哈巴谷书

一篇

释经，

附实用观察，

论先知书

哈巴谷书。

有些犹太拉比认为，这位先知乃是书念妇人的儿子；她的儿子起初是以利沙神迹般赐给她的，后来又由他使之复活。这实在是极愚妄的臆想（列王纪下 4）。他们也说，先知约拿是撒勒法寡妇的儿子，是以利亚使之复活的。他们近代的编年史家所作的一个较为可能的推测是：他生活并说预言于玛拿西王在位期间；那时邪恶充斥，毁灭正在逼近，就是藉着迦勒底人的毁灭；这位先知提到他们是神施行审判的工具。玛拿西自己也被掳到巴比伦，作为后来将要发生之事的预示。在《彼勒与大龙》的伪经故事中，提到犹大地的先知哈巴谷；一位天使把他从那里带到巴比伦，为在狮子坑中的但以理送食物。那些相信这故事的人，竭力使我们的先知在被掳之前生活并预言那事，与此故事相调和。胡修斯认为，那是另一位同名的先知；这位属西缅支派，那位属利未支派。另有人认为，他活得很长，直到那次被掳结束，尽管他在那事来到之前已预言了它。还有人设想，哈巴谷在坑中喂养但以理，应作奥秘的理解：但以理那时是因信而活，正如哈巴谷所说，义人应当如此；他由那话得喂养（哈巴谷书 2:4）。本书的预言，混合了先知代表百姓向神所作的陈述，以及代表神向百姓所作的陈述；因为先知的职分，就是双向传递信息。我们在其中看见恩慈的神与恩慈的灵魂之间交往和相通的生动图景。全书特别是指迦勒底人入侵犹大地；这使神的百姓遭受掳掠，乃是对他们彼此之间曾犯掳掠之罪的公义惩罚。但它也有普遍的用处，尤其帮助我们胜过那极大的试探，就是历代善人都曾受其困扰的试探：恶人的权势与兴盛，以及义人因此所受的苦难。