提多书

由 Jeremiah Smith 完成。

一部

释义，

附实用观察，

论圣保罗致

提多书的书信。

保罗这封致提多书信，与致提摩太的两封书信性质大致相同；二人都是保罗归信的信徒，也是他在劳苦和受苦中的同工；二人都担任传福音者的职分，其工作是浇灌使徒所栽种的众教会，并整顿其中所缺少的事；他们可说是副使徒，像使徒一样作主的工，并且多半在使徒的指导之下，然而这并非专制任意的，而是连同他们自己审慎和判断的一致运用（哥林多前书 16:10、12）。我们在许多处读到有关这位提多的事，包括他的称号、品格和积极的有用性——他是希腊人（加拉太书 2:3）。保罗称他为自己的儿子（提多书 1:4），自己的弟兄（哥林多后书 2:13），自己的同伴和同工（哥林多后书 8:23），又说他与自己有同一心灵，行在同一步伐中。他同使徒一同上耶路撒冷的教会去（加拉太书 2:1），并常在哥林多往来；他对那教会有殷切的关怀（哥林多后书 8:16）。保罗写给他们的第二封书信，以及很可能第一封书信，都是由他带去的（哥林多后书 8:16–18、23；哥林多后书 9:2–4；哥林多后书 12:18）。他曾与使徒同在罗马，后来从那里往达尔马提亚去了（提摩太后书 4:10）；此后圣经中再没有提到他。因此，由这些事看来，他似乎并不是一位固定的主教；若他是，并且是在那些时代，那么他劳苦最多的哥林多教会最有资格归属他。在革哩底（今称坎迪亚，旧称赫卡托姆波利斯，因岛上有一百座城而得名），就是爱琴海口的一个大岛上，福音已经有了一些立足之地；保罗和提多在一次旅行中到这里，培植这片栽种之地；但外邦人的使徒既肩负众教会的挂虑，便不能亲自在这地方久留。因此，他把提多暂时留在那里，要继续已经开始的工作；在这工作中，他或许遇到了比寻常更多的困难，于是保罗写这封书信给他；然而这封信或许与其说是为提多自己的缘故，不如说是为众人的缘故，好使提多的努力因使徒的劝告和权柄而得到加强，在他们中间更具分量，也更有效力。他要看顾使各城都配备良善的牧者，拒绝并防止不合宜和不配的人进入，教导纯正的教义，并教训各等人明白自己的本分，阐明神在人的救恩上借着基督所施的白白恩典，同时表明：凡信神并盼望从他得永生的人，都必须持守善行。