以弗所書

由塞繆爾·羅斯韋爾完成。

一篇

有人認為，這封致以弗所人的書信是一封寄給數個教會的公函，而那份寫給以弗所人的抄本恰好被收入正典，因而帶上了這個特別的題名。他們之所以更傾向於這樣想，是因為在保羅所有書信中，唯有這一封沒有什麼內容是特別適合那個教會的狀況或情形的；但其中有許多是所有基督徒共同關切的事，尤其是所有從前作外邦人、後來歸信基督教的人所關切的事。然而，另一方面也可注意到，這書信明確題寫給在以弗所的聖徒（1:1）；並且在書信末了，他告訴他們已打發推基古到他們那裡去；他在提摩太後書 4:12 說，曾打發推基古往以弗所去。這是一封從監獄中寫成的書信；有人注意到，這位使徒在作囚犯時所寫的，最有屬神之事的滋味和馨香。他的患難越發增多，他的安慰和經歷就越發增多；由此我們可以注意到，神子民的苦難操練，尤其是祂僕人的苦難操練，常常不但有益於他們自己，也有益於別人。使徒的用意，是要使以弗所人在真道上得以堅定穩固，並使他們進一步認識福音的奧秘，以達成此目的。在前一部分，他陳述以弗所人的大特權；他們從前是拜偶像的異教徒，如今卻歸信基督教，並被接納進入與神所立的約中；他從他們歸信以前可悲的光景來說明此事（第1–3章）。在後一部分（即第4、第5和第6章），他教導他們宗教的主要本分，包括個人的和相對的本分，並勸勉、激勵他們忠心履行這些本分。贊基觀察說，我們在這裡有整全基督教教義的概要，以及幾乎所有神學主要題目的概要。