彼得前书

由撒迦利亚·梅里尔完成。

一篇

释义，

附实用评注，

关于彼得的第一封大公书信

彼得。

我们在圣经正典中收有彼得所写的两封书信；彼得乃是耶稣基督最杰出的使徒之一，他的品格在四福音书和《使徒行传》的描述中熠熠生辉；但教皇派和传奇作家所描绘的，却是一个骄矜野心勃勃的人。圣经确实表明，西门彼得是我们主最先召来作门徒和跟从者的人之一；他天资和恩赐都很优越，才干卓著，口才敏捷，领悟迅速，凡他知道是自己本分的事，便勇于实行。我们的救主召选使徒、授予他们使命时，在名单中首先提名他；并且从主对待他的态度看来，主似乎在十二人中格外眷爱他。无论在主在世期间，还是在他复活以后，关于我们主爱他的事例，都有许多记载。然而，关于这位圣人的许多断言，却是自信而直接的虚谎：例如，说他在其余使徒之上有首位权和更高的权柄——说他超过与他们平等——说他是他们的君王、君主和至高者——又说他对全体使徒拥有管辖权；又说他是全基督教世界唯一且普世的牧者，是基督在地上唯一的代理人——说他作罗马主教达二十余年——说罗马教皇承继圣彼得，并从他得着对地上一切教会和基督徒的普世至高权和管辖权——并说这一切都是由我们主所命定和安排的；然而，基督从未赐给他这类优越地位，反而明确禁止，并给出相反的训令。其余使徒从未同意这类主张。保罗宣告自己一点不在那些最尊大的使徒以下（哥林多后书 11:5；12:11）。这里并未把彼得的更高尊位列为例外；保罗曾自由地责备他，并当面抵挡他（加拉太书 2:11）。彼得自己也从未擅取任何类似的地位，只谦逊地称自己为耶稣基督的使徒；当他写信给教会的长老时，也谦卑地把自己列在与他们同等的行列中：“我这作长老、作基督受苦的见证人、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人。”（第5章第1节）可参见巴罗博士论教皇至高权的著作。

这第一封书信的目的在于：一、更充分地向这些新近归信的犹太人解释基督教的教义。二、指导并劝服他们过圣洁的生活，忠心履行一切个人和相互关系中的本分；如此，他们便能保守自己的平安，并有效地驳斥仇敌的毁谤和讥诮。三、预备他们面对苦难。这似乎是他的主要用意；因为他在每一章中都有关于此意的教导，并以极多样的论据鼓励他们忍耐并在信仰中坚守，免得那将要临到他们的逼迫和悲惨灾祸使他们背弃基督和福音。值得注意的是，在这两封书信中，你找不出一个带有教皇精神和骄傲气息的字。