提多書

由 Jeremiah Smith 完成。

一部

保羅這封致提多書信，與致提摩太的兩封書信性質大致相同；二人都是保羅歸信的信徒，也是他在勞苦和受苦中的同工；二人都擔任傳福音者的職分，其工作是澆灌使徒所栽種的眾教會，並整頓其中所缺少的事；他們可說是副使徒，像使徒一樣作主的工，並且多半在使徒的指導之下，然而這並非專制任意的，而是連同他們自己審慎和判斷的一致運用（哥林多前書 16:10、12）。我們在許多處讀到有關這位提多的事，包括他的稱號、品格和積極的有用性：他是希臘人（加拉太書 2:3）。保羅稱他為自己的兒子（提多書 1:4），自己的弟兄（哥林多後書 2:13），自己的同伴和同工（哥林多後書 8:23），又說他與自己有同一心靈，行在同一步伐中。他同使徒一同上耶路撒冷的教會去（加拉太書 2:1），並常在哥林多往來；他對那教會有殷切的關懷（哥林多後書 8:16）。保羅寫給他們的第二封書信，以及很可能第一封書信，都是由他帶去的（哥林多後書 8:16–18、23；哥林多後書 9:2–4；哥林多後書 12:18）。他曾與使徒同在羅馬，後來從那裡往達爾馬提亞去了（提摩太後書 4:10）；此後聖經中再沒有提到他。因此，由這些事看來，他似乎並不是一位固定的主教；若他是，並且是在那些時代，那麼他勞苦最多的哥林多教會最有資格歸屬他。在革哩底（今稱坎迪亞，舊稱赫卡托姆波利斯，因島上有一百座城而得名），就是愛琴海口的一個大島上，福音已經有了一些立足之地；保羅和提多在一次旅行中到這裡，培植這片栽種之地；但外邦人的使徒既肩負眾教會的掛慮，便不能親自在這地方久留。因此，他把提多暫時留在那裡，要繼續已經開始的工作；在這工作中，他或許遇到了比尋常更多的困難，於是保羅寫這封書信給他；然而這封信或許與其說是為提多自己的緣故，不如說是為眾人的緣故，好使提多的努力因使徒的勸告和權柄而得到加強，在他們中間更具分量，也更有效力。他要看顧使各城都配備良善的牧者，拒絕並防止不合宜和不配的人進入，教導純正的教義，並教訓各等人明白自己的本分，闡明神在人的救恩上藉著基督所施的白白恩典，同時表明：凡信神並盼望從他得永生的人，都必須持守善行。