路得记

一篇

释义，

并附实践性观察，

关于

路得记。

这段关于某一特定家庭内部事务的简短历史，恰当地接在《士师记》之后（这里所记述的事件发生在士师的日子），也恰当地放在《撒母耳记》之前，因为在结尾处它引出了大卫；然而犹太人在他们的圣经中，却把它同二者分开，将它列为五卷书之一，或称五卷，他们把这些书合在较后部分，次序如下：《雅歌》、路得记、耶利米哀歌、传道书、以斯帖记。此书很可能是撒母耳所写。它所叙述的不是神迹，也不是律法；不是战争，也不是胜利；不是国家的变迁，而是拿俄米先受患难、后来得安慰，路得先归正、后来得提升。许多这样的事也曾发生，我们也许会认为同样值得记录；但这些事是神看为合宜，要把其知识传给我们；甚至一般史家也认为他们有选择题材的自由。本书的宗旨是：I. 引导人思想护理，向我们显明神的护理何等常常关涉我们的私人事务，并教导我们在这一切事上都注目于它，在我们一切道路上，以及一切关乎我们的事件中，都承认神（见撒母耳记上 2:7、8；诗篇 113:7–9）。II. 引导人归向基督；他是从路得而出，本书结尾所列的一部分家谱也属于他，并由此被引入 Matt 1。在摩押女子路得的归正，以及她被带入弥赛亚家谱这事上，我们看见一个预表，预表外邦人在适当的时候被召进入我们主基督耶稣的团契。关于拿俄米和路得所受的患难，我们在第1章有记述。关于她们勤劳和谦卑的实例（见第2章）。关于她们被带入与波阿斯的亲属关系（见第3章）。以及她们因此所得的幸福安顿（见第4章）。并且让我们记得，这一幕发生在伯利恒，就是我们救赎主降生的城。