儿女对父母的职责

申命记 27:14,16

利未人要向以色列众人高声说：「『轻慢父母的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

我将向你们讲论一番，没有比诗篇 34:11 这些话更合宜的开场白了：「众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。」我邻舍的儿女如今正在我们中间。是的，我们的小孩子在这会众中所占的也并非小数。其中许多是敬虔父母的儿女；因此，他们的父母曾热切地盼望并要求他们敬虔。众弟子啊，你们当来听我的话！我要告诉你们，你们当怎样行，好使父母因你们得享幸福，也使你们自己的幸福得以稳固、增添。

从前，在以色列地的以巴路山和基利心山上，曾举行一种庄严的礼仪。以色列的六个支派站在以巴路山顶，另六个支派站在基利心山顶。有些利未人同神的约柜在两山之间的谷中，面向以巴路山，高声而清晰地宣告了不少于十二项可怕的咒诅；那山上的支派便以一声令人战栗的「阿们」回应这些咒诅，响彻诸天。

但在每两项咒诅之间，利未人便转向基利心山，宣告与那些咒诅直接相反的祝福；那山上的支派便为这些祝福欢呼，喜乐地喊出「阿们」。

诚然，摩西并没有像述说咒诅的条例那样，清楚地述说祝福的条例；因为带来顺服所蒙的祝福，是特意保留给我们当称颂的主耶稣基督及其荣耀福音的独有荣耀。

在主耶稣基督的福音临到我们以前，律法向我们宣告的，除了咒诅以外别无所有；我们所听见的，只有忿怒的雷声在咒诅我们。

神的利未人面向以巴路山所宣告的那些可怖咒诅中，第二项就是：「轻慢父母的，必受咒诅！」

毫无疑问，当那广大的人群如同一人，齐声以「阿们」回应时，那声音就像一声骇人的霹雳。然而，这霹雳还没有过去；神的会众啊，就在今日，它的阵阵雷声还要在你们中间再次响起。

我们读到，在约书亚的日子，以色列各支派初次遵行这所定的礼仪时，会众中也有小孩子。这里聚集的大会众中有这么多小孩子，实在是合宜的；而我如今尤其要把从神而来的这警告带给他们。

神沉重的咒诅，必临到那些轻慢父母的儿女。

轻慢自己的父母，换句话说，就是以任何不敬虔的轻蔑待他们。我的儿女们，你们要留意，神所宣告的咒诅，不仅是针对那些藐视父亲的儿女：

父亲往往有智慧，能维持自己的权威，使自己不受儿女的轻蔑。

但母亲更常因自己的溺爱和软弱，招来儿女的轻蔑，又因许多不得体的言行，使自己落到卑下的地位。

如今，你们要看天上的劝诫：藐视母亲的儿女，也使自己落在神的咒诅之下。

神的咒诅！这是人所听闻过最可怕的事；是一切可怕之事中的长子！我一提起这令人惊惧的事；神的咒诅；哦，我的儿女们，难道你们竟不为此战栗吗？

谁能忍住不呼喊，像以利户听见神的雷声在他头上的天空轰鸣时那样说：「因此我心战兢，从原处移动。」我盼望你们中间没有人无神到这种地步，竟敢蔑视神的咒诅；对于惧怕这世上最可怕之事的人，你们不会加以讥笑。

但请你们留心听，我要根据全能神的圣言，在你们中间论明这一个问题。

儿女若不愿因冒犯父母，便把神可怕的咒诅招到自己身上，就必须向父母尽怎样的敬重呢？

我的儿女们，我如今要给你们的教训，就是以下这些。

1) 你们心里要常存畏惧，惧怕天上的神惯常用来报应那些不敬重父母、反倒轻蔑父母之儿女的可怕咒诅。你们要看，神的审判是何等可怕地追随着轻慢父母的儿女；哦，我这些受了警告的儿女们，看见这些警戒，就当呼喊：「我因惧怕你，肉就发抖；我也怕你的判语。」

实在说来，没有什么罪，比轻蔑父母这罪，更常招来神那可以觉察、显而易见的咒诅作为报应。

被激怒的父母自己，有时也会求咒诅临到儿女；而那不可见的世界，通常会以奇异却迅速的作为，向那些咒诅说「阿们」。

但父母啊，我恳求你们，无论你们怎样被激怒，都要克制，不要咒诅自己的儿女。唉，即使没有你们丝毫恶意的愿望去催促，他们也会很快成为受咒诅的儿女。

当初设立这条例，要利未人宣告「轻慢父母的，必受咒诅！」时，条例的一部分就是：「百姓都要说：『阿们！』」的确，事情常常是这样：当神的咒诅临到轻慢父母的人身上，所有百姓都会留意这事；所有百姓都会看见，一个「阿们」加在这咒诅之上，看见它得到了印证。儿女们，我必须向你们讲得具体一些。

第一，不尽本分的儿女，因为藐视父母的罪，常被神咒诅，任凭他们犯更多的罪来得罪祂。我所能说的话，没有比这更可怕的了！这是最确实不过的：一个人罪越重，他所受的咒诅也越重。神这报应何等令人惊骇：因罪而任凭罪人继续犯罪，又因罪人犯了一项罪，便任凭他再犯另一项罪，以此咒诅他。

但不尽本分的儿女，通常正是受神这样的报应，被咒诅，遭诅罚。我们读到一些罪人，神的公义任凭他们犯罪；而罗马书 1:30 所说的「违背父母的」，就是这些可悲罪人身上的一个标记。

第五条诫命列在律法第二块石版所载六条诫命之首。儿女们，你们若违背第五条诫命，就不大可能遵守其余的诫命；不但如此，你们还有这样的危险：神的咒诅会任凭你们把这些诫命一条不剩地全都违背。

不尽本分的儿女，很快就会成为可憎的人，行淫乱、不诚实、说谎，并行各样可憎之事；而他们藐视父母的劝告，正是招致神这咒诅临到他们身上的一个缘由。

得罪父母的人，有时会被神任凭，去得罪世上其余所有的人。请留意那些最为可耻的邪恶与奸诈事例；你们通常会发现，这些人在陷入其余种种凶恶之前，首先是不尽本分的儿女。

第二，不尽本分的儿女，因着藐视父母，往往受神咒诅，使他们的一切事务都遭受祸害。一种异乎寻常的灾祸，惯常随着不尽本分的儿女；许多灾殃追赶这种罪人；神有一种隐秘的报应，使他们的事务陷入困境；因着神这报应，他们所办的一切事务，都不顺利。

大卫被一个不尽本分的儿子烦扰时，就能在诗篇 55:19 中预言，神必“苦待他”。不尽本分的儿女身上，有神隐秘的摧残。

他们在财产上遭受苦难：这是神加在他们身上的咒诅，因为他们不肯用自己的财产，为父母尽其所能。

他们在身体上遭受苦难：这是神加在他们身上的咒诅，因为他们羞辱了生养他们身体的父母。

神使他们遭受凌辱：这是神加在他们身上的咒诅；他们曾凌辱或藐视自己的父母。

神不可抗拒的忿怒与咒诅，使一个又一个灾祸追随着他们；他们不能明白，自己的一切利益为何都遭受这样的灾祸；也许，正是他们对父母的藐视，成了根部的蛀虫，使他们的一切都枯萎了。这些不尽本分的儿女，若果真活到自己也有儿女的时候，神就以其人之道，还治其人之身；神以他们自己的儿女不尽本分来报应他们；就在他们自己的儿女不尽本分这件事上，神使他们承受自己年幼时罪孽的报应。

犹大娶了一个迦南女子，看来并未得到父母的同意，以此藐视了父母；神咒诅这犹大，给了他两个儿子，都是如此邪恶的人，以致上天亲自伸手，把他们从世上除掉。

你们无疑听说过《历史剧场》中那则著名的故事：一个恶劣的儿子，曾殴打年老的父亲，随后揪住他的头发，把他拖到家门的门槛处。后来，他自己也老了（顺便说一句，这原是一件罕见的事！），他的儿子也照样殴打他，随后也揪住他的头发，拖着他，不仅拖到门槛处，还拖出门外，拖进泥土里。于是，他痛苦地喊道：“啊！这恶棍若只把我拖到门槛处，我所受的待遇，就恰好和我父亲当年从我这里所受的一样了！”儿女们，要记住这件事。

第三，死亡；是的，早死和悲惨的死，也不罕见地成为神加在不尽本分的儿女身上的咒诅，正因他们不尽本分。这条诫命的旨意就是：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你　神所赐你的地上得以长久。”儿女们，要留意；你们若轻看父亲或母亲，你们在地上的日子就不大可能长久。

押沙龙和他的同伙显出嗜血的不孝时，他那受冒犯的父亲就曾这样预言：“流人血、行诡诈的人必活不到半世”因为他知道，神曾亲手写下意思与此相同的话：儿女若不尊敬父母，就不可指望自己在地上的日子长久。

我们都听过那不尽本分的押沙龙的结局；如今，有些旅行者报告说，押沙龙埋葬的地方，现在有一大堆石头，是这样堆成的：经过那里的人，习惯往上投一块石头，并说这样的话：

“悖逆父亲的儿子，必受这样的处置。”

我的儿女啊，要停下脚步，怀着恐惧观看押沙龙的坟墓；要在那里读出并看见，神加在不尽本分之人身上的咒诅。

父母是使儿女得着生命的器皿，儿女若藐视父母，这岂不是使自己丧失了保有生命的权利吗？

儿女理当把成为父母的安慰，看作自己一生的一个主要目的、责任和特权；他们一旦不再这样行，神往往带着可怕的咒诅，向他们发出这样的命令：“夺去那不尽本分之人的性命！那人不可再活在世上。”出埃及记 21:17 中有一道上天的谕令：“咒骂父母的，必要把他治死。”

那么，那些成为父亲或母亲之咒诅的儿女，又当受到怎样的处置呢？不尽本分的儿女正是如此；而神的咒诅，便因此使他们死亡；又因为这些不尽本分的儿女行恶过甚，他们便未到时候就死了。

是的，不尽本分的儿女死时，伴随着某些异乎寻常的混乱和灾难，使死亡更加苦痛，这并非罕见的事。不尽本分的儿女啊，我告诉你们：你们有这样的危险，恐怕你们会受神如此咒诅，以致最终被吊死在树上。

值得注意的是，那些在绞刑架上被处死的人，大多数在临刑时，都为这件事哀号：“啊！是我对父母不尽本分，是我违背父母，才使我落到这可悲的结局！”

箴言 30:17 有一段值得铭记的话：“戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。”看来，过早而惨烈的死亡，往往使这些儿女的尸体暴露在空中食肉的飞鸟面前。

以色列有一条律法，申命记 21:21：悖逆的儿女应当被处死。用石头打死以后，还要把他挂起来；因为在以色列，人若未先用别的方法被处死，就不会被挂起来；毫无疑问，他的尸首按规定在日落以前取下以后，便被扔进一个众所周知的坑里，正如他们把犹大的尸首从悬崖上扔下去的那个坑一样；天上的飞鸟就在那里啄食尸首。亚古珥或许暗指的就是这件事；而且我们常常看见，悖逆的儿女被神任凭去犯那些使他们不久便被处死的罪。

还不止于此；不孝的儿女是违背天性的儿女；神的咒诅有时会任凭这些违背天性的儿女，犯下最违背天性的杀人之罪。他们杀了自己，成了自取灭亡的人：他们怎样违背天性犯罪，也就怎样以最违背天性的方式死去。

本地有一个青年投水自尽；但他给父亲留下了一封信，在信中悲叹说：父亲啊，我已经尽我所能保全自己的性命；使我毁灭的，是我幼年时的骄傲和顽梗！

但这就是全部了吗？不是；最后，还要说，以上所讲神加在不孝儿女身上的一切咒诅，不过是启示录中骑着灰马的死亡；论到它，经上说：「阴府也随着他。」说到底，我还要告诉你们，永火的刑罚终将是不孝儿女所得的份；儿女若藐视父母，神最终必将他们投入永火的刑罚，使他们永远受人鄙弃。

被定罪的人，确实是受神咒诅的人！儿女们哪，你们要听；你们若是悖逆的儿女，神的咒诅必使你们在永恒的世世代代，成为灭亡的儿女。

不孝的儿女，岂不就是彼列的儿女吗？这就是说，他们是撒但的儿女；他们也必到撒但那里去。圣经称他们为「魔鬼的儿女」；魔鬼的儿女，若不到那「为魔鬼和他的使者所预备的永火」里去，还能到哪里去呢？黑暗中的恶魔将成为乌鸦和鹰，把利爪扎进这些儿女的眼睛。

我们的主耶稣基督，世界的审判者，预告说，在审判之日，祂向右边的人说过「你们这蒙我父赐福的，可来」以后，将向左边的人说：「你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！」；祂似乎是在暗指基利心山与以巴路山之间所行的事。诚然，古时在以巴路山上，因轻慢父亲或母亲而被定罪的儿女，就是主耶稣基督有一天将要判定离开祂、进入永火、与魔鬼和他的使者同在的人。箴言 20:20 说：「咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。」

儿女们，你们若因不孝敬父母而招致神的咒诅，不久就要下到漆黑的黑暗中，甚至进入外面的黑暗里；神已经为你们存留了永远的幽暗。

你们要知道，不孝敬父母，会使你们在来世受到被激怒的良心的许多鞭打；因为你们知道神的旨意；你们的不孝，是违背自己良心的罪。

是的，你要孝敬父母，否则就等着那无限而永恒的忿怒，带着一切可怕的威势，倾倒在你的灵魂上。

你不把父母的怒气放在心上；在你看来，那不过是小事；但主神，全能者的忿怒，哦，千万不要轻看；落在永生　神的手里，真是可怕的！

我想，我们在以巴路山上已经待得够久了。现在让我们稍稍转向基利心山，好吗？

二、神赐给那些以应有的敬意对待父母之儿女的显著福分，你们务要十分看重，让这些福分大大激励你们，在你们心中留下深刻的印象。

据我们所明白的，利未人应当转向基利心山，大声说：不轻慢父亲或母亲的人，当受祝福；众百姓都应当说：阿们。

我的儿女们哪，要留心听神的福分，这些福分将从高天倾注而下，如甘霖降在孝敬父母的人身上；愿这些福分吸引你们，使你们竭尽所能地孝敬父母。

有些儿女不断地渴望并祈求，愿自己在凡事上都能成为父母丰厚的福分。他们尊敬父母，也成为父母的尊荣。父母怀着喜乐的心看见他们的智慧，也必为他们作这样的见证：从来没有父母因儿女而比我们更幸福。

哦，具有这等品格的儿女，当得何等的福分！若可以像大卫在神赐下主的殿时那样，在诗篇 127:5 中说：「箭袋充满的人便为有福」；那么，装在这样一个人箭袋里的箭，当然也是有福的！

神的圣灵特别指出了那条要求儿女孝敬父母的诫命：在以弗所书 6:2 中，说它是「第一条带应许的诫命」，应许就是「使你得福」。

孝敬父母的儿女们哪，你们必定得福；你们有神的话作凭据。你们可以留意，那条诫命中，我们译作「使你的日子在耶和华—你　神所赐你的地上得以长久」的话，应当读作「使他们延长你的年日」。

那些「他们」是谁呢？就是你的父亲和母亲。但你的父亲和母亲怎能延长你的年日呢？除了奉全能神的名为你祝福，还能怎样呢？

这样的儿女若没有年日长久，我们就必须承认，在上天这样的安排中，有其主权；然而，对于这样的儿女，我们有理由盼望，神已经在天上圣言的福乐中延长了他的年日。

这一点是明白的：那些蒙福而有孝顺儿女的父母，都怀着难以言表的迫切心情，愿各样福分临到自己的儿女。如果他们有能力把福分赐给儿女，哦，他们会为儿女做多少事啊！

如今，因为唯有神有能力将福分赐给我们，这些父母便为自己的儿女来到神面前，像那良善的老雅各一样说：「赐福与这两个童子。」

我向你们保证，父母因受了儿女的恩惠而发出的这等祝福，具有非同寻常的权柄和效力。父母来到神面前恳求说：“啊，主啊，我这个儿女爱我、服事我、帮助我；他待我的善行，使我单为这一缘故，就有理由愿世上一切的好处都归给他。因此，我把这个儿女带到你面前，求你赐他各样美善的福分。”我的儿女们啊，得到父母这样的祝福，比从他们那里承受丰厚的产业更有价值。

这是十分确定的：在信仰的各项本分中，没有哪一项比向父母尽当尽的本分，更确实、更普遍地在今世蒙福。那些十分顺从父母，或殷勤服事父母的儿女，往往即使在今世也有显著的兴盛相随。那些遵守父亲命令的利甲族人，万军之耶和华—以色列的　神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。

有些儿女怀着说不尽的喜乐，在年老的父母缺乏时供养他们；他们像约瑟一样，对贫乏的父母说：“你儿子约瑟这样说：　神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。”

我相信，就在此时、就在此地，有些人能够说，自从他们这样为父母尽了本分以后，神就显著地向他们施恩。

朋友，你家中那年老的父亲或母亲，不但是你家的荣耀，而且比你家里有一座银矿更好、更富足。

儿女们，要作父母的祝福，并且要确信：父母给你们带来的祝福，必比你们给他们带来的更大。他们活着的时候，始终必是如此；不但如此，你们的父母死去以后，他们祷告的果效仍必存留：那些因你们而心满意足的父母为你们所献上的一切祷告，在他们死后，只要你们自己还活着，仍必不断得到应允。

大卫曾是一个十分体恤父母的儿子；如今，大卫在诗篇 27:10 说：“我父母离弃我，耶和华必收留我。”他必报偿我为父亲和母亲所做的一切。

我还要再进一步说吗？当你们自己也死去以后，甚至你们的儿女也可能收取你们为父母所行之事的果实；你们的后裔，可能因你们尽了孝道而得着更好的境遇。

犹太人中间有一种看法：“因以扫曾尊敬父亲，所以很久以后，以色列人仍不可灭绝以扫的后裔以东人。”摩西告诉以色列人：“你们绕行这山的日子够了。”为什么呢？因为以扫曾为父亲打猎而绕行一座山。

然而，归根结底，按基督教的原则行事、恪尽孝道的儿女，可以盼望在天上与信基督的父母相聚。在那里，有敬虔的父亲亚伯拉罕，有孝顺的儿子以撒，也有孝顺的孙子雅各，他们都在一起。那些在那里、在神面光中相聚的人，是有福的；他们蒙福，直到永永远远！儿女们啊，要思想这事，不要轻看你们的父母。

这些思量既已使你们有所预备，现在或许该说：

III.儿女必须向父母尽的本分，可以归在这三个词之下：尊敬、顺从、报答。#

儿女若在这三样本分中有任何一样不肯向父母尽，就是轻看父母，或藐视他们；神的咒诅必报应这藐视之罪。

第一，你们若不肯向父母献上当有的尊敬，就是轻看父母。

设立自然秩序的神，已在父母与儿女之间定下尊卑的分别；儿女忘记这分别，就是轻看父母。

首先，儿女对父母当存内心的尊敬。

利未记 19:3 吩咐说：“你们各人都当孝敬父母”。儿女们，你们若没有因父母在你们之上的地位而心生敬畏；若没有在他们高于你们的地位中，看见神那令人敬畏的形象；若没有把他们看作神在各自家庭中的代表，你们就是轻看父母。

但这尊敬必须在外面有所表现。

儿女也当向父母表现外在的尊敬。因此，玛拉基书 1:6 说：“我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？”因此，箴言 31:28 说：“她的儿女起来称她有福”。

他们无论对父母说话，还是谈论父母，言语都必须充满尊敬。儿女对父母说话时，言语中必须显出他们承认对方是自己的父母。

正如创世记 31:35 所记，她对父亲称呼“我主”。儿女谈论父母时，必须留心，不让任何侮辱父母的话说出来。正如诗篇 127:5 所说，人在年轻时所生的儿女，似乎是在城门口保护父亲，抵挡仇敌，也就是诬告他的人。

他们对父母的举动，更必须鲜明地表明他们愿意常存的尊敬。正如创世记 48:12 所记，约瑟在父亲面前，“自己就脸伏于地下拜”。又如列王纪上 2:10 所记：“王起来迎接，向她下拜，就坐在位上，吩咐人为王母设一座位，她便坐在王的右边。”

儿女们，你们若对父母说话傲慢无礼、粗野鄙俗；若辱骂他们、毁谤他们、背后中伤他们；若待他们的举止有任何放肆无耻之处，你们就是轻看父母。

即使父母给了你们再多可抱怨的缘由，你们也应当尽可能少加责难。除非为了神的荣耀必须说，否则什么也不要说。

即使他们碰巧做了伤害你们的事，你们也不可像受到别人伤害时那样，向他们显出怨愤。

第二，你们若不肯向父母献上当有的顺从，就是轻看父母。

儿女若不尽心去做父母要他们做的事；父母的话语和意愿，若对他们没有律法般的约束力，那么，儿女这样的不当行为，就是轻看父母。

以弗所书 6:1这样吩咐：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”儿女们，父母为你们这些儿女做了这么多；你们若不认为服事他们是正当、公义、公平、极其合理的事，就是轻看父母。他们为使你们得安慰付出了这么多，你们务要谨慎，不可违逆他们。

歌罗西书 3:20说：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”然而，儿女们，你们若不十分乐意在不犯罪的范围内讨父母喜悦，若不是无论何时都不愿使他们有丝毫不悦，就是轻看父母。

约瑟的父亲吩咐他时，他便遵从那些吩咐，甚至冒着性命的危险。顺从父母的吩咐，理当成为你们一生的喜乐。

父母给你们什么教训吗？箴言 4:1呼召你们说：“众子啊，要听父亲的教训”。儿女们，尤其在人生重大的举措与变迁中，你们应当征询父母的意见，并以使父母满意为所求。

在你们选择职业，尤其是缔结婚姻的事上，父母的指引在你们心中必须有极重的分量；实在说来，任何事都不应撇开他们而行！因此，儿女们，你们若把他们的吩咐当作无物，把他们正当的责备践踏在脚下，就是轻看父母。

他们所愿你们做的，你们不去做，就是轻看他们；他们所禁止的，你们反倒去做，就更是如此。

你们若把他们的怒气看作小事，就是轻看他们。

第三，你们若不给父母当得的报答，就是轻看父母。

那些不觉得自己欠父母恩情，或认为儿女为父母做任何事是付出太多的儿女，显然是在轻看父母。

创世记 47:12论到约瑟说：“约瑟用粮食奉养他父亲……并他父亲全家的眷属”。圣经别处又郑重劝诫我们：你母亲老了，也不可藐视她。儿女们，你们若不尽自己所能报答父母，或以为自己终能报答得够了，就是轻看父母。路德有一句令人悲伤的话：一个父亲供养十个儿子，往往比十个儿子供养一个父亲更为情愿。然而，那些不愿像供养自己的儿女一样供养父亲的儿女，以及不乐意使母亲重得生机、奉养她度过晚年的儿女，都是轻看父母；路得的母亲却曾从她的女婿得着这样的照顾。

提摩太前书 5:4这样吩咐：便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在　神面前是可悦纳的。父母将极大的恩惠堆积在儿女身上；儿女若不把为这一切向父母略作报答看作极其可喜的事，他们里面就没有敬虔；他们不但轻看父母，也轻看神。

儿女们，他们生了你们，养育你们，给你们食物，为你们忍受了千般忧苦；你们以为，自己能报答他们吗？

有人说：“许多人待父母，如同待蜡烛：油脂充足时，就把它们放在高高的烛台上；等到所有的油脂耗尽，便将它们践踏在脚下。还有些人，不但不供养父母，反而亏负他们，抢夺他们，掠夺他们。他们耗尽父母的资财。”

唉，儿女们，在这一切不敬虔的行为中，你们都在轻看父母。然而，哦，切不可把这不敬虔看作小事；你们当说：神降的灾祸使我恐惧

四、所谓父亲和母亲，包括各样的父母；

因此，这警戒也当相应地推及各处，无论哪一类父母，都不可轻看。

亲生父母若受儿女藐视，儿女就不能安然无事：神必咒诅那些轻看他们的儿女；那么，你们怎能妄想，神会容许人藐视政事上的父母、教会中的父母，或学校里的父母呢？

国家中有父母，正如家庭中有父母一样；

教会中有父母，学校里也有父母，正如国家中有父母一样。你们若轻看这些父母，就是使自己与受神咒诅的人同群。

仆人哪，要记得，你的男主人就是你的父亲，你的女主人就是你的母亲。不可轻看你的男主人或女主人，免得神的咒诅最终将你用锁链悬挂起来，列在那些彰显他烈怒的鉴戒之中。

因为你在家中的尊长就是你的父母，所以神在彼得前书 2:18向你颁下这吩咐：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。”

许多仆人心中的骄傲，使他们不满自己为仆的地位。要求他们顺服，便使他们陷入满腹牢骚的不满之中。

你们这些骄傲的可怜人，你们的罪，正是起初使地狱中一切魔鬼成为魔鬼的那种罪。魔鬼，那些骄傲的灵，不能忍受在神为他们安排的地位上作仆人；全能者因他们这骄傲，已经咒诅他们，定了他们永远灭亡的罪。

仆人们，要谨慎，免得因你们的骄傲，落入魔鬼所受的定罪。使你们作仆人的，是主耶稣基督的护理与命定；你们若因顾念他，在服役中行事良善，他必施恩悦纳你们所做的一切，如同是向他自己做的。

因此，歌罗西书 3:23,24说：仆人们，“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”那么，不要轻看你们的主人。他们既是主人，你们对他们的敬畏在哪里呢？

你们若看见他们有什么过失，不可揭露。你们待他们的举止，不可阴沉怄气，不可傲慢无礼，不可粗鲁顶嘴。不要使他们有理由像约伯那样抱怨：我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。

不要作那些只在主人眼前服事的仆人，只有主人盯着时才遵行主人的意思；全能的神那无所不见的眼目，正在察看你们。

不可故意或疏忽地违背他们正当的吩咐；你们若这样做，就在自己的过犯中，也违背了神的吩咐。

诚然，若主人吩咐你们做恶事，你们必须谦恭地劝谏，宁可受苦，也不可顺从。但若他们吩咐你们做合宜、正当的事，你们若不做，就是得罪神。主人们，若他们不肯听从你们，就把他们赶出门去。

仆人所当做的还不止这些：仆人们，你们必须尽心殷勤、忠实地办理主人的事务。懒惰的仆人被称为邪恶的仆人，实在不错。

但亚伯拉罕的仆人以利以谢，在办妥主人的事务以前，不肯吃饭。你们务要诚实地办妥主人的事务，即使像作仆人时的雅各一样，不得合眼睡着，也当如此。

主人差你们出去办事时，不要耽搁；对于供养你们的人，不可懒惰。

你们要作真正的以色列之子，能够说：“是诚实人。”基哈西是一个向主人说谎的仆人；神却使这说谎的人成了麻风病人。主人们，在仆人的一切过错中，我劝你们，绝不可放过说谎的罪而不加惩罚。

然而，偷窃往往与说谎相伴；仆人们啊，你们务要提防，因为神决不会任凭这罪不受惩罚。我恳切地呼吁你们：一生之中，绝不可冒险侵占主人的东西，哪怕只值一便士。你们要记住，这会使永远的苦楚临到你们；你们侵占主人每一便士，神都要使你们损失一英镑。

你们可曾私下偷取主人的东西？啊，要带着悔改的心，奔向主耶稣基督的血，求得赦免，并尽你所能归还、赔偿，务求完全；否则，那忌邪的神决不赦免你，直到被定罪之人所受的苦刑，从你身上追讨尽最后一文钱。

仆人啊，你在主人家中，要像约瑟在他主人家中一样，成为福分。要想尽一切可想的办法，使主人因你得益。或许你的主人会为你称颂神。无论如何，神必在你服侍主人的事上赐福给你。你们若轻忽这一切，就等候神的咒诅吧。现在，众人要记得，掌权者也是父母。不可轻慢他们。神给众人的吩咐，就是提多书 3:1所说的：“顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事”，不要毁谤；更不可毁谤官长。

我们轻慢优秀的官长，已经成了我们这片国土上可耻的罪；因着这罪，整个殖民地都可能在神的报应之下受苦。

众教会要记得，牧者也是父母。不可轻慢他们。神给众教会的吩咐，就是希伯来书 13:17所说的：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就与你们无益了。”

曾有一种悖乱，称为“可拉主义”，有时极其猖獗。然而，人若轻慢那些圣洁、有才干、忠心、辛勤作工的神的仆人，神有时便将灯台从原处挪去，或至少宣告：其中永远不再有燃烧而明亮的灯立着。

学生们要把教师看作自己的父母。我的孩子，学堂的先生就是你的父亲。那些受摩西教导的人，被称为“摩西的儿子”。

所以，学生们，你们要存着对神尽责的良心，尊敬教师，完成他们交给你们的功课。不可轻慢你的先生；要爱他，珍重他，听从他，感谢他，也为着他感谢神。这些都是逃避神咒诅的途径。

V.凡曾在任何时候轻慢父母的人，都必须在基督里到神面前求祂赦免，免得祂的咒诅追上他们。#

有谁能像福音书中那儿子一样，对父亲说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命”？我们众人中最孝顺的儿女，在孝顺上也有如此多的亏欠，以致不敢在神面前拿自己的孝顺作称义的凭据；他必须照诗篇 143:2所说的祈求：“主啊，求你不要审问仆人；因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。”

那么，我们当怎样行呢？我们读到，在以巴路山上，神的咒诅曾如雷霆般宣告出来；申命记 27:5,6,7记着有关那山的吩咐：在以巴路山，“在那里要为耶和华—你的　神筑一座石坛”；“在坛上要将燔祭献给耶和华—你的　神”；“又要献平安祭”，并“在耶和华—你的　神面前欢乐”。我们也看见，约书亚后来确实照着行了。

有人对此作了一个精辟的注解：这原是必不可少的，因为咒诅一经宣告，定罪与刑罚就必立刻随之而来；若不是这些祭物，连同其中所预表的基督的功德，及时介入代求，便必如此。

儿女们，你们听见神的威吓从以巴路山传来，响彻穹苍：“轻慢父母的，必受咒诅！。”

我们的良心告诉我们，我们已经多次这样行了。那么，快去，快奔向以巴路山上祭坛所预表的那一位。啊，要凭基督的燔祭和基督的平安祭向神恳求，使神的咒诅不致抓住我们，使我们不致在祂烈怒的火焰中焚烧，使祂永远与我们和好。

当“轻慢父母的，必受咒诅！”这话宣告出来之后，众百姓便说：“阿们。”“阿们”正是基督的名。愿众百姓如今都奔向这位“阿们”，好得庇护，免受神的咒诅。

还有，啊，要记念主耶稣基督的榜样。世上从未有过像祂这样孝顺的儿子！我们在路加福音 2:51读到：祂同母亲和人所认为的父亲下去，虽然他们在世上的地位十分卑微，祂仍“并且顺从他们”。我们在约翰福音 19:17读到：

祂在最后的痛苦中，仍极其挂念祂那守寡的母亲能否得到供养。祂对一个门徒说：“看，你的母亲！”这意思是要那门徒把她接到自己家里。

如今，无论你们对父母的孝顺多么完全，你们在神面前所求告、用以承受祂应许赐给孝顺之人的福分的凭据，都当唯独是主耶稣基督的这义。

六、儿女啊，你们若看重自己的性命和灵魂，就不要再继续，不要再因轻慢父母的劝诫，或因任何虚浮的行为，使父母忧伤。

你们轻看父母的劝告，就是对父母最大的轻看；你们藐视他们的劝告，必使神的咒诅迅速临到你们。

摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。，这是做得好的。箴言 1:8 所说的，乃是从天上来的声音：“我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则；”

你父亲的训诲，岂不是要你远避一切败坏的同伴，每日暗中祷告，并且殷勤读神的话、听神的话吗？即使你父亲没有这样训诲你，这也可能是你母亲的法则；她正为你忍受生产之苦，要看见基督成形在你里面。

所以，你父母既这样劝诫你、呼唤你，你就不要轻看他们的劝诫。你父母若吩咐你做任何并非罪恶的事，你拒绝去做，就是罪；倘若那是伟大的神已经先行命令的事，而你父母正因伟大的神已经命令，才吩咐你去做，你却拒绝，这罪又该是何等大呢？

唉，我的儿女啊，我怕，我怕你们中间有些人，可以从撒母耳记上 2:25 那些不祥的话里，读出自己的判决：“他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。”

你们中间有些人，使你们敬虔的父母承受说不出来的忧伤。他们看见，你们仍是可怜、属肉体、毫不思虑的人；也许在你们看来，一件华丽的衣裳，比基督或灵魂还要紧。

有人告诉他们，城里那些不敬虔的年轻人，正以可怕的方式彼此毒害。这些年轻人鼓吹对宗教漠不关心，说人若认定一种宗教胜过另一种，便是不合时尚；这实际上就是说，信奉任何宗教，都是不合时尚。于是，他们不知不觉地彼此引诱，嘲笑对信仰的认真，也嘲笑那些传讲信仰最认真、最有生命力的传道人；直到他们成了游手好闲、亵渎神明、酗酒昏愚的放荡之徒，年纪轻轻就已熟透，配受神如火的烈怒。

你们的父母怀着无人知晓的忧愁和痛苦，战兢不安，恐怕你们因与这些不敬虔的年轻人亲密往来而落入网罗。他们在你们身上看不见灵魂重生的标记，这使他们满心痛苦而惊恐。他们从未听见你们吐露一句话，显出你们对那永不死亡的灵魂有丝毫关切。他们无法察觉，主耶稣与你们之间，曾为那落在毁灭者手中的灵魂得救之事，有过任何交涉。

正如奥斯丁（奥古斯丁）论到他蒙福的母亲所说：“每逢她看见儿女偏离神，就又为他们经历生产之苦。”论到你的母亲，也许同样可以这样说：她每一次看见你犯罪得罪神，都要重新承受一次生产的痛苦。

也许，你们在信仰上曾有过一些好的开端；你们的父母看见那些开端，心中欢喜跳跃。他们满怀美好的盼望，说：“我这个儿子是死而复活，失而又得的。”然而，他们看见你们的一切良善如早晨的云雾、清早的甘露一般消散，就陷入极深的惊惶。

倘若他们能指着你们说：“他正祷告”他们会何等甘心乐意地交出自己在世上的一切！他们天天极其不安，恐怕你们尚未重生便死去；若是如此，你们倒不如从来没有生在世上。

唉，虚浮的儿女啊，给你们父母的这份忧伤一些宽慰吧，给他们一些宽慰吧。俯伏在主面前，说：“我父啊，你是我幼年的恩主。”在基督里归向神，成为敬虔的儿女。那时，他们便会说：“我的心也甚欢喜。”

然而，只要你们轻视那拯救你们的磐石，轻看神、基督和恩典之约，你们的父母就认为你们是在轻看他们。

如今，我郑重地向你们作见证：你们若继续犯罪，得罪神，也得罪父母，伟大神的咒诅就正悬在你们头上。那些咒诅必可怕地击伤那些仍在过犯中继续前行之人的头。

是的，你们虽是敬虔父母的儿女，那原可给你们带来的益处，却要变为苦难。你们从前的父母越敬虔，你们在永恒的世世代代中就越凄惨无助。

我们读到，就是亚伯拉罕自己的儿女，若不在神面前结出好果子，也要被投入神忿怒的火中；我们也读到，在那些被定罪的人中，有人喊着说：“我在这火焰里，极其痛苦。”

我最近看到一段刊出的记述，十分奇异。著名的特威斯博士，小时候曾是个极其邪恶的男孩。他有一个同学，比他更加邪恶，后来死了。那死去少年的鬼魂向特威斯显现，可怕地喊道：“我被定罪了！”据他那位可敬的儿子向我们确证，这就是促使特威斯归向神的契机。

唉，恐怕我们许多年轻人，无论死在家乡还是异地，在度过那使父母心碎的不敬虔而疯狂的一生之后，已经归到死人那里去了；他们若能以鬼魂的形态，向那些仍然活着、曾与他们一同犯罪的人显现，恐怕就会可怕地喊道：“我被定罪了！我因自己的不敬虔被定罪了！”

然而，即使没有人从死里来见你们，你们也已经有足够的警告，足以戒绝一切不敬虔。我们这样警告你们的时候，在其余一切警告之外，还必须加上这可怕的告示。

悖逆的儿女啊，在神咒诅你、剪除你、将你永远逐出的日子，你敬虔的父母自己也必不认你。你敬虔的父母在这里为你、又因你而承受的一切忧伤，都要成为油，浇在那永不熄灭的忧伤之火上；你将在龙所居之处，承受那忧伤。

唉，浪子啊，醒悟过来吧；要借着悔改，使你敬虔的父母有理由说：“这是亲爱的儿子，是可喜悦的孩子。”那时，天上的神必亲自赐福给你，说：“我必怜悯他们。”