正如约珥的预言所结束的一样。这些先知借着他们显明一切错谬的责备和威胁，既已揭开创伤，便在福音恩典的应许中揭开惟一能使一切归正的医治之方。