犹大书

由约翰·比林斯利完成。

一篇

释义，

附以实践性的观察，

论普通书信

犹大书。

这封书信被称为（如其他少数几封书信一样）普通书信或大公书信，因为它不是直接写给任何特定的人、家庭或教会，而是写给当时整个基督徒群体，即那些近来无论从犹太教还是从异教归信基督之信仰的人；并且只要基督教存留，也就是说，只要时间存留，它在教会中并对于教会，就一直有恒久、持久而特别的用处。它的总旨与彼得后书第二章大致相同；既然那一章已经解释过了，这里就无须多说。本书信的用意，是警告我们防备迷惑人的人及其迷惑，激发我们对真理——显明而重要的真理——热切的爱和由衷的关切；并使这一切与圣洁最紧密地相连，而爱心，或真诚、不偏不倚的弟兄之爱，乃是圣洁最本质的特征和不可分离的一支。我们所当坚守、并当竭力使别人认识且不离弃的真理，有两个特别的特征：——它是在耶稣里的真理（以弗所书 4:21）；也是合乎敬虔的真理（或按敬虔而有的真理）（提多书 1:1）。福音乃是基督的福音。他将它启示给我们，他也是它的主要主题；因此，我们不可推卸地有责任，从其中尽我们所能学习关于他的位格、性情和职分的一切。凡自称基督徒的人，在这一点上漠不关心，都是不可原谅的；并且我们知道，所有必要的救恩知识，我们全然且唯独当从哪一个泉源汲取。此外，它也是敬虔的教义。无论人们为之提出怎样的理由和托辞，凡迎合人败坏私欲的教义，都不可能出于神。危害人灵魂的谬误很快就在教会中兴起了。仆人睡觉的时候，稗子便被撒下了。但天意是如此智慧而慈爱，以致在至少有些使徒仍然在世、能够驳斥这些谬误并警告别人防备它们的时候，它们就开始明显地显露并表现出来。我们容易想：若我们活在他们的时代，就必会充分防备迷惑人的人所施的企图和诡计；但我们有他们的见证和警戒，这已经足够；而且，若我们不信他们的著作，即使我们活在他们中间，亲自与他们交往，也不会相信或留意他们的话。